《三星堆奇幻之旅》的虛擬空間生產(chǎn)與文化傳播

摘要：數(shù)字虛擬空間作為超越物理空間的存在，不僅是現(xiàn)實空間的投影，也折射出對歷史、時空的想象。中央廣播電視總臺的電視直播節(jié)目《三星堆奇幻之旅》以虛擬空間實踐拉近個體對歷史文化空間的心理距離，用虛擬空間表象建構自由的歷史時空秩序，也解構著個體的現(xiàn)實身份秩序，而表征性虛擬空間通過電視界面為觀眾提供延展生活的可能。該節(jié)目以虛擬空間生產(chǎn)形成具有主體意識的文化傳播新路徑，呈現(xiàn)從“去中心化”向“去中心”的發(fā)展過程。

關鍵詞：虛擬現(xiàn)實 沉浸式數(shù)字空間 虛擬空間生產(chǎn) 《三星堆奇幻之旅》

中央廣播電視總臺2022年推出的電視直播節(jié)目《三星堆奇幻之旅》，通過創(chuàng)新方式讓觀眾進入沉浸式數(shù)字空間，將三星堆考古發(fā)掘、技術前沿發(fā)展、博物館文化傳播等融合在虛擬與現(xiàn)實的交互時空。結合法國著名馬克思主義哲學家列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論，節(jié)目構建的沉浸式數(shù)字空間展現(xiàn)出文化傳播實踐的新形式。基于虛擬現(xiàn)實的數(shù)字空間讓電視節(jié)目不僅在政策層面為文化傳播提供了創(chuàng)新路徑，也為新技術和新表象共同助推的虛擬空間生產(chǎn)提供了具有應用價值的研究范本。

一、虛擬空間實踐：感官賦能個體“中心化”

空間實踐是指被感知的空間，它是個體感知與物質(zhì)空間的關聯(lián)，同時也構成了社會實踐的整體聯(lián)系。《三星堆奇幻之旅》構建的沉浸式數(shù)字空間實踐主要是空間體驗者在全新感官體驗中形成的文化接收與生產(chǎn)實踐，表現(xiàn)為在不同空間的矛盾多元感知碰撞和在虛擬與現(xiàn)實、物質(zhì)與非物質(zhì)之間的文化實踐及傳播。

1．節(jié)目參與者與虛擬現(xiàn)實的關聯(lián)互動。虛擬現(xiàn)實技術增強了參與者的感官信息收集，重構著個體與歷史空間、現(xiàn)實世界的關聯(lián)。《三星堆奇幻之旅》將三星堆博物館新館與虛擬世界結合，將青銅器、挖掘坑等在虛擬空間以可接近的形式呈現(xiàn)，模糊物質(zhì)與非物質(zhì)之間的邊界。節(jié)目通過虛擬現(xiàn)實技術實現(xiàn)的沉浸式數(shù)字空間，為參與者接收信息賦予了不同以往的體驗。感官是天賦的權力，是人們接觸世界的基本途徑，而感官體驗和文化感知需求在數(shù)字虛擬空間能得到創(chuàng)新滿足。

當《三星堆奇幻之旅》的節(jié)目參與者從受限的現(xiàn)實空間進入沉浸式數(shù)字空間時，全息投影的文物、栩栩如生的環(huán)境和歷史原景的再現(xiàn)，能讓參與者從文字、影像等他者歷史敘事建構的文化認同，轉(zhuǎn)向帶有主觀視角感知的歷史文化想象。這種轉(zhuǎn)向是基于文化感知需求強化后，參與者意識到在虛擬空間擁有超乎現(xiàn)實的信息解編碼權和中心化位置，因此，可以從現(xiàn)實博物館文化傳播的單向流動向多維互動的文化解讀產(chǎn)生關聯(lián)轉(zhuǎn)變。

2．主體中心化意識的文化傳播方式創(chuàng)新。《三星堆奇幻之旅》的整體氛圍是共同建構探秘這一主題，參與者需以答題的形式進入數(shù)字空間，在不同環(huán)節(jié)和章節(jié)中收集文化線索，可根據(jù)引導去往“目的空間”，也可以進行自由探索。有部分對虛擬沉浸游戲的研究認為，“與一般游戲相比，參與者普遍反映虛擬現(xiàn)實環(huán)境中的情感經(jīng)驗更加濃烈”，而節(jié)目的探秘主題也激發(fā)著參與者的好奇心，具有主體性的情感動力能不斷推動用戶積極主動參與信息生產(chǎn)。

