余西余東之間,恰逢甲辰酷暑天氣
溫度剛好是他們腳印里傳出來的度數
一半是農具生產的,一半是筆墨紙硯生產的
之間的溪水,在日子的倒影里
有人在里面磨鋤,有人在里面泛舟
有新生兒,伸展四肢,在里面學泅渡
泅渡的是東西兩岸的姓氏
泅渡的是農活與詩歌、繪畫之間的鴻溝
泅渡的是余東余西祖先與子孫的源頭
雞鳴兩岸天地,云游屋頂樹梢
形態與村莊恰巧等同
與身邊的山巒、遠方的天空描繪的色彩相同
有余西的子孫遞我香煙,我在余東點燃
有余東的房舍給予我安全感
我在余西的樹蔭下擺下棋盤
在晝夜擲子。先將播種與收割的農具拾掇好
進倉的籽粒,一半可以用來潑墨
一半可以用來置換詩的言辭
注:衢州余東村與余西村隔河相望,祖上出于同宗。當今兩村除了務農,余東
村的人繪畫,叫農民畫;余西村的人寫詩,叫農民詩。
每一步落下去都是小心翼翼的
我怕邁出的那一步偏左或者偏右
怕它偏出我的影子
踩到孔廟以外的詞匯
如果沒有聽到梵音,看那雕像就夠啦
如果沒有遇到“子曰詩云”
就從方步開始走到圓形
而后將圓步走成方形
這會換上幾個朝代的歌聲
“君君臣臣父父子子”
這會耗費南北的日日夜夜
寫就一個新詞匯——歷史移民
手握米粒大小的《論語》上半冊
再往里走走,拐彎就是出口
太陽剛好從中軸線向西偏離,看來
要尋找米粒大小的《論語》下半冊,只有入世
注:據考衢州孔姓為孔子后裔,由山東移居而來。
爛柯山有一口千年古井
里面有世俗煙火,亦有木魚誦經聲
爛柯山有一個棋盤
執白執黑的人,在用一個成語給我們設局
爛柯山有三種人,童子仙人世俗人
一個扶棋,一個下棋,一個入棋
爛柯山是仙境,天生橋梁上
有一根爛了千年的斧頭柄,天生橋梁下
一群又一群陌生人,我和我的朋友
摸了摸古樹,捧了一口山泉水
合個影吧,我們活不過這山景
它有幻境、歷史和現實,給日子開出生證明
注:爛柯山是成語“觀棋爛柯”典故的發生地。