“科技+”助力孝義木偶劇煥新顏

《義虎千秋》是由孝義市皮影木偶劇團演出有限公司以山西孝義當地流傳上千年的神話傳說創作的一部大型原創碗碗腔木偶神話劇。該劇取材于當地民間流傳的“義虎救樵夫”的故事，通過人與虎的感人神話故事，折射出人與自然和諧相處的道理；以生動、鮮活的藝術呈現，將“孝”“義”文化與現代價值觀相結合，傳達了感恩、孝道、忠義等中華傳統優秀文化的精髓。

該劇充分運用碗碗腔、木偶和皮影等地方特有的藝術形式，融入多媒體現代化科技手段，尤其是影像多媒體，在創新的藝術享受中，對青年一代進行精神洗禮和價值重塑，是一部弘揚中華精神、傳播正能量的好戲。

人與動物的世界性題材傳遞愛與和諧

劇中人與虎多次在危難中相互解救，表現了善良純潔的情感不分等級、不分種類是相互的，也是世間最珍貴無價的，著名戲劇家歐陽逸冰觀看本劇說：“《義虎千秋》是世界性的大題材，是可以為世界所接受的。”通過人虎奇緣所蘊含的珍惜世間一切生命、珍愛人與動物和諧關系主題，把人與虎一次次的戲劇性相遇所發生的故事演示給人們。這也是木偶戲與時俱進的重要特征，通過創作一些關于環境保護、家庭親情、社會和諧等主題的劇目，引發觀眾的共鳴與思考，吸引更多不同年齡段、不同社會背景的觀眾關注與喜愛木偶戲。

多媒體現代化科技手段增添新光彩

在依托傳統木偶劇表現形式的基礎之上，做了許多新的嘗試，使現代影像藝術巧妙地與古老悠久題材和原汁原味的戲曲音樂相結合，形成了有機的藝術整體，進一步創新豐富了傳統木偶劇的舞臺表現形式，讓古老的藝術煥發出嶄新的藝術魅力，符合現代觀眾的審美需求，產生了較好的演出效果。尤其是運用影像多媒體作為視覺構成的內核，以“影像思維”作為舞臺畫面的“現代發動機”，引領全劇的視覺觀賞性，形成有機的藝術整體，整個舞臺呈現簡樸大氣，一改過去小木偶小景物的思維慣性。山西民居和地標性建筑中陽樓的反復出現，顯現了濃郁的地域文化色彩，劇中沈興、師爺、獵人和動物的偶形設計生動傳神，給人印象深刻。如在《義虎千秋》第三場的“老虎救沈興出坑”一段戲中，所用“互動”表演靈感來自“人屏互動”（即表演者與影像之間進行“人”“屏”交互表演）。在這個成熟概念的基礎上，把“人”換成“木偶”，以“舞臺布景+多媒體表演”作“屏”，于是就有了今天所看到的義虎跳入陷阱解救沈興出坑的“偶”“屏”交互表演，實現了現代視覺藝術理念與傳統木偶表演技藝的融合。

創新木偶制作工藝突破傳統局限

在木偶的制作過程中進行了創新，使其富有時代意味，更加精致考究。過去用木頭為主要材質做成的道具，制作復雜、較為笨重，不利于演員表演，時間一長，木頭易腐，因此在本次的木偶制作中，大膽創新，改進工序和材質，先用泥塑，再做模子，然后用紙一層層地往上糊等30多道工序做成的道具較為輕便，易于演員的表演，同時制作紙張的過程中，加入一種名為白芨的中草藥，使得道具具有防腐的功效。比如，用紙制的偶頭轉向靈巧、便于控制，機關多樣、動作豐富，因桿在外，身體塑形自由，整體感強，突破了傳統造型的局限，更符合時代和人物的需要。

改變舞臺呈現形式增強觀賞效果

在傳統杖頭木偶劇目的舞美上進行創新，有效解決木偶小、畫面小、布景小的問題，將杖頭木偶的傳統擋板作為舞臺畫面和布景體量的有機組成部分納入整體畫幅，增強木偶劇的視覺沖擊力。這樣使觀眾更直觀，不會感覺木偶太小，不會覺得看起來不清楚，使木偶與大布景的比例更加協調。同時滿足觀眾對于幕后演員表演過程的好奇心理，在尾聲部分采用了人偶同臺的表現手法，提高了演出的觀賞效果。整場演出以木偶現場題字作為結尾，演員高超的操控能力和書法技藝把整個演出推向了最高潮，大大增加了劇目帶給觀眾的震撼力。

孝義碗碗腔、木偶戲是珍貴的非物質文化遺產，以此為基礎創作的大型碗碗腔木偶神話劇《義虎千秋》是其中的經典劇目，實現了非物質文化遺產與中華優秀傳統文化的相結合，深化了主題，使故事更具有時代意義。在社會各界，非遺傳承人的共同努力下，孝義木偶戲、碗碗腔在新時代煥發出新的生機與活力，在文化藝術的舞臺上閃耀獨特光芒，為中華優秀傳統文化的傳承與弘揚作出更大的貢獻。