在獨立于現(xiàn)實空間的數(shù)字虛擬空間中，節(jié)目本身較少承擔收集處理文化信息的媒介職能，將中心化權力以增強情感體驗的方式賦予參與者。關于沉浸傳播的創(chuàng)新發(fā)展，有研究提出其對媒介采用的不是一般的“去中心化”，而是徹底的“去中心”——參與者在較強的主體中心化意識中與三星堆虛擬空間產(chǎn)生互動，相關文化信息也在個體主動卻無意識的攝取與解讀中進行二次生產(chǎn)。這種以人為中心的沉浸式文化傳播，將人視為媒介，也將人化作文化傳播的節(jié)點。《三星堆奇幻之旅》由此能將文化信息內(nèi)化于個體記憶中，再借助群體交往將具有情感色彩、主觀體驗及真實感的文化信息拓展至更多信息傳播節(jié)點。

二、虛擬空間表象：建構與解構秩序之間的平衡

空間表象是一種被構想出來的社會空間，它凝聚于秩序框架之上，與法律、知識、意識形態(tài)相關聯(lián)。在數(shù)字化的沉浸式語境，電視節(jié)目借助虛擬現(xiàn)實技術等建構的虛擬空間，其表象主要體現(xiàn)在節(jié)目如何將現(xiàn)實世界秩序創(chuàng)新引入虛擬世界，并形成融匯合理想象的時空平衡秩序。

1．虛擬空間中歷史時空秩序的建構探索。《三星堆奇幻之旅》通過引入、探索與想象的三重虛擬空間，促成多樣化的文化傳播解碼。“引入”空間呈現(xiàn)“已建成”的三星堆博物館新館，包含科研環(huán)境和考古發(fā)掘大棚等景觀，借此引入歷史時空并與現(xiàn)實世界的時空秩序平行。“探索”空間設置于“未來”，通過全息投影及文物還原等形式貫穿三星堆考古發(fā)現(xiàn)全過程，建構了參與者對歷史認知的宏觀時間秩序。“想象”空間則屬于“過去”，無論是自然還是人文景觀都有濃厚的原始氛圍，參與者可以自由穿梭于祭祀場景和先民生活空間，身著現(xiàn)代服飾的參與者能體驗到完全不同于當下及未來的時空秩序。

這三重空間由“傳送門”連接，使得歷史不僅源于消逝的時間，也能生成于當下并關聯(lián)未來，在張弛之間拓展文化傳播的維度。數(shù)字虛擬空間的歷史時空，其張力體現(xiàn)在能將現(xiàn)實世界秩序引入，由參與者體悟感知歷史，以平行現(xiàn)實空間的思維建構歷史框架。參與者在《三星堆奇幻之旅》的數(shù)字虛擬空間，可以參與祭祀、到達祭壇、進入屋室，也能獨立于還原的原始世界。虛擬空間的文化傳播既有特定實踐語境，又因個體視角不同而產(chǎn)生多維的解讀向度。

2．游戲感體驗中虛擬空間解構身份秩序。《三星堆奇幻之旅》的創(chuàng)新探索，還體現(xiàn)在通過游戲推動數(shù)字虛擬空間對現(xiàn)實身份秩序的解構，將話語權與可視權賦予參與者，使其在短時間、多空間、多身份的切換中進行文化實踐傳播。身份是個體屬性的總和，是人的內(nèi)在特質(zhì)經(jīng)過內(nèi)外世界不斷塑造后形成的潛在或顯在的社會呈現(xiàn)。在現(xiàn)實空間中，身份秩序是引導個體在特定時空進行有序生產(chǎn)實踐的因素之一。在《三星堆奇幻之旅》的虛擬空間里，參與者可切換旁觀者、書寫者、主宰者等多重身份，相關文化信息也并非由單一角色或群體講述、書寫、傳遞，而是轉(zhuǎn)化為參與者以不同身份重新解讀體悟的符號，讓現(xiàn)實空間中“高高在上”的文化信息從知識殿堂回歸多元人間。

在建構與解構之間，虛擬空間的信息生產(chǎn)與文化傳播需要探尋合乎理性的平衡點。《三星堆奇幻之旅》正是在歷史的理性秩序、感性想象、身份秩序中逐漸形成文化敘述的動態(tài)平衡。歷史文化雖在有序書寫中被限定在秩序框架內(nèi)，卻在自由的想象世界得到生動立體的建構。與此同時，社會話語權在平衡中能得以一定程度地釋放，使個體能夠在虛擬空間中進行信息收集、處理與生產(chǎn)，由此成為歷史文化的傳播載體及新興媒介。

三、表征性虛擬空間：界面轉(zhuǎn)向下的文化想象

列斐伏爾將表征空間視作個體日常生活中的體驗與反饋，“表現(xiàn)為形形色色的象征體系，有時被編碼，有時未被編碼”，由此形成個體對社會的豐富想象。《三星堆奇幻之旅》的表征性虛擬空間源自電視大屏端的界面創(chuàng)新，參與者借助自有移動終端等小屏設備，拓展具有個體象征及文化想象的感官體驗。

