以偉大建黨精神有效推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展

[摘要]解決好以偉大建黨精神有效推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的這一重大課題，關(guān)乎到我們能否實(shí)現(xiàn)上下五千年中華文明的賡續(xù)和輝煌發(fā)展。在以中國式現(xiàn)代化所要?jiǎng)?chuàng)造的人類文明新形態(tài)，不斷推進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展中，將盡顯中華民族所特有的文明力量和秘訣。由此，充分發(fā)揮偉大建黨精神領(lǐng)航中華民族現(xiàn)代文明奮勇前行的重要作用，不斷提升偉大建黨精神融合中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的理論與實(shí)踐自覺，深入探尋偉大建黨精神促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的路徑并勇敢前行。我們既要在新的歷史條件和構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明這一使命中準(zhǔn)確理解中華文明傳承和轉(zhuǎn)化是強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的必經(jīng)之路，又要在激烈的國際競爭背景下理性看待整合與創(chuàng)新運(yùn)用偉大建黨精神賦能文化軟實(shí)力競爭的必然之策。

[關(guān)鍵詞]偉大建黨精神；中華民族現(xiàn)代文明；兩個(gè)結(jié)合

[中圖分類號(hào)]D61；D64" " " " " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A" [文章編號(hào)]1009—0274（2025）01—0115—08

[作者簡介]張書敏，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)博士研究生，研究方向：馬克思主義理論；章忠民，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向：馬克思主義理論。

習(xí)近平總書記提出“中華民族現(xiàn)代文明”的重大概念，彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民要以嶄新的主動(dòng)姿態(tài)進(jìn)入世界歷史發(fā)展進(jìn)程的新嘗試。[1]如何充分發(fā)揮偉大建黨精神引領(lǐng)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展，深入發(fā)掘偉大建黨精神對(duì)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力、規(guī)范力，進(jìn)一步自覺把握兩者之間互融共生的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，關(guān)乎能否順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)乎實(shí)現(xiàn)什么樣的復(fù)興，關(guān)乎怎樣實(shí)現(xiàn)復(fù)興這一系列重大問題。偉大建黨精神引領(lǐng)建構(gòu)中華民族現(xiàn)代文明，擔(dān)負(fù)新的文化使命，理應(yīng)成為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興題中之義。

一、發(fā)揮偉大建黨精神領(lǐng)航中華民族現(xiàn)代文明奮勇前行的重要作用

偉大建黨精神在弘揚(yáng)的過程中有其充實(shí)內(nèi)涵，它是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，共同創(chuàng)造幸福美好明天的精神力量，彰顯出我們黨高度自覺的歷史使命與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前形勢下要推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展，充滿各種艱難險(xiǎn)阻，發(fā)揮偉大建黨精神領(lǐng)航中華民族現(xiàn)代文明奮勇前行的重要作用，是我們必然而又必要的選擇。

