借助課后習題搭建言語品質提升階梯

關鍵詞：課后習題；學習支架；言語品質

梁昌輝老師提出了“言語品質”的概念，即一個人運用語言進行交際、解決生活問題或實現自我表達的需要時，總會表現出一定的言語品位與質量，這就是言語品質。言語品質是一個人語文素養的整體的直觀可感的體現。課后習題是重要的學習資源，如何有效利用課后習題提升學生的言語品質，是一個值得探索的問題。下面以四年級上冊第四單元為例，具體闡述利用課后習題促進學生言語品質提升的思考和做法。

一、借助課后習題導學支架，學習語言的準確表達

導學型支架是指在學生遇到學習困難時，教師對學生進行啟發引導，引導學生掌握知識，優化行為，有效完成學習任務的學習憑借。

（一）圖文導學，學習神話故事的準確表達

準確，在同一個神話故事中，首先應該是“意“的準確，然后是“文”能逮“意”。在《盤古開天地》中就有這樣的書后習題：“從課文中找出你認為神奇的地方，說說盤古開天地的過程。”習題的設計就從兩方面著手，先明白盤古的神奇，再從文字內容上感受神奇。為此，筆者借助導學支架，指導學生體會“意”“文”的準確性。

1．圖形導學，讓表達內容更明白

要體會盤古的神奇，就需要了解文章的內容，能了解盤古開天的過程。教學時出示一組圖片，讓學生對照神話的文字描述，并嘗試用小標題準確概括。

學生在圖文的比較對照與小標題的概括中，明白了文章是如何借助畫面，表現盤古的神奇。

2．詞句導學，讓內容表達更清楚

“意”的準確傳達，依賴的是“文”的準確運用，這就是言語品質。文字的神奇需要學生細細地體會。教師可以緊扣文字，抓關鍵詞語，讓學生去體會神奇，并進行言語實踐。

在劈開天地部分，有這樣的句子：“他一使勁翻身坐了起來，只聽咔嚓一聲，‘大雞蛋’裂開了一條縫，一絲微光透了進來。”學生可以從“翻身坐了起來”來理解盤古的神力，但并不一定清晰地認知到這樣表達是否準確。此時，教師可調動學生的生活經驗，用這樣的句式，引導學生學習：“我一使勁翻身，____。”“小河一使勁翻身，____。”“盤古一使勁翻身坐了起來，____。”讓學生體會言語的準確表達。

在學生完成句子補充后，教師引導：我一使勁翻身，床“吱嘎”了一下，這是“我”的能力。小河一使勁翻身，河水波濤浪涌，這是河水的神奇。那盤古一使勁翻身呢？宇宙都能裂開一條縫，這是多大的神力啊！讓我們一起來讀出這份神奇。學生在比照中發現，相同的動作由不同的對象發出結果卻是不同的，這樣更能符合各自的特點。正因為有了這樣準確的表達，才展現出盤古的神奇。

（二）主題導學，學習神話主題的準確表達

神話故事的字里行間洋溢著一種神奇的韻味，作者在遣詞造句、謀篇布局中有意無意將人文思想和感情灌注其間，讓文字替代說出他希望表達的一切，來實現特定的表達意圖。教學中，可以從單元導讀人手，把握單元主題，設計核心探究問題，讓學生開展學習。

本單元的這一組神話，盤古、女媧、普羅米修斯這些神所做的事，都有一個鮮明的特點，就是為了人類生活的美好而努力與奮斗。相對而言，《精衛填海》的主題就稍顯內隱，需要學生通過探究，展開合理想象才能發現它的主題。課后習題出現了“用自己的話講講精衛填海的故事”。教師在指導學生理解課文內容的基礎上，重新組織語言，用自己的話把故事內容講清楚時，也需要在故事中體會神話人物的特點。此時，教師可運用主題導學支架，引導學生聯系已學過的神話人物特點，從而準確理解精衛的特點。

“羿射九日，為了幫助人們脫離苦海；盤古開天地，為了創造美麗的世界；女娃游于東海，為了____；精衛填海，為了____。’學生在完成此練習時，對游于東海的行為，可能只會簡單理解到東海游玩，此時教師就可以抓住炎帝之女這一身份，引導學生從主題上引導講故事：炎帝（神農氏）帶領人們開始了開創家園的艱難之旅，作為他小女兒的女娃，理應繼承父親志愿繼續為人們開拓生存空間，她來到了哪里？做了什么事？這樣學生從神話主題出發，對游于東海的故事進行重構，并能和后文相聯系，說明同樣為了人類，女娃化為精衛鳥銜西山之石填東海的決心之強。通過講精衛填海的故事，展現了先民改造自然的艱難歷程。學生在神話主題的引導下，在故事的建構中，既理解了精衛（女娃）的博愛之心，為了人類堅持不懈的崇高品質，也在文言文的探究、想象學習中，感受神話主題的準確表達。

