文化景觀基因視角下傳統村落數字化保護與活化策略研究

摘要：歷史古村落是農耕文明留下的文化遺產，是中華優秀傳統文化及歷史風貌的物質文化載體。歷史古村落的保護與開發，對農村地區的發展具有重要現實意義。本文以珠海斗門南門村為典型案例，在村落保護規劃中引入文化景觀基因視角，識別提取南門村文化景觀基因，并運用當前飛速發展的數字化技術，對南門村文化景觀資源的保護與活化提出建議，供其他古村落保護與開發參考。

關鍵詞：歷史古村落；文化景觀基因；數字化；保護與活化

中圖分類號：F2文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.02.016

0引言

傳統村落是中國農耕文明和中華民族精神的重要載體，具有深厚的歷史底蘊和多重價值。同時，傳統村落也是鄉村振興的重要陣地，保護與發展傳統村落，深度挖掘傳統村落文化資源，能夠激活傳統村落“魅力經濟”，帶動鄉村文化旅游產業的蓬勃發展，推進鄉村振興戰略的實施[1]。2022年，黨的二十大報告明確指出，在全面推進鄉村振興的過程中，應特別注重傳統村落的保護與發展，傳承獨特的民居風貌和歷史文化記憶。保護傳統村落文化已成為當前我國鄉村振興戰略的重要抓手。

在過往傳統村落保護與活化過程中，通常囿于實施方法不當，資源欠缺，缺乏專業性指導，出現了盲目改造、發展形式單一、“千村一面”的現象，傳統村落失去原真性，遭受“開發性”“旅游性”的實質破壞，部分村落甚至瀕臨消亡。面對這些不斷惡化的狀況，我們迫切需要加強對傳統村落文化景觀的保護，并對其保護方式方法進行更多的科學探索，重視文化景觀的有形形式以及文脈精神等非物質特征的保護與傳承。

1研究設計

1.1研究區概況

珠海南門村位于珠海市斗門鎮，地處黃楊山西麓，虎跳門水道南段東側。近10年以來，南門村多次獲得國家級、省部級鄉村榮譽：包括CCTV“中國十大最美鄉村”，國家旅游局“中國鄉村旅游模范村”，廣東省“文化和旅游特色村”，文化和旅游部第二批“全國鄉村旅游重點村”等。

南門村的傳統民居以廣府民居為主，多磚木結構，以青磚及夯土為主，注重空間的布局和利用，獨具嶺南鄉村風情。古建筑群保存較為完好，歷史韻味濃郁，著名人文景觀有菉猗堂、接霞莊、毓秀村等。村內交通發達，水網縱橫，屬于典型的嶺南水鄉生態。

南門村是宋太祖趙匡胤之弟魏王趙匡美后裔聚居地，趙姓占全村總人口90%以上，趙宋皇族歷史文化資源得天獨厚。

1.2理論基礎及研究方法

我國文化景觀基因方面的相關研究始于上世紀80年代初。學者劉沛林[2]通過對村落中顯現或隱含的元素的文化基因分析研究，在掌握聚落景觀要素的基本構成的基礎上，把文化基因理念與人文地理學及其他相關領域有機融合，首次提出了景觀基因理念，并以此為基礎，建立了景觀基因圖譜，揭示其空間分布規律。運用文化景觀基因理論指導古村落與文化遺產保護、旅游規劃與開發等，取得了較好的成效。

文化景觀基因理論是由生物學中“基因”概念引申而來，將文化景觀特征的基本特征信息元和傳承單類比于生物學遺傳基因因子，進而研究文化景觀的遺傳、變異、選擇的進化規則[3]，相關研究對象主要包括建筑文化和地域文化等。其中地域文化包括民間習俗、民間信仰、祭祀活動、傳統藝術、語言及生活習慣等；建筑文化則涉及建筑布局風格、建筑材料選用、建造工藝及結構形式等。