第一，偉大建黨精神引領(lǐng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)方向。習(xí)近平總書記在“七一”講話中用“偉大建黨精神”概括了我黨基本行為導(dǎo)向和規(guī)范，將其凝練為32字箴言：一是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”凝聚了黨的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值追求；二是“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”標(biāo)示了黨的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；三是“不怕犧牲、英勇斗爭”反映了黨的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則；四是“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”強(qiáng)調(diào)的是黨的價(jià)值原則和紀(jì)律要求。其一，這四者之間構(gòu)成密不可分的共同體且相得益彰，共同對(duì)蘊(yùn)藏在偉大建黨精神中的價(jià)值觀念進(jìn)行不斷地揭示和呈現(xiàn)。這也意味著如此難能可貴的品質(zhì)追求已作為偉大建黨精神基本構(gòu)成內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨人所發(fā)起創(chuàng)立、形成于不斷革命斗爭過程當(dāng)中，并且在社會(huì)主義建設(shè)和改革中保持著旺盛的生命力，有催人奮進(jìn)、感染力較強(qiáng)的革命意志、道德觀念、先進(jìn)思想等精神品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人面對(duì)不同時(shí)期不同的歷史任務(wù)，進(jìn)行艱苦卓絕的實(shí)踐而形成了一系列的精神。偉大建黨精神的賡續(xù)傳承，能夠突破時(shí)空局限延續(xù)至今，主要是其富有深厚的意蘊(yùn)且內(nèi)容包羅萬象，生命力非常強(qiáng)大，所以才不會(huì)被禁錮在特定的時(shí)空當(dāng)中，而是始終如初地持續(xù)發(fā)力。偉大建黨精神為百年實(shí)踐中所構(gòu)建的中國共產(chǎn)黨精神譜系明確了主基調(diào)，同時(shí)在此基礎(chǔ)之上還誕生了一系列偉大精神，它們奠定精神譜系形成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。精神譜系貫穿民族復(fù)興偉大事業(yè)的整個(gè)進(jìn)程，還將隨著整個(gè)民族復(fù)興事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展而不斷擴(kuò)增。尤其是在當(dāng)前全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大進(jìn)程中，更是要讓偉大建黨精神在場、露面、引領(lǐng)；其二，偉大建黨精神有特定的精神基礎(chǔ)，它并不是完全孤立存在的，是對(duì)偉大民族精神、辛亥革命精神、五四運(yùn)動(dòng)精神等先進(jìn)精神的承接和發(fā)展，是一種精神層面的歷史接力。[2]因而，正是在繼中華民族現(xiàn)代文明立足于世界文明大家庭后，在當(dāng)下大力推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展中，偉大建黨精神所富有的現(xiàn)代氣息，能夠使得過去、現(xiàn)在和未來相統(tǒng)一，發(fā)揮其得天獨(dú)厚的作用和功能，“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì)過時(shí)。”[3]其三，偉大建黨精神升華了既往先進(jìn)精神，堪當(dāng)貫穿在百年黨史中的精神紅線，其深深鐫刻在偉大歷史征程中，并指引未來事業(yè)發(fā)展。偉大建黨精神的提煉與問世，既是對(duì)中國共產(chǎn)黨的心路歷程的注解，其關(guān)鍵作用還在于中國共產(chǎn)黨人和中國人民能夠從這種具有較強(qiáng)感召力與感染力的精神當(dāng)中獲得自我成長與發(fā)展，在實(shí)踐活動(dòng)中能夠始終保持主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，并且還能夠?qū)?shí)踐的路徑和朝向進(jìn)行實(shí)時(shí)地調(diào)整，故而成為中華民族現(xiàn)代文明的前導(dǎo)。

第二，偉大建黨精神彰顯中華民族現(xiàn)代文明特征。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐過程，也同時(shí)涵蓋著建設(shè)發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)容。其一，中華民族現(xiàn)代文明是馬克思主義文明，是社會(huì)主義文明，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文明，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義政黨具有純潔性和先進(jìn)性，中國共產(chǎn)黨有別于資產(chǎn)階級(jí)政黨，采取的并非是多黨輪流執(zhí)政的方式，在其堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下帶領(lǐng)人民全力推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展。中國共產(chǎn)黨擁有深刻改變近代以后中華民族發(fā)展方向和進(jìn)程的血脈根基，在這一進(jìn)程中，要做到不迷失航向，必須弘揚(yáng)偉大建黨精神，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人昂揚(yáng)向上的精神氣質(zhì)，同時(shí)給人民群眾樹立榜樣。“歷史在人民探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民又造就了歷史悠久的中華文明新的歷史輝煌。”[4]其二，在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，要不斷推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這直接事關(guān)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展方向和前途命運(yùn)，這既是中華民族現(xiàn)代文明的鮮明特征，也是歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐要求的深刻總結(jié)。歷史長河滾滾向前，偉大精神延綿至今。中國人民緊緊圍繞在黨的周圍，堅(jiān)持不懈地開展革命斗爭、改革建設(shè)等，但是無論處境如何艱難，敢于斗爭和不畏犧牲的精神傳統(tǒng)都會(huì)為我黨賦予能量、動(dòng)力。從本質(zhì)層面來看，正是因?yàn)榧t色基因已經(jīng)深深地烙印在了偉大建黨精神當(dāng)中，并時(shí)刻告誡黨必須要牢記自己的使命和初心，必須要時(shí)刻忠誠于黨和人民，所以黨無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻都會(huì)初心如磐、奮勇向前，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的歷史過程，面對(duì)不同時(shí)期不同的任務(wù)，所取得的成就帶有深刻的歷史印記。其三，偉大建黨精神使中華民族現(xiàn)代文明的社會(huì)主義本質(zhì)不斷彰顯，中國共產(chǎn)黨有著深刻改變世界發(fā)展趨勢和格局的使命擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，我們要立于世界民族之林，就必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須以偉大建黨精神作為引領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨在成立之初的實(shí)踐中所形成的偉大精神才能夠稱之為偉大建黨精神，包含了各種建黨觀念和行為規(guī)范，是中國共產(chǎn)黨先驅(qū)對(duì)馬克思主義政黨的建黨價(jià)值觀和本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)的具體表現(xiàn)。對(duì)于中國共產(chǎn)黨而言，偉大建黨精神屬于其歷久彌新的精神成果，對(duì)于中國人民而言，偉大建黨精神又是其彌足珍貴的精神財(cái)富。可以說，偉大建黨精神正確指引中國人民構(gòu)建自己的精神家園，形成了積極向上的價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨擁有偉大建黨精神這一深刻改變中國人民和中華民族前途和命運(yùn)的磅礴偉力，在一定程度上，一掃傳統(tǒng)文明的保守性與封閉性，使其與世界接軌，“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。”[5]這些深刻改變不僅鍛造了中華文明、豐富了中華文明，還提升其先進(jìn)性、科學(xué)性、戰(zhàn)斗性、革命性和人民性。這就意味著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須以偉大建黨精神為規(guī)范。