1．虛擬空間生產(chǎn)推動文化傳播“去中心”。電視節(jié)目向虛擬空間的數(shù)字化拓展，能搭建現(xiàn)實媒介與虛擬世界的界面橋梁并豐富表征性文化想象。電視媒體利用信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡化技術，借助不斷創(chuàng)新的傳播界面及平臺實現(xiàn)了在線互動、點播回看等傳播形式轉(zhuǎn)變，同時也為內(nèi)容創(chuàng)作和分發(fā)提供了更多元的選擇。隨著虛擬現(xiàn)實技術的應用探索，電視以端口界面的新形式為觀眾提供進入多重空間的可能。在《三星堆奇幻之旅》節(jié)目中，電視屏幕經(jīng)由二維碼打通媒介空間、現(xiàn)實空間與虛擬空間，而電視媒體在生產(chǎn)內(nèi)容并分發(fā)傳播的同時，也展現(xiàn)出連接智能手機、穿戴式設備、平板電腦等移動終端的橋梁作用。

當電視終端能夠以端口界面形式呈現(xiàn)，不再單純作為內(nèi)容生產(chǎn)者的媒介渠道時，傳統(tǒng)媒體從“去中心化”向“去中心”發(fā)展的過程由此加速。受眾沉浸式進入內(nèi)容世界時，傳播方式以人為核心，個體控制管理信息的主動權有可能被放大。《三星堆奇幻之旅》的虛擬空間生產(chǎn)與文化傳播，正是從這里開始探索實現(xiàn)媒介“去中心”的雛形，節(jié)目不再只是內(nèi)容生產(chǎn)的分發(fā)渠道，而是轉(zhuǎn)型為數(shù)字文化的沉浸式傳播空間。身在其中的參與者沒有被強制要求完成特定任務，個體可以基于自身需求探尋身體定位與感知方向，并在不同時空選擇所需信息。此時，原有的媒介轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的“物”，而身處虛擬空間的人成為數(shù)字化“媒介”，個體也具有了信息生產(chǎn)、儲存和分發(fā)的媒介傳播屬性，電視節(jié)目虛擬空間的生產(chǎn)推動文化傳播的“去中心”逐漸成為現(xiàn)實。

2．身體感知成為意象并重塑歷史文化想象。為使參與者更好地理解、浸入并體驗虛擬空間，《三星堆奇幻之旅》制作了多種數(shù)字化身體模型，包括學術、冒險、旅游和青春等主題的男性女性，參與者可根據(jù)個人喜好進行選擇。在視角與動作的控制中，實現(xiàn)走、跑、跳、駐足等動作，并結合感知需求在虛擬空間接收不同于現(xiàn)實空間的信息。身體是空間的定位，空間同時也是身體的“鏡子”——參與者可依托身體找尋數(shù)字世界的定位并形成獨特認知。物質(zhì)身體向虛擬態(tài)身體的轉(zhuǎn)變，是觀眾將感知投射在虛擬身體的必然過程，而虛擬態(tài)身體還可以轉(zhuǎn)化為具有文化想象意義的游戲態(tài)身體。

傳統(tǒng)的歷史文化想象對生活在當下的人而言，往往是嚴肅且遙不可及的，但通過身體的轉(zhuǎn)變，重塑的想象空間能夠豐富個體意識。《三星堆奇幻之旅》的虛擬空間作為文化實踐的創(chuàng)新形式，是現(xiàn)代人對過去未來的想象式再現(xiàn)，借助身體在空間中的定位得以具化，也通過節(jié)目的不同時空對文化進行多元呈現(xiàn)。不同角色的虛擬身體賦予參與者提取文化信息的多重視角，而多維感官需求也能給予參與者不同的身份定位。虛擬身體與感官需求的結合，在虛擬空間衍生出豐富多彩的意向體系，這些被編碼或未被編碼的文化想象及意義空間，構成個體感知三星堆文化的重要部分，形成參與者從自身角度對三星堆的個體文化認同。經(jīng)由虛擬空間生產(chǎn)加工的歷史文化，不再是被他者敘述的傳統(tǒng)對象，而是能被個體記憶、內(nèi)化并傳播的創(chuàng)新內(nèi)容。

四、結語

《三星堆奇幻之旅》通過虛擬空間實踐、虛擬空間表象和表征性虛擬空間創(chuàng)新了數(shù)字化沉浸式虛擬空間的生產(chǎn)和文化傳播。其探索嘗試使電視觀眾體會到自身能夠成為信息媒介，并推動歷史知識文化實現(xiàn)更廣泛的傳播。未來，隨著虛擬現(xiàn)實技術、沉浸式數(shù)字空間的發(fā)展與應用，個體生存空間和內(nèi)容生產(chǎn)空間將得到持續(xù)拓展，并展現(xiàn)出文化傳播更多的創(chuàng)新路徑。

（作者系浙江大學傳媒與國際文化學院博士研究生）

參考文獻

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【編輯：沈金萍】