“文化景觀基因”理論在傳統村落保護與發展中已開展較多的探索與實踐。南門村作為嶺南傳統村落的典范，其自然環境、社會環境、空間布局、建筑藝術、傳統文化方面都蘊藏著重要的研究價值。本文嘗試以南門村為研究對象，在其保護、規劃及發展中引入文化景觀基因視角，運用文化景觀基因理論，并結合運用當前飛速發展的數字化技術，研究探討其在城市化進程中、城鄉關系變化下的保護與發展策略，為其他地域的傳統村落規劃與發展提供參考。

2南門村文化景觀基因識別與數據庫構建

2.1南門村文化景觀基因的識別和選取

文化景觀基因是傳統村落景觀的文化特征，是傳統村落中最具活力的元素。從不同的載體中解讀、分析、發現或辨識這些文化因子，并完整、準確地反映其文化特征，這是景觀基因識別的基本過程，其間需綜合考慮心理要素、環境要素、文化要素、美學要素，以內在獨特性、外在獨特性、局部唯一性、整體優勢性為識別原則[4]。而文化景觀基因選取則需從空間、時間、內涵、形式、功能、意義等多方面綜合考量。

根據傳統村落景觀基因產生及演變特點，將南門村文化景觀解構為物質文化景觀和非物質文化景觀兩大類別，并進一步細分為6個維度，其中物質文化景觀包括公共主體建筑、傳統民居建筑、村落環境3個方面；非物質文化景觀包括文化習俗、祭祀活動、宗教信仰3個方面[5]。在此基礎上，對上述6個維度從“心理、環境、文化、美學、生態、時序”等影響要素進行分析[6]，得到菉猗堂、毓秀村、接霞莊、醒獅習俗、裝泥魚習俗、皇族祭禮、金臺精舍等具有代表性的景觀文化因子。最后采用獨特性、唯一性及優勢性等識別原則，識別出菉猗堂及皇族祭禮兩個文化景觀基因。進一步分析，皇族祭禮作為趙氏族群文化傳承的重要載體，與菉猗堂等物質建筑、村落環境、宗教儀式等融合，展現其獨具魅力的文化內涵，更為具有典型性和代表性，最終選取皇族祭禮為研究對象。南門村景觀基因識別與選取如圖1所示。

2.2南門村文化景觀基因解讀

南門村趙氏家族祭禮相傳源于宋代趙氏皇族的祭祖儀式。自元初宋魏王趙匡美后人從中原南遷，族裔定居珠海斗門南門村等地。趙氏族人牢記先祖趙匡胤“族無親疏”的大訓，倡導儒家的孝祖之禮。趙氏家族祭祖儀式一直以口授相傳的形式沿襲700余年[7]。至本世紀初，趙氏后人參考《趙氏族譜》所載并搜集世界各地趙氏族人相關資料，整理、修訂、編撰了祭禮儀式的祝文及相關程序，形成了較為完整、規范的文字材料，有利于保護和傳承。

斗門趙氏家族祭禮彰顯著強烈的教化性，通過祭祖儀式規范族人的言行，促進社會和諧、祈盼國泰民安。與此同時，家族的認同感與凝聚力不斷得到強化，傳統上尊老敬賢的禮儀文化得以傳承與發揚，對當今構建和諧社會、弘揚中華優秀傳統文化有著十分重要的價值。

2.3南門村文化景觀基因數字化應用

運用地理信息系統（GIS）技術、近景攝影測量、三維激光掃描技術、無人機傾斜攝影平臺，采集南門村基礎地理數據及三維空間數據，分析獲取其地形地貌、街巷格局等自然條件特征，生成其整體三維模型；通過采集建筑點云數據，獲取單體建筑典型細部構造的精確尺寸以及細部貼圖數據[8]。以此為基礎，采用景觀基因識別與選取方法，識別南門村典型文化景觀要素，從多個維度分析提取景觀要素典型特征，例如，從傳統民居建筑維度選取毓秀村為研究對象，研究其平面結構、建筑材料、局部裝飾等特征；從公共主體建筑維度選取菉猗堂為研究對象，研究其建筑風格、建筑布局、建筑造型及細部裝飾等特征。最后對采集的文化景觀基因數據進行矢量化處理，構建景觀基因三維模型數據庫，為其數字化保護提供重要基礎。