第三，偉大建黨精神拓展中華民族現(xiàn)代文明內(nèi)涵。“我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。”[6]中華民族現(xiàn)代文明是中華文明的組成部分和現(xiàn)代形態(tài)，現(xiàn)代文明是相對(duì)于傳統(tǒng)文明而言的，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是中華文明新的使命任務(wù)，在中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，作為“魂脈”的馬克思主義為其提供生生不息的動(dòng)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“根脈”則提供源源不竭的滋養(yǎng)。其一，偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人所特有的精神武器，其蘊(yùn)含著馬克思主義的科學(xué)性、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值性等內(nèi)在特質(zhì)，是對(duì)五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、五百年世界社會(huì)主義文化、近百年中國共產(chǎn)黨紅色文化的認(rèn)同、繼承和發(fā)揚(yáng)。我黨始終立足本民族實(shí)際，進(jìn)行建構(gòu)富有中國特色的中華民族現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義文明理論的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。中國共產(chǎn)黨人早就清醒地認(rèn)識(shí)到“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向”[7]，必須“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，這就進(jìn)一步拓展了中華民族現(xiàn)代文明的文化視野與內(nèi)涵。其二，中華文明在經(jīng)歷了180多年的蒙塵屈辱后迎來命運(yùn)扭轉(zhuǎn)的契機(jī)，隨著中國人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，它正以難以摧毀的韌勁開始從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的全面轉(zhuǎn)向。中華文明所具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出的特征，使其成為世界上唯一沒有中斷的文明，雖然近代中國遭受國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，但中華傳統(tǒng)文化并沒有因此而湮滅，而是不斷煥發(fā)出文明生機(jī)和新芽。其三，廣大中國人民、先進(jìn)的愛國志士仁人在積極進(jìn)行救亡圖存的斗爭過程中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取前進(jìn)力量。中華民族強(qiáng)大的文化基因決定了歷史傳統(tǒng)不會(huì)因曾經(jīng)的暗淡而消解，中華文明蘊(yùn)含著能夠?qū)崿F(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的機(jī)理。[8]

我們必須以偉大建黨精神引領(lǐng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的發(fā)展方向，始終把握好這一根本，一百年不動(dòng)搖。既要深入揭示偉大建黨精神所彰顯出的中華民族現(xiàn)代文明特征，又要在推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明的具體建設(shè)中充分發(fā)揮其功能和作用，從而讓偉大建黨精神在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷拓展中華民族現(xiàn)代文明的豐富內(nèi)涵。

二、提升偉大建黨精神融入中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的理論與實(shí)踐自覺

偉大建黨精神要有效推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展，我們就必須把對(duì)兩者之間的融合貫通上升到理論與實(shí)踐的自覺，唯有此，才能捕捉到偉大建黨精神的文脈所在，領(lǐng)悟到中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展對(duì)偉大建黨精神內(nèi)涵的豐富作用，最終讓兩者相映生輝，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

