深度融合“言文”內(nèi)容 重構(gòu)文言文單元整理課

摘要：基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)，要求教師立足語言、思維、審美和文化等要素，從過于關(guān)注單一知識點(diǎn)的訓(xùn)練、課文的單篇教學(xué)，走向整合的單元一體化教學(xué)。在以往的文言文教學(xué)中，很多教師過于關(guān)注單篇教學(xué)，偶有單元整理課，也只是簡單線性的串聯(lián)或疊加，而缺少綜合性、實(shí)踐性和層次性。基于此，教師需要借助素養(yǎng)立意下的文言文單元整理課，將碎片化的知識整理為結(jié)構(gòu)化知識，使其從點(diǎn)狀知識變?yōu)闃錉钪R系統(tǒng)，進(jìn)而優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文單元整理課；語文核心素養(yǎng)

統(tǒng)編版初中語文教材文言選文主題豐富，包含了自然山水、家國情懷、君子之風(fēng)、游記散文等，共39篇。這39篇選文分散在六冊教材中，且在語文知識和能力上要求根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征而迭代升級。比如，同為山水散文的有：八年級上冊的《三峽》《答謝中書書》《與朱元思書》，八年級下冊的《小石潭記》，九年級上冊的《醉翁亭記》《湖心亭看雪》。由于時代不同，文章所承載的人文情懷也不盡相同，這期間對學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和能力都存在邏輯上的延展。所以，單元內(nèi)或跨單元對同類主題、相似題材的文本進(jìn)行有效整合，可以使學(xué)生的文言和文化等能力走向縱深。

文言文單元整理課是素養(yǎng)立意背景下文言教學(xué)的重要形式，文言文單元整理課的出現(xiàn)，突破了以事實(shí)性知識為主的簡單傳授困境，將文言文知識有效轉(zhuǎn)化為語文核心素養(yǎng)的著力點(diǎn)，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，更深層次地挖掘文本整合后的文學(xué)文化內(nèi)涵；通過結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化的言語實(shí)踐發(fā)展思維，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)審美鑒賞能力。

一、四維融合，精準(zhǔn)設(shè)置文言文單元整理課教學(xué)目標(biāo)

單元整理課的教學(xué)目標(biāo)，既對教學(xué)有引領(lǐng)作用，又對整個單元前期的教學(xué)有統(tǒng)整、躍升及評估作用。因此，教師在制訂文言文單元整理課教學(xué)目標(biāo)時，要引導(dǎo)學(xué)生沉浸式回溯單元內(nèi)容，精準(zhǔn)把握文言文本特質(zhì)，依“標(biāo)”據(jù)“本”，充分考慮編者意圖，充分體現(xiàn)整理、整合、融通、躍升和運(yùn)用的導(dǎo)向。

（一）立足新課標(biāo)，體現(xiàn)素養(yǎng)導(dǎo)向性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下通稱“新課標(biāo)”）指出，“語文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生感悟語言文字的魅力和使用方法；提高學(xué)生思維能力和鑒賞美的水平，提升學(xué)生的文化內(nèi)涵。”可見，新課標(biāo)對于文言課文的要求不僅停留在基礎(chǔ)的文言詞語積累上，還對思維發(fā)展和審美創(chuàng)造、精神成長方面都作出要求。這是文言文教學(xué)的一致追求，也是文言文單元整理課最終所要抵達(dá)的落腳點(diǎn)。

（二）整合教材，呈現(xiàn)關(guān)聯(lián)性

確立文言文單元整理教學(xué)目標(biāo)時，教師要將教材徹底吃透，厘清教材的結(jié)構(gòu)體系和內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，把教材作為基礎(chǔ)，從人文素養(yǎng)和語文能力角度充分考慮，精準(zhǔn)制訂教學(xué)目標(biāo)。統(tǒng)編版初中語文教材中文言文有“文白共編”和“純粹文言文單元”兩種形式，為此，在文言文單元整理課中，教師要對單元目標(biāo)進(jìn)行充分統(tǒng)整。

在制訂大單元背景下的虛詞整理課教學(xué)目標(biāo)時，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生跨單元梳理虛詞現(xiàn)象，并用聯(lián)結(jié)、比較思維，探究虛詞運(yùn)用規(guī)律，形成穩(wěn)固的知識框架，學(xué)會探索解決新情境中的復(fù)雜問題，體味不同文人的憂樂情懷和家國之思，從而落實(shí)“人文主題”要求（如圖1）。

（三）基于學(xué)生立場，突出適切性

在新課程背景下，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，了解學(xué)生在經(jīng)歷前期的學(xué)習(xí)后獲得怎樣的學(xué)習(xí)能力，他們還在哪些方面需要發(fā)展、存在困惑；了解學(xué)生的需求、愛好、能力、學(xué)習(xí)起點(diǎn)及迷思等。只有這樣，教師才能制訂適切的教學(xué)目標(biāo)，從而引導(dǎo)學(xué)生走向更深層次的探究和學(xué)習(xí)。比如，在文言散文中，虛詞對于舒緩語氣、因聲造勢、傳情達(dá)意方面有重要作用，但是一些學(xué)生在默寫《三峽》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《孟子三章》時總是漏寫虛詞，視“虛詞”為“虛無”，對虛詞的理解呈淺表化、零碎化，這些需要教師及時了解。

