過大年，江蘇元素點亮非遺春節

春節對于中國人來說，不僅是親情的奔赴，更是文化的傳承。2024年12月4日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。中國人圍繞春節的豐富社會實踐，寄托著對美好生活的向往，可感、可知、可行、可觀、可品，承載著中國人精神家園的深刻記憶，涵蓋了全國眾多國家級非遺項目，其中，南京秦淮燈會、蘇州桃花塢木版年畫、無錫泰伯廟會多項江蘇國家級非遺項目參與申報。

本期“人文聚焦”欄目，我們走近這些非遺項目。這些深植于民間生活、富含地方特色的文化瑰寶，不僅展現了江蘇人民豐富多彩的生活畫卷，更見證了中華文明生生不息、代代相傳的生命力。

南京秦淮燈會：

穿越千年的中式美學“天花板”

秦淮燈會是流傳于南京地區的民俗文化活動，主要集中在每年春節至元宵節期間舉行，是一個集燈展、燈會和燈市為一體的大型綜合型燈會 ，也是中國持續時間最長、參與人數最多、規模最大的民俗燈會。2006年，秦淮燈會被列入首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

秦淮燈會的歷史可追溯到六朝初期。六朝都城建康（南京）舉辦燈會，元宵之夜，東吳太初宮、昭明宮和后來的東晉建康宮懸掛各式彩燈，秦淮河兩岸達官顯宦的宅邸也紛紛效仿，掛出各種花燈。到了南朝時期，元宵節舉辦燈會的民俗依然延續，梁簡文帝蕭綱寫有《燈賦》《正月八日燃燈應令》等詩，“落灰燃蕊盛，垂油濕畫峰。天宮倘若見，燈王愿可逢”，記錄了彼時燈會繁盛的場景。

朱元璋定都南京后，為營造盛世氛圍，竭力提倡燈節盛事。他頒下圣旨，打造了中國古代歷史上最長的燈節：正月初八上燈，正月十三試燈，正月十五正燈，正月十八落燈，燈節的時間被擴展到十天。洪武五年（1372年）元宵節，他下令在秦淮河上投放萬盞水燈，滿河明滅，流光溢彩；元宵當晚，朱元璋不滿足于宮中懸掛的富麗堂皇的彩燈，常常微服私訪，來到街市上，欣賞民間百姓扎制的彩燈。

明代初年的南京，每到元宵節，全城彩樓綿延，花燈煙火閃耀通宵，鼓樂雜耍喧囂達旦，很多平日里足不出戶的婦女也通宵夜游，結伴賞燈。朱元璋的兒子朱棣也是狂熱的燈彩愛好者。史載，即位之初，朱棣就下旨官員們在元宵節前后放假十天，與家人共度燈節。永樂十年，朱棣又集中能工巧匠，在皇宮午門外，扎制了美輪美奐的“鰲山萬歲燈”。

永樂遷都以后，元宵燈會傳統依然沒斷。《正德江寧縣志》記載，元宵夜，“加松棚于通衢，棚中奏樂，上下四旁，綴以華燈，燦若白晝，簫鼓聲聞，燈火迷望。士女以類夜行，諺云走百病。”

進入清代以后，每年正月十五燈會燈市的“主場”主要在笪橋、夫子廟兩處。清代甘熙寫的《白下瑣言》中說，“笪橋燈市由來已久，正月初魚龍雜沓，有銀花火樹之觀，然皆剪紙為之。若彩帛燈，則在評事街迤南一帶。五光十色，尤為冠絕。”當年笪橋南頭是一片空地，每到正月元宵節，人們就來這里玩龍燈、買花燈，人聲喧鬧，形成古城早期的燈市。傳說康熙南巡時，也曾微服來笪橋觀燈賞月。

近代以來，由于社會環境的劇烈動蕩，燈彩發展一度沉寂。新中國成立后，歷史翻開新的一頁，秦淮燈彩迎來新生。1977年春節，夫子廟首次恢復燈市；1986年，南京市恢復舉辦一年一屆的秦淮燈會。