第一，提升中華民族現(xiàn)代文明堪稱偉大建黨精神的文脈所在的文化自覺。偉大建黨精神要發(fā)揮其精神示范引領(lǐng)作用，根基是重中之重。中華民族現(xiàn)代文明是相對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文明而言的，是中華民族傳統(tǒng)文明的延續(xù)，二者以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為界，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之前的文明屬于中華民族傳統(tǒng)文明，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后開始了中華民族現(xiàn)代文明的建構(gòu)，二者共同構(gòu)成中華文明的整體。[9]一脈相承的中華文明孕育出燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化，這是文化“精神內(nèi)涵”的連續(xù)性。正是因?yàn)橛幸幻}相承的中華文明，才堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義道路的自信；也正是因?yàn)橹腥A文明的傳承不絕，才延續(xù)了中華民族的凝聚力與向心力。其一，在整個(gè)世界文明史之中，中華文明以其得天獨(dú)厚的特征而延綿不斷，它在歷史演進(jìn)過程中賦予了中華民族生命力與創(chuàng)造力，決定了中華民族獨(dú)特的歷史路徑。中國共產(chǎn)黨人始終傳承和踐行著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，偉大建黨精神扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，從一定意義上來看，百年黨史是中華文明史的一部分，而偉大建黨精神又蘊(yùn)含其中，可以說，偉大建黨精神孕育于中華文明，中華民族特有的思想觀念在各方面都對(duì)偉大建黨精神有深刻的影響，體現(xiàn)在百年進(jìn)程中中國共產(chǎn)黨所進(jìn)行的偉大斗爭與實(shí)踐中。其二，偉大建黨精神的產(chǎn)生凝練與問世，顯現(xiàn)出中華文明傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的一個(gè)契機(jī)，一個(gè)精神準(zhǔn)備。它脫穎而出時(shí)，實(shí)踐由自在到自為、日用而不覺。隨著十月革命帶來馬克思主義，成為一個(gè)新的契機(jī)，使中華文明的發(fā)展有了新動(dòng)力、新方向、新途徑。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明目標(biāo)一經(jīng)確立，標(biāo)志著中華文明進(jìn)入新的歷史階段。中國共產(chǎn)黨自覺地與時(shí)代要求、人民呼聲相適應(yīng)，使中華民族現(xiàn)代文明能夠很好的成為偉大建黨精神發(fā)揮其價(jià)值載體與平臺(tái)。中華民族現(xiàn)代文明是中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)孕育了其獨(dú)特氣質(zhì)，成為中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵來源。其三，偉大建黨精神將過去、現(xiàn)在與未來貫穿起來，具有鮮明的歷史連續(xù)性和文化繼承性。在過去它彰顯傳統(tǒng)文明所在，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這四個(gè)不同歷史時(shí)期不斷汲取養(yǎng)料，同時(shí)還以中華民族傳統(tǒng)精神與文化為生長的土壤，與當(dāng)時(shí)特殊時(shí)代背景下的特定要求相融匯，在長年累月的實(shí)踐中不斷浸潤發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)各時(shí)期的相互串聯(lián)，黨在百年歷史進(jìn)程中所形成的精神譜系，都是在偉大建黨精神的引領(lǐng)、激勵(lì)、支撐下，結(jié)合新的歷史任務(wù)、時(shí)代特征而建構(gòu)、生發(fā)出來的，它們是“源”與“流”的關(guān)系。并與偉大建黨精神一脈相承，并不斷使偉大建黨精神豐富發(fā)展、富于時(shí)代性和創(chuàng)新性，彰顯了偉大建黨精神這一精神源頭跨越時(shí)空的生命力。以偉大建黨精神為源頭的精神譜系有其特定的歷史條件和實(shí)踐，這是孕育偉大精神形態(tài)的必要前提，新時(shí)代是偉大變革的時(shí)代，需要新的精神狀態(tài)，新的動(dòng)力與指南，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須始終緊隨于社會(huì)主義實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、現(xiàn)實(shí)文化相互交融，把握歷史方位，努力為提升偉大建黨精神與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)高度融合增添色彩。