二、借助課后習題情境支架，提升語言的適切表達

適切是指作者的言語表達與文章實際傳達出來的意涵相貼合，“文”與“意”內外無間。適恰性是從語言交際的角度來衡量的。而情境支架是指教師在教學中有計劃、有目的地設計與現實貼合的情境，幫助學生深入理解相關知識，明白情境對表達的規約性，以提升言語品質。

（一）創設交際目的不同的情境，明晰語體的規范表達

適切的第一個方面是適體，即言語要遵循相應的文體與語體規范。

《普羅米修斯》一課的課后習題出現了“閱讀鏈接”，在課堂上如何使用我們一線教師有些難以把握，筆者認為可從言語的適切表達出發，開展言語實踐。

神話《普羅米修斯》一文中，人類獲得火種的方式是由普羅米修斯這位神盜取的，普羅米修斯也因此而受到宙斯的懲罰，展現了博愛的情懷與抗爭的精神。故事對普羅米修斯受到殘酷刑罰的場景進行了具體生動的描寫，尤其是普羅米修斯的肝臟白天被鷲鷹吃光，夜晚又重新長出來的情節神奇又令人揪心。課后習題中所給的“閱讀鏈接”，講的是燧人氏鉆木取火的故事，這是發明類神話，表現的是我們的祖先改造自然的神奇和勇于開拓的創新品格。

據此分析，教學時可以設計不同的練習情境：“我”想替普羅米修斯向宙斯求情，該怎樣說服宙斯改變命令，還普羅米修斯自由？學生的表達應是富于強烈情感的，追求形象的生動性和語言的藝術化，大體屬于文藝性語體。“我”要跟著燧人氏學習鉆木取火，這就需要了解鉆木取火的科學知識，表達時說清楚所需材料、步驟。這里學生用的是說明性語體，意在給人以知、教人以用。

（二）創設不同的交際對象情境，學得語言適境的表達

適切的第二個方面是適境，即適合交際語境。交際語境包含交際意圖、對象、場合等要素，要求言語主題能根據具體的交際語境選擇言語內容、形式與策略，以便更好地實現交際意圖。

《普羅米修斯》有這樣一個課后習題：“故事中哪個情節觸動了你？”課文中通過插圖對學生進行了提示。這些插圖形象地拉近了文本與學生的距離，給學生的理解提供了直觀和情感的幫助。學生閱讀文中的這段話：“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風吹雨淋的痛苦。”針對這個場景，可讓學生同桌兩人一人扮演路人，一人扮演普羅米修斯，設計這樣的對話：“普羅米修斯，我想問問您……”通過講述普羅米修斯的心聲，從而體會普羅米修斯的偉大。也可設計這樣的情境：“大力士赫拉克勒斯，我就在高加索山下，我看到了這樣的普羅米修斯——”讓學生用下面句式進行表達：“在暴雨中，他（

）；在炎炎烈日下，他（

）；在寒冬里，他（

）……請你去解救他吧！”學習怎樣去說服別人關心英雄。

兩個不同情境的設計，都指向了課后習題“故事中哪個情節觸動了你”，但因對象的不同，語境的不同，學生言語實踐的內容也不相同，從而讓學生領悟言語表達的適切性要求。

三、借助課后習題工具支架，學習言語表達的創造性

創造性指向的是兒童的言語個性，就是讓兒童說兒童的話，讓兒童說自己的話。

（一）借用影視經典，讓人物形象更鮮明

本單元習作要求學生選擇神話或童話中自己喜歡的一位人物，想象與他過一天的故事。在實際教學中發現，學生編寫的故事情節少有對故事中“我”和所選人物相關或相應的言行描寫，不能深度契合所選人物特質，最終導致故事情節平淡，言語品質不高。針對這個問題，教學時可以運用圖形工具支架，預設“借一借他的”和“寫一寫我的”兩種方法。“借一借”即從相應影視作品中，借鑒人物的“招牌動作”“經典語言”等，讓人物的特點更加凸顯；“寫一寫”即結合故事情節，寫一寫“我”會怎么說、怎么做等符合人物特點的具體表現，從而建構自己的語言，讓人物在故事中的形象更加有血有肉。

（二）運用人工智能，讓童化語言更真實

如何讓學生在完成習作初稿后主動進行修改，始終是教學中的一個難點。從言語品質方面看，基本要求是要做到文從字順，文字的表達要符合作者的意圖，更需要和人物的本領、特點等相一致。圖像化是檢驗言語品質的重要手段，生成式人工智能軟件sora為文字轉化為圖像（包括視頻）提供了可能。這是每個學生都希望實現的，既是對學生作品的肯定，更能給學生提供修改方向。學生可以根據生成的圖像與視頻，來修改自己的表達，從而實現言語品質的提升。

言語品質是對言語經驗的加工與提煉，是核心素養在學生個體言語實踐中的具體化，展現出學生言語能力和價值觀的發展程度。語文教學應樹立實踐意識，轉化學習資源，提供學習支架，讓學生能夠主動展開言語實踐，支持言語品質的不斷生長，實現語文教學“立言”與“立人”的共生。