燈會的魅力在燈彩，燈彩的根脈在藝人。千百年來，燈彩技藝依然保持著古樸細膩的制作手法，隨著秦淮燈會的恢復，燈彩藝人們也有了更大的用武之地。省級傳承人曹真榮自童年從父輩手中接過燈彩后，再也沒放下。70多歲的他，現在還每天奔波在民俗博物館、中小學校園里，傳授花燈技藝，“讓孩子們喜歡上扎花燈，希望他們以后無論走多遠，一看到秦淮花燈，就會想起家鄉。”擇一事終一生。正是燈彩藝人們的不懈追求、傳承堅守，才讓秦淮燈彩在傳承中發展，在發展中壯大。

燈彩之美，美在千姿百態：秦淮花燈造型各異，有獅子、水牛、兔子、老虎等不同動物形象和各種人物、卡通造型，形成了自身造型上簡約大方、色彩上瑰麗明快、品位上大俗大雅的特點，在中國燈彩藝術大觀園里別具一格。美在工藝精良：制作上，融合了中國傳統編扎、繪畫、書法、剪紙、皮影、刺繡、雕塑等手工技藝為一體，在制作中綜合木工、漆工、彩繪、雕飾、泥塑、編結、裱糊、焊接、機械傳動、聲光音響等諸多工藝技巧；材質上，拓展到紙、綢、絹、紗、塑料瓶、瓷器、亞克力等；主題上，既有魚躍龍門、百鳥朝鳳、二龍戲珠等傳統文化內容，也有“嫦娥”登月、“蛟龍”入海、追夢逐夢等當下時代主題。美在工藝推陳出新：將傳統燈彩與現代科技相融合，以聲、光、影等現代科技手段演繹傳統燈彩藝術，各種LED、二維碼、電腦互動等高科技燈組層出不窮，燈會娛樂性逐年增強。

燈影灼灼映古今，雖然秦淮燈彩已走過千年，秦淮燈會已歷經數屆，但依然生機盎然、充滿朝氣。

蘇州桃花塢木版年畫：

一起迎接桃花灼灼的日子

“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。”唐伯虎的一首《桃花庵歌》，讓世人知道了江蘇蘇州桃花塢。歷經時間的沉淀，今日的桃花塢愈顯吳韻悠長，從桃花塢里走出來的那一張張風格清新的木版年畫，仍是很多江南人家過年必備的年俗風物。

蘇州桃花塢木版年畫系中國五大木版年畫之一，與天津楊柳青年畫齊名，并稱“南桃北柳”，2006年被列入首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

2023年7月6日，習近平總書記在蘇州市考察期間，還親自體驗了桃花塢木刻年畫的制作過程。

桃花塢木版年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，至明代發展成為民間藝術流派，清雍正、乾隆年間進入鼎盛時期，當時，在蘇州七里山塘和閶門內桃花塢一帶有數十家畫鋪，年產量多達數百萬張，故以桃花塢為名。桃花塢木版年畫曾流行江蘇、上海、浙江等處，遠銷湖北、河南、山東各地，并流傳到國外，日本的浮世繪等版畫藝術受其影響甚大，英國、法國、俄羅斯、德國等亦有桃花塢木版年畫作品收藏，被海外媒體譽為 “東方古藝之花 ”。1864年，清軍圍剿太平天國軍時，蘇州一帶發生大火，大量年畫及木版被燒成灰燼。此后，桃花塢木版年畫開始衰落。

新中國建立后，特別是 20世紀 80年代后，一批從事桃花塢年畫制作的設計人員不斷推陳出新，融入鮮明的時代氣息和藝術個性，創作了一大批內容、形式、技法皆有新意的年畫，增強了桃花塢木版年畫的藝術生命力，形成了新的藝術風格和特點。在年畫題材的選擇上，多以蘇州的小橋流水、粉墻黛瓦、枕河人家、村姑少女、吳地習俗、蘇州園林等為內容，畫面充滿了江南水鄉的風俗人情和神韻，具有強烈的地域性和純樸清新的鄉土氣息。