第二，中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展必將促進(jìn)偉大建黨精神內(nèi)涵的不斷豐富。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神特質(zhì)，是我們走穩(wěn)中國式現(xiàn)代化道路所需要大力弘揚(yáng)的中國精神，只有建立在不斷學(xué)習(xí)、更新、轉(zhuǎn)換中它才能真正展現(xiàn)其生命活力，成為凝聚中國力量的關(guān)鍵，成為在全球文化風(fēng)云激蕩中以創(chuàng)造能力搶占發(fā)展先機(jī)的關(guān)鍵，我們可以從這一關(guān)鍵中看到突破的契機(jī)。其一，中國精神沉淀著中華民族的精神品格和價(jià)值追求，這是偉大建黨精神的深厚源泉。偉大建黨精神是中國精神的當(dāng)代最為鮮活的版本，后者所積淀的很多優(yōu)秀內(nèi)容為偉大建黨精神所承繼，它們構(gòu)成偉大建黨精神的傳承因子。中華民族現(xiàn)代文明是不同于西方文明形態(tài)的社會(huì)主義文明形態(tài)，中華文明進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過程中不能發(fā)生偏頗，成為具有內(nèi)生動(dòng)力、具有先進(jìn)性、人民性、時(shí)代性和開放性的文明樣態(tài)，引領(lǐng)世界潮流，需要驅(qū)動(dòng)力、規(guī)范力，從某種意義上來講離不開偉大建黨精神并且不斷促進(jìn)其內(nèi)涵的豐富。其二，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)每一次新的實(shí)踐都必將有力推進(jìn)偉大建黨精神的延展。在內(nèi)涵不斷豐富的同時(shí)，偉大建黨精神還體現(xiàn)出歷史的連續(xù)性和文化的繼承性，中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐主體是“中華民族”，由“現(xiàn)代”構(gòu)成時(shí)間軸，在人類文明發(fā)展史上，唯有中華文明源遠(yuǎn)流長，且沒有中斷過，并且保持延續(xù)和繁榮，就在于它有深厚的民族傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就了民族凝聚的精神紐帶，賦予了民族發(fā)展的精神力量。其三，通過學(xué)習(xí)其他民族文化的長處，取人之長，補(bǔ)己之短，不但有利于增進(jìn)我們自己的民族文化活力，而且有利于豐富世界各國文化的內(nèi)涵。例如，中華文化中推崇的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與西方文化中強(qiáng)調(diào)保障個(gè)人自由的思想之間可以互補(bǔ)；中華文化中強(qiáng)調(diào)辯證綜合的思維方式，與西方文化中注重分析的思維之間相輔相成，這些都表明一個(gè)民族的文化價(jià)值要素可以超越本民族范圍而具有普遍性。更進(jìn)一步講，任何民族的文化都不能脫離世界文化而發(fā)展。只有用全球眼光考察，才能激發(fā)每一個(gè)民族和國家自身的文化主體意識(shí)，同時(shí)，在世界文化的整體發(fā)展中，才能更加凸顯一個(gè)民族和國家文化的意義，這也是“越是民族的越是世界的”觀點(diǎn)的有力印證。推動(dòng)世界文明對(duì)話，在當(dāng)今世界局勢中尤為緊迫。如果世界的文明不積極制止分裂對(duì)抗、恐怖襲擊等瘋狂的力量，世界便會(huì)風(fēng)雨里飄浮搖蕩。所以在構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明的過程中，我們要進(jìn)行文明對(duì)話，以文明自覺和道德意識(shí)來解決人類生活所面臨的沖突與難題。如果說中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是一顆參天大樹，其根系即為中國共產(chǎn)黨人的豐富的歷史實(shí)踐，既有時(shí)間維度上弘揚(yáng)傳承與革新，也在地理空間層面充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人的偉大精神的實(shí)踐性。“文化身份是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族與生俱來、磨滅不掉的胎記。”[10]任何一個(gè)民族的生存與發(fā)展都有自己特定的“文化身份”，它確證了一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)立特性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演化的漫長歷史過程造就了民族認(rèn)同，賦予了中華民族發(fā)展延續(xù)的生命力和創(chuàng)造力。偉大建黨精神不僅是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，能夠通過傳承中華民族精神使先進(jìn)性得以彰顯，通過融合中華民族精神使內(nèi)涵更進(jìn)一步豐富，故而更具生命力，通過體現(xiàn)中華民族精神而產(chǎn)生影響力。