3基于文化景觀基因視角的數字化保護與活化策略

文化景觀基因承載傳統村落最主要的特征信息，在傳統村落的保護與可持續發展過程中，能有效提升保護工作的針對性、可行性和實效性，具有較高社會價值與經濟價值。

隨著互聯網、大數據及人工智能等數字技術的飛速發展，數字化在文化遺產保護、溯源與活化利用方面大展身手，為文化遺產保護開辟了新的途徑，采用數字技術來保護文化遺產已成為一種專業、高效、可靠的方式。專業人員通常運用人工智能技術抓取文化遺產的典型特征及變異規律，對破壞、損毀的文化遺產進行數字化修復與復原；運用三維建模技術、VR/AR技術等對文化遺產進行數字化保存，運用“互聯網+”進行數字化傳播及推廣[9]。文化遺產在數字技術的加持下，展現出巨大的文化、藝術和商業潛能。

在文化景觀基因視角下，將南門村文化景觀資源數字化保護與虛擬現實旅游相結合，具有較高研究價值和實踐意義，能夠有效提高南門村的社會知名度，促進南門村文旅產業健康發展。參考當前文化遺產數字化保護與活化發展相關成熟經驗，南門村文化景觀基因模型數據庫的應用主要有3種形式：三維動畫展示、虛擬旅游推廣和文創產品衍生開發。

3.1文化景觀基因三維動畫展示

通過文化景觀基因識別與體系構建，提取南門村自然環境、傳統民居、公共建筑等三維數據，運用動畫軟件將場景數據模擬復原，制作成動態視頻；運用三維建模將門窗、屋脊、灰塑裝飾等建筑細部以及梁柱屋架結構等3D模型進行拆解或重新組合，以此展示我國古代建筑技術的巧妙構思和高超應用，讓不同知識層次的旅游群體分享梯次化的文化遺產知識。

另外，將非物質文化遺產如皇族祭禮活動等形象融入其中，使創作表現更加豐富和生動，以之作為南門村宣傳和展示的媒介。通過三維動畫展示，全方位地表現南門村獨有的景觀風貌和傳統文化的無窮魅力。

3.2虛擬旅游推廣

以南門村文化景觀基因視角下的數字化模型為基礎，運用VR/AR軟件藝術化處理景觀細節，并通過線上虛擬旅游平臺，為游客提供線上旅游服務，使其足不出戶就能體驗菉猗堂、毓秀村、皇族祭禮等南門村特色風貌與重要文化景觀。應用多維技術拓展文化遺產活化利用的多元創新場景，探索“在線+在場”的虛實共生體驗模式，使游客更加深入地了解景點具體細節，滿足游客觀賞和研究兩個方面的需求，提升游客的旅游體驗感，從而促進南門村旅游資源的宣傳推廣、保護與活化開發。

3.3文創產品衍生開發

成功的文創產品深受大眾喜愛、愿意獲取，運用數字技術進行文創產品衍生開發，需要識別提取文化基因、選取文創載體、進而設計文創產品、面向大眾展示和銷售。通過文化景觀基因識別與選取，以南門村最具代表性景觀基因為主要素材進行二次創作，例如與傳媒公司合作，將皇族祭禮活動插入影視作品，與游戲公司合作將其融入游戲作品，創作與開發相關的動漫IP等，通過這種方式設計出大眾喜聞樂見、具有文化寓意的創意產品。最終實現社會效益和經濟效益的雙贏。

4結論

傳統村落是中國傳統文化傳承和保護的重要陣地，文化景觀基因作為地方文化傳承和區域特色呈現的核心載體，在社會經濟發展和文化更新過程中，凸顯其重要價值，對中華民族堅定文化自信、建設社會主義文化強國具有重要的意義，值得保護與發展。在以后的傳統村落數字化保護過程中，要積極運用文化景觀基因理論，充分利用數字技術的優勢，讓傳統村落的文化景觀走進人民生活，增強國民文化自信，讓文化景觀產生可持續的社會價值和經濟價值。

參考文獻

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