桃花塢木版年畫的制作，可歸納為畫稿、刻版、印刷三道工序。個別還需要人工著色、敷粉、掃金、掃銀和裝裱等手續，工序繁多復雜。作為一項手工技藝，傳統上桃花塢木版年畫的制作有明確的分工，畫稿、刻板、印刷各有藝人獨立完成，但傳承至今，繼承者越來越少，分工協作已不能滿足技藝完整傳承的要求，因此如今傳承人在傳承時，力求將畫、刻、印三項技藝都傳授給學習者。

2001年，為了繼承和發展蘇州桃花塢木版年畫，蘇州工藝美術職業技術學院吸收了蘇州桃花塢木刻年畫社，將教學、科研與產品開發、銷售相融合，以開創性的方式為桃花塢年畫傳承和售賣注入活力，推動其良性發展。近年來，以桃花塢年畫為元素的文創產品，像絲巾、鑰匙扣、茶具、冰箱貼等被推向市場，收獲一眾好評。桃花塢木版年畫正以新的方式走進大眾的生活。

今年辭舊迎新之際，不妨貼上一幅桃花塢木版年畫，不僅能烘托節日的喜慶氣氛，更能傳播江南文化和江南之美，讓桃花塢木版年畫陪伴我們一起迎接桃花灼灼的日子。

無錫泰伯廟會：

正月初九拜泰伯，

稻谷多收一二百

每年農歷正月初九的無錫泰伯廟會，是江南地區新年開春的第一個廟會。泰伯廟會起源于吳地先民祭祀開發江南的始祖“泰伯”，在歷經社會變遷后，逐漸發展成為融祭祀儀式、民俗巡游、非遺展演、農貿集市、文化娛樂等多種功能于一體的民間集會活動。

泰伯是商末周太王古公亶父的長子，他讓位給三弟季歷，攜二弟仲雍來到江南，定居梅里（今無錫梅村），他向當地百姓傳授先進的耕種技術，興修水利、發展農桑、傳播文化，創建了江南第一個文明古國，史稱“勾吳”，他將黃河流域和長江流域的文化相融合，形成了燦爛的吳文化，為后世所敬仰。百姓尊其為“讓王”，孔子稱其為“至德”，司馬遷將其列為“世家第一”。

東漢永興二年（公元 154年），吳郡太守糜豹奉詔修建泰伯廟，廟址就是當年泰伯在梅里居住過的地方。現存的泰伯廟為無錫地區規模最大、保存最為完好的一組明清建筑群。廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花橋”，橋北立花崗巖石牌坊，上鐫“至德明邦”四字，因孔子尊泰伯為“至德”而來。明弘治十三年（公元 1500年），泰伯廟重建。現存的照池、香花橋、欞星門、至德殿均已有 500 多年歷史。

每年的農歷正月初九（泰伯生日）這天，梅里及周邊地區數十公里開外的吳地百姓，都會從四面八方趕到泰伯廟，舉行場面隆重、聲勢浩大的集會活動。1800多年來，“歲時致祭奉祀，歷代不廢”，后又與鄉村傳統農貿集市的“節場”習俗結合，形成泰伯廟會民俗。

每當廟會啟幕，四面八方的鄉鄰如歸巢的鴻雁般匯聚于此，或香火祭拜，或商賈集市，或踏青訪友，懷揣著對生活的期盼與祝福，共襄盛舉。更有海外華人華裔的“吳氏宗親”和“至德宗親”尋根祭祖，使泰伯廟會成為維系海外同胞感情的文化紐帶。2014年，泰伯廟會被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”，這句民謠不僅表達了對先賢泰伯的尊敬與紀念，更寄托了人們對豐收年景的美好愿景以及對吳地傳統文化的熱愛。

春節的申遺成功，是中華民族文化傳承與發展的榮耀時刻，這些江蘇項目都為春節這一偉大的文化遺產增添了濃墨重彩的一筆。“東風隨春歸，發我枝上花。”中國式現代化離不開優秀傳統文化的繼承和弘揚。讓我們共同守護和傳承非遺文化，講好中國故事，讓跨越數千年的非遺民俗，通過創造性轉化、創新性發展在新時代煥發更加迷人的光彩。

綜合自水韻江蘇、方志江蘇、南京發布、吳文化博物館、無錫市公共文化藝術發展中心等公眾號。

編輯" " 沈不言" "786559681@qq.com