（四）考慮教材編者意圖，體現(xiàn)層次性

教材編者依據(jù)不同階段學(xué)生的語文能力和心理規(guī)律編寫教材，教材單元和內(nèi)容的安排都充分考慮了層級性和互補(bǔ)性。為此，教師設(shè)計的單元整理目標(biāo)也要與此形成呼應(yīng)。比如，虛詞現(xiàn)象貫穿整個初中文言教學(xué)，但基于學(xué)生的心理特點(diǎn)和教材設(shè)置，不同年級的虛詞教學(xué)目標(biāo)，會呈現(xiàn)差異性和進(jìn)階性。九年級上冊第三單元的虛詞教學(xué)，是基于初中三年虛詞教學(xué)的躍升，而在單元內(nèi)部則呈互補(bǔ)性。其中，《岳陽樓記》《醉翁亭記》多用虛詞，而《湖心亭看雪》則鮮見虛詞。究其原因，實(shí)則是教材編者希望在虛詞的有無之間，通過多維比較，讓學(xué)生明白虛詞背后“站著”的是文人的情懷和整個精神世界。

基于此，筆者如下設(shè)計九年級上冊第三單元整理課教學(xué)目標(biāo)（如下頁圖2）。

二、一體四面，豐富文言文單元整理主題類型

文言文是中國傳統(tǒng)文化的載體之一，在文言文教學(xué)中，“文言”“文章”“文學(xué)”“文化”一體四面，相輔相成。文言文教學(xué)要在文言詞匯與語法處、章法考究處、煉字煉句處及中國傳統(tǒng)文化的傳承和反思處進(jìn)行著力。新課標(biāo)明確指出，語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。教師要將一體四面融入文言教學(xué)，讓語文核心素養(yǎng)在語言實(shí)踐活動中建構(gòu)和生長。基于此，教材中文言文單元整理課主題可有以下四種類型。

（一）語言構(gòu)建與運(yùn)用類

這類主題主要通過引導(dǎo)學(xué)生主動積累、梳理和整合，感受語言文字的豐富內(nèi)涵。統(tǒng)編版初中語文教材選編的文本文質(zhì)兼美，大多出自經(jīng)典的文學(xué)類作品。比如，九年級上冊第三單元的《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》等都是名家名作。文章中的實(shí)詞是這些文言名篇的精髓，字字珠璣，值得推敲錘煉。虛詞更是其中的“血脈”，所謂“虛字備而后神態(tài)出”。在教學(xué)中，教師應(yīng)通過單元內(nèi)聯(lián)讀整理，確立“‘虛詞’整理進(jìn)階記”的主題，讓學(xué)生錨定文本中的虛詞，通過勾連比較，理解虛詞披文以情、析文以理，深刻把握文章意蘊(yùn)，有效提升學(xué)生閱讀和鑒賞文言文的能力。

（二）思維發(fā)展與提升類

這類主題引導(dǎo)學(xué)生通過分析、比較、歸納、概括文言現(xiàn)象，進(jìn)行思辨性表達(dá)，使學(xué)生在言語實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展和提升。比如，在“誰是最佳說客”大單元整理課中，筆者通過時空錯位，讓鄒忌、曹劌、孫權(quán)、諸葛亮，穿越時空參加“圓桌派”活動，讓學(xué)生通過辨識、分析和比較，明白優(yōu)秀的勸說需要關(guān)注勸說對象的特點(diǎn)、注意適切的方式、勸說表達(dá)等。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造類

這一主題意圖培養(yǎng)學(xué)生對文言文的鑒賞能力，感受其中的語言情致美，以提高學(xué)生的欣賞品位。比如，在“千里江山圖”主題整理課中，教師將魏晉時期的《三峽》《與朱元思書》《答謝中書書》，唐宋時期的《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《記承天寺夜游》，明朝時期的《湖心亭看雪》進(jìn)行整合，站在詩人角度體驗(yàn)視角轉(zhuǎn)換、色彩暈染、言語駢散，了解其間審美對象由“山水”走向“世俗”，作品境界由“物境”走向“心境”，再走向“意境”，從而使學(xué)生清晰地把握中國古代山水文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。

（四）文化與傳承類

這一主題旨在通過閱讀文言文理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心思想理念、中華民族人文精神和傳統(tǒng)美德，使學(xué)生獲得文化認(rèn)同和歸屬感。閱讀并學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要途徑，學(xué)習(xí)文言文最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思。比如，在“君子之風(fēng)”主題課上，教師整合《陳太丘與友期行》《〈論語〉十二章》《陋室銘》《愛蓮說》等篇章，讓學(xué)生在吟詠品鑒中了解自強(qiáng)不息、厚德載物、儉約自守、力戒奢華的君子美德，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同和民族信心。