第三，兩者相映生輝一并指向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的征程上，還有更多艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)スタ耍€有更大勝利等待我們?nèi)Z取。在嚴(yán)峻的斗爭形勢和艱巨的使命任務(wù)面前，我們要以偉大建黨精神所釋放出的堅(jiān)定信念、優(yōu)良作風(fēng)、精神特質(zhì)為指引，以中華民族現(xiàn)代文明作為載體，凸顯出價(jià)值目標(biāo)，從而構(gòu)建起凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。其一，中華民族現(xiàn)代文明的生成與中華民族走向偉大復(fù)興是同頻共振的過程。“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”[11]中國式現(xiàn)代化為人類文明新形態(tài)創(chuàng)造了實(shí)踐樣態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明隨著中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程繼續(xù)完善發(fā)展，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程，是以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程，這一目標(biāo)最終體現(xiàn)為國家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展和人民幸福。其二，偉大建黨精神蘊(yùn)藏中華民族走向偉大復(fù)興的動(dòng)能。偉大建黨精神是我們黨過去為什么能夠成功的精神密碼，也是我們黨未來能夠繼續(xù)成功的精神利器，精神譜系閃爍著偉大建黨精神的光輝，精神譜系的形成和發(fā)展方向正對(duì)應(yīng)著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的追求與實(shí)現(xiàn)。這既是對(duì)中華民族以及全體中華兒女整體利益所進(jìn)行的揭示，同時(shí)也是精神實(shí)質(zhì)的充分體現(xiàn)。因此，在以往的任何社會(huì)歷史發(fā)展階段以及任何領(lǐng)域，中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力蘊(yùn)藏在中國共產(chǎn)黨人的精神當(dāng)中。其三，在偉大建黨精神驅(qū)動(dòng)下的中國式現(xiàn)代化不斷匯聚著中華文明的智慧。中國式現(xiàn)代化并不是西方以資本為中心的現(xiàn)代化，它離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵育，是在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中應(yīng)運(yùn)而生，為發(fā)展中國家破解了現(xiàn)代化進(jìn)程中的思想障礙與實(shí)踐困境，拓展了發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化的路徑，開創(chuàng)了更具人文厚度和信仰深度的人類文明新形態(tài)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)筑起中國式現(xiàn)代化道路的文化認(rèn)同，為我們的現(xiàn)代化建設(shè)提供了極為豐富的經(jīng)驗(yàn)智慧，從而凸顯出中華文明之中國特色。故而，我們必須正視中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的可能出現(xiàn)的問題。那么，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化就成為：即中華民族現(xiàn)代文明既要實(shí)現(xiàn)對(duì)“現(xiàn)代化共識(shí)”的追求，又要生成超越西方現(xiàn)代性“以物為本”，進(jìn)而形成真正能夠培育“人的獨(dú)立性”的新文明樣態(tài)。弘揚(yáng)偉大建黨精神與構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)之中。中華民族現(xiàn)代文明為實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖提供思想動(dòng)力與支柱，而要完成這一使命，就必須要弘揚(yáng)偉大建黨精神，共創(chuàng)美好精神家園。

以偉大建黨精神有效推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)，既需要有偉大建黨精神對(duì)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的引領(lǐng)，也要有后者對(duì)前者的支撐與奠基，兩者之間有著相輔相成的作用，把握兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，不斷提升偉大建黨精神有效推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的理論與實(shí)踐自覺。

三、探尋偉大建黨精神促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的路徑

審視中國式現(xiàn)代化之“新”，不僅僅是要在精神層面上解讀人類文明超越性發(fā)展，還要在“古今之辯”“中西之爭”中探尋現(xiàn)代化發(fā)展過程的根基所在，進(jìn)而做出創(chuàng)新性回答以最終推進(jìn)文化現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)，中華民族現(xiàn)代文明堪稱中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，從提升偉大建黨精神促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的路徑視角看，應(yīng)該把握的核心問題是，在“兩個(gè)結(jié)合”中把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及未來的辯證關(guān)系問題，把握好中華文明與世界文明發(fā)展的關(guān)系問題，更要以馬克思主義激活中華文明。在推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的過程中以人民為中心這一重要原則，是確保文化主體性的根基所在。

