我們能全神貫注地復習嗎？

臨近午夜，草稿紙鋪了半張桌子，為了考出好成績，我們犧牲了所有的娛樂時間，努力地復習，但考出的成績依然不理想，為什么會這樣？

如果我們把這個問題拋給家長，他們會說我們學習不夠用心?；仡檹土暼^程，我們確實沒有充分利用時間，偷懶、拖延、走神發呆的情況大量存在。為此，我們也想了很多辦法，比如把手機鎖到柜子里，去圖書館，甚至堵住耳朵，把自己綁在椅子上。但我們總是“靈魂出竅”，手機和電腦仿佛控制了我們的大腦，每隔半小時就慫恿我們放松一會兒。這個“一會兒”往往是十幾二十分鐘起步，有時候甚至達到一個小時。你必須承認，由于人天生具有惰性，我們往往會拖延甚至逃避難度較大、體驗不夠愉快的事情，沉湎于娛樂設施的誘惑中，最后又因耽誤了正事兒，深陷挫敗愧疚的情緒旋渦。

那么，我們可以抵御誘惑、全神貫注地復習嗎？

對此，愛比克泰德有話要說。愛比克泰德是古羅馬著名的斯多葛學派哲學家之一，他主張當人們無法控制外部壓力時，應努力“掌控自己內心”。他認為幸福和自由并不產生于外界環境，而是取決于人的內心，取決于人如何看待生活中的挑戰和困境。依照愛比克泰德的理論，復習過程中偷懶、拖延和逃避行為的產生，主要誘因不是考試這件事，而是我們對自己畏難情緒和娛樂欲望的屈服。

如何規避這些行為呢？愛比克泰德的建議如下：

第一步，認清自身的掌控能力。愛比克泰德認為個人意志具有能動性。我們改變不了世界的運行規律，但是能改變自己的思想、判斷和行為。考試是學生必須面對的，學習成果需要考試加以檢驗。但對絕大多數學生來說，考試是一件令人無奈的事情?；ㄙM大量時間復習，卻總在考試中犯下意想不到的錯誤，難免心生惱火。消滅考試的祈求短期內看來實現不了，我們不妨換個角度：“我現在能干什么？”我們無法改變考試規則，也消滅不了人天生的惰性和娛樂的欲望，但是我們可以突破慣性，做出理性的決策，并付諸行動。

愛比克泰德曾說過：“不要把信念懸掛在墻壁上，假如你想做事，就得養成做事的習慣。”這就是第二步——更新認識，并用它指導行動，以行動對抗偷懶、拖延行為和畏難情緒，在行動中消解娛樂欲望。愛比克泰德認為，畏難、偷懶和拖延大多產生于猶豫。復習之前，我們可能對選擇什么復習資料、復習方法等考慮過多，思來想去，猶猶豫豫，便開始拖延。常見的情形可能是：小明要開始期末考試復習了，于是他開始糾結，先刷題還是先把課本過一遍？他知道刷題是查漏補缺的最好方法，但他實在不喜歡刷題。可沒有重點地再看一遍課本，可能收效甚微，豈不是白白浪費時間。在這番思想斗爭的過程中，小明的復習動力降低，心情也開始煩躁起來，便順手拿起手機開始刷視頻、打游戲，并安慰自己說：“考試還有幾天，先玩一會兒?！?/p>

愛比克泰德認為“人們不應該等待完美的時機，立刻行動，完美的時機自會在行動中到來”。實踐是檢驗真理的唯一標準。行動起來，我們自然會發現最好的復習資料是什么、最有效的復習方法和復習重點是哪些。所以別猶豫，現在就坐下來，翻開書直接進入學習狀態。

愛比克泰德還強調，想解決畏難、偷懶和拖延的問題，要制定能約束自己的紀律，養成即刻行動的習慣。我們可以通過不斷強化自己的能動性去提升自己的行動力，以頑強的意志面對生活中那些令我們猶豫、犯難而又必須去做的事情。因為，“完美的人是能夠一直自律行