三、“言”“文”共生，重構(gòu)單元整理教學(xué)課堂最優(yōu)解

（一）依托情境創(chuàng)設(shè)，還原學(xué)習(xí)場景

新課標(biāo)指出，教師在教學(xué)過程中要“創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。學(xué)習(xí)情境的設(shè)置要符合核心素養(yǎng)整體提升和螺旋發(fā)展的一般規(guī)律。語文學(xué)習(xí)情境源于生活中語言文字運(yùn)用的真實(shí)需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)問題。”新課標(biāo)對語文教學(xué)中情境設(shè)置進(jìn)行了普適指導(dǎo)，要求學(xué)習(xí)情境的設(shè)置不僅體現(xiàn)真實(shí)性、整體關(guān)照性和層級躍升性，還要充分尊重學(xué)生立場，促使學(xué)生在言語實(shí)踐中提升解決問題的能力。

為此，文言文單元整理課教學(xué)情境也要體現(xiàn)以上原則，它的設(shè)置要建立在學(xué)生原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，以學(xué)生的需求和興趣為出發(fā)點(diǎn)，同時勾連語文知識和能力，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中獲得知識和能力的發(fā)展。比如，教師可基于《記承天寺夜游》《孟子三章》《愚公移山》《周亞夫軍細(xì)柳》《莊子與惠子游于濠梁之上》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《陳涉世家》等名篇整理課時，在課堂上設(shè)置“從先賢身上汲取精神力量迎接新年，班級將制作‘真丈夫’新年臺歷送親友”這一情境，將不同年級、文體的內(nèi)容進(jìn)行整合。此外，制作臺歷也是美術(shù)課上常見的教學(xué)內(nèi)容，在這一貼合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的情境中，使課堂從靜態(tài)走向動態(tài)、知識由點(diǎn)狀走向結(jié)構(gòu)化。

（二）指向閱讀策略和方法，重塑學(xué)習(xí)能力

文言文整理課堂，不是簡單的篇與篇的疊加，也不是文言知識簡單的線性串聯(lián)，它應(yīng)指向?qū)W生在關(guān)照單元整體性的語言實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，由此逐漸轉(zhuǎn)化為具體的閱讀方法和策略，并能在語言實(shí)踐中自覺地加以運(yùn)用。可以說，單元整理課應(yīng)該是整個單元整體教學(xué)中的階段性總結(jié)、躍升和延展，是學(xué)生更好地找到文本閱讀策略與方法的通道。所以，在文言文單元整理課的教學(xué)過程中，教師應(yīng)始終引領(lǐng)學(xué)生通過理解、分析、綜合，在言語實(shí)踐中形成對閱讀策略和方法的建構(gòu)。例如，在“話說漢字”專題課上，教師可以改變以往學(xué)生用簡單的識記來掌握文言字詞的方法，運(yùn)用聯(lián)想，通過以形索義、因聲求意等方法，讓學(xué)生沿著字理的路徑打開文言釋義“新天地”。這一打開的過程，也是學(xué)生建構(gòu)和收獲方法與策略的過程（如圖3）。

（三）借助任務(wù)驅(qū)動，實(shí)現(xiàn)動態(tài)教學(xué)

新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中明確指出，“教師要明確學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和功能，準(zhǔn)確理解每個學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示。在此基礎(chǔ)上，綜合考慮教材內(nèi)容和學(xué)生情況，設(shè)計不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)，依托學(xué)習(xí)任務(wù)整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，安排連貫的語文實(shí)踐活動。”在文言文大單元整理課教學(xué)中，教師應(yīng)基于教材特點(diǎn)和學(xué)生立場，設(shè)計語文與生活相結(jié)合的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)、解決問題的過程中積累語文經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)典文化中汲取未來發(fā)展所需要的素養(yǎng)。

比如，勸說是學(xué)生很重要的表達(dá)能力，該內(nèi)容貫穿整個教材。根據(jù)大單元教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情，教師可以確定大單元整理課的核心任務(wù)為“勸說有道”，通過一起修煉勸說技能的方式，將跨單元的文本打通重構(gòu)，形成一個新的學(xué)習(xí)單元。在富有邏輯的探究過程中，學(xué)生經(jīng)歷素材積累、梳理、分析、比較、歸納等思維獲得過程，獲得勸說有道的方法，具體做法如下所示。

（四）深入知識內(nèi)核，發(fā)展高階思維

學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是一種思維活動。學(xué)習(xí)過程是思維在同化和順應(yīng)交替進(jìn)行的過程中使原有的認(rèn)知圖式得到建構(gòu)和發(fā)展，即構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。由此可見，思維活動是有效學(xué)習(xí)發(fā)生的首要條件，教學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)該從淺表的“知識層面”深入內(nèi)在的“思維層面”，讓學(xué)習(xí)活動真正發(fā)生，在真實(shí)的學(xué)習(xí)過程中有效、系統(tǒng)、持續(xù)地發(fā)展學(xué)生的思維能力。在進(jìn)行文言單元整理課的過程中，教師應(yīng)力求挖掘知識背后的思維要素，根據(jù)文本和學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)，設(shè)計符合學(xué)生水平的思維鏈，使學(xué)生在經(jīng)歷完整的思維活動中發(fā)展高階思維。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：姜勝林）