第一，從提升偉大建黨精神促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的視角看，我們就必須在“兩個(gè)結(jié)合”當(dāng)中堅(jiān)定文化自信，不斷勇于開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。中國共產(chǎn)黨給出了破解“古今中西之爭”這一難題的答案，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的道路和取得不俗成績，為解決“古今中西之爭”提供了條件。其一，中華文明滋養(yǎng)中國特色社會(huì)主義道路。“中國特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的”[12]這充分彰顯黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是在五千多年中華文明的深厚基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，在馬克思主義中國化時(shí)代化進(jìn)程中必須貫徹“兩個(gè)結(jié)合”，這成為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要指引和方法論。中國共產(chǎn)黨正是立足中華文明，堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義發(fā)展之路，而不是其他的發(fā)展模式，構(gòu)建黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與文化自信以促進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展。在全面推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)時(shí)，既要以強(qiáng)大責(zé)任感踐行新時(shí)代文化使命，以堅(jiān)定的文化自信弘揚(yáng)與傳承中華文化，又要貫徹堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系不斷完善深化，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。其二，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神助力中國式現(xiàn)代化道路的深化拓展。我們黨在面對(duì)世界文化多元化沖擊現(xiàn)狀下，以高度的文化自覺、文化自信構(gòu)筑起抵御沖擊的深厚力量，深層次探索與剖析習(xí)近平總書記關(guān)于文化傳承發(fā)展的重要理論思想，提煉總結(jié)出更多融匯中西、串聯(lián)古今的優(yōu)秀成果，同時(shí)還立足于中國發(fā)展現(xiàn)實(shí)，從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分，從當(dāng)下發(fā)展中窺見未來，從國內(nèi)外研究中吸取先進(jìn)成果，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新發(fā)展，加快構(gòu)建中國自主知識(shí)體系成熟發(fā)展的步伐。其三，推進(jìn)文明互鑒，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供他山之石。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就是要與世界各民族的文明形態(tài)共同攜手，各美其美，美美與共。也就是說，構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明要時(shí)刻謹(jǐn)記不閉關(guān)鎖國，也不妄自菲薄，縱觀人類文明發(fā)展史，強(qiáng)盛且經(jīng)久不衰的文明基本都是在交流互鑒、充滿自信的條件下得以實(shí)現(xiàn)的。“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”[13]。在堅(jiān)定文化自信、推進(jìn)文明互鑒中以偉大建黨精神凝聚建構(gòu)中華民族現(xiàn)代文明的磅礴力量。用馬克思主義激活中華文明是實(shí)現(xiàn)從“一個(gè)結(jié)合”到“兩個(gè)結(jié)合”“三個(gè)自信”“四個(gè)自信”的主線索。要想立足于世界民族之林、引領(lǐng)世界和平與發(fā)展，必須在學(xué)習(xí)借鑒外來文化的同時(shí)秉持自身文化，做到以我為主、為我所用，從馬克思主義出發(fā)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以偉大建黨精神為引領(lǐng)，要打通“最后一公里”，實(shí)現(xiàn)文化對(duì)人民群眾的充分浸潤，努力創(chuàng)造人類文明新形態(tài)并引領(lǐng)一個(gè)更加美好的現(xiàn)代化未來，最終迎來新時(shí)代的文化輝煌。

第二，從提升偉大建黨精神促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的視角看，我們就必須善于以馬克思主義激活中華文明，使馬克思主義與中華文明深度交融貫通。在中華民族現(xiàn)代文明的生成過程中，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明就必須堅(jiān)持“守正”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一，盡管有來自內(nèi)部的阻力（保守），同時(shí)也面臨來自外部的阻撓（破壞），但中華民族現(xiàn)代文明堅(jiān)持守正與創(chuàng)新，創(chuàng)新是中華民族現(xiàn)代文明永葆活力、持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力來源。習(xí)近平指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”[14]其一，中華文明發(fā)展史是一部傳承與創(chuàng)新的歷史。[15]傳承與創(chuàng)新二者缺一不可，這是一個(gè)國家和民族文明發(fā)展的關(guān)鍵。中華文明的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型必須要做到守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。面對(duì)著多元文化思潮的沖擊，中華民族必然不能固步自封，而是要從時(shí)代發(fā)展中不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)新思維發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明，只有這樣才能夠順利實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨始終秉持守正創(chuàng)新原則，以守正為創(chuàng)新固本培元，以創(chuàng)新為守正注入活力，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)注入時(shí)代精神，確保其沿著正確的方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)。以偉大建黨精神之“不怕犧牲，英勇斗爭”的風(fēng)骨在中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)進(jìn)程中堅(jiān)持守正原則，以創(chuàng)新思維推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，吸收借鑒外來文化，不斷為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)增加源源不斷的活力，使之蓬勃發(fā)展，并始終保持旺盛的生命力。其二，要守好中華文明底線。在當(dāng)前形勢詭譎多變的時(shí)代背景下，西方資本主義向其他國家滲透與傳播本國的意識(shí)形態(tài)思想，這就要求中華民族現(xiàn)代文明在同其他文明交流碰撞過程中，要防止意識(shí)形態(tài)的滲透和價(jià)值觀侵蝕，必須要筑牢底線，正確辨析“文明沖突論”等錯(cuò)誤論調(diào)。在中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的過程中，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”[16]，堅(jiān)守自身文明底線，把握好中華文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的正確航向。其三，“以馬化中”與“以中化馬”的雙向互動(dòng)。馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的互動(dòng)，以馬克思主義激活中華文明就是以馬克思主義為指導(dǎo)，探索對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化的方法論原則和發(fā)展傳統(tǒng)文化的新思路，這既能夠加快促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展，使之與時(shí)俱進(jìn)，既實(shí)現(xiàn)更有力的傳承與保護(hù)，又實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的有機(jī)結(jié)合，豐富與發(fā)展馬克思主義中國化理論成果。所以說，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)守馬克思主義的“魂脈”，立足偉大建黨精神之“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”切實(shí)做到信仰馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義、踐行馬克思主義，始終讓馬克思主義占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn)。

第三，從提升偉大建黨精神促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的視角看，我們就必須始終堅(jiān)持以人民為中心這一重要原則。其一，中國特色社會(huì)主義要始終堅(jiān)守的根本立場是人民。“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”[17]。在中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神并帶領(lǐng)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大實(shí)踐中，不斷滿足人民精神文化需求，增強(qiáng)人民精神力量，站穩(wěn)人民立場，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的主體力量是人民，需要依靠億萬人民的團(tuán)結(jié)奮斗，最終推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。其二，中國式現(xiàn)代化所具有五大特點(diǎn)盡顯出人類文明發(fā)展光明前景。中華民族偉大復(fù)興順應(yīng)的是人民的歷史愿望和文明訴求，全過程、全員、全方位、全規(guī)模、全息的現(xiàn)代化，是由世情、國情、黨情所決定的現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共同創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明，是物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧共生的文明，是消滅絕對(duì)貧困，實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的文明，是共建美好家園、和睦相處，消除戰(zhàn)爭與沖突，構(gòu)建命運(yùn)共同體的文明。其三，從本質(zhì)層面來看，正是因?yàn)榧t色基因已經(jīng)深深地烙印在了偉大建黨精神當(dāng)中，并時(shí)刻告誡黨必須要牢記自己的使命和初心，其中“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”強(qiáng)調(diào)必須要時(shí)刻忠誠于黨和人民，所以黨無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻都會(huì)初心如磐、奮勇向前，從偉大建黨精神出發(fā)，以這一精神偉力促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)建，以人民為中心，并受到人民歡迎，進(jìn)而融入世界文明，為人類文明的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。一言以蔽之，文明的內(nèi)生動(dòng)力，是通過奮斗而來，必須依靠并充分發(fā)揮人民的力量，反對(duì)“貴族”式的文明，始終秉持人民立場，以提升現(xiàn)代化的韌勁、干勁。

偉大建黨精神是對(duì)黨不畏艱難、偉大奮斗實(shí)踐的深刻總結(jié)，也是黨歷經(jīng)風(fēng)雨飄零仍始終永葆初心、踐行使命創(chuàng)造矚目奇跡的有力寫照，更是黨帶領(lǐng)廣大中華兒女砥礪前行、不畏艱辛，始終為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神表達(dá)。其實(shí)，這也是中華民族上下五千年所走過最為艱險(xiǎn)、輝煌的一段路程，它必將成為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)有效推進(jìn)的抓手和推手，并貫穿這一過程始終。厘清偉大建黨精神與中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，讓我們更加有信心有能力有條件不斷推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展。中華民族現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來，將過去與未來串聯(lián)起來，既展示出一幅心潮澎湃、壯麗華美的歷史篇章，又表達(dá)出積極向上、勇敢奮斗、開拓進(jìn)取的目標(biāo)愿景。站在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)啟航新征程的新的歷史起點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)弘揚(yáng)偉大建黨精神帶領(lǐng)全國各族人民，向著勝利的目標(biāo)昂首闊步邁進(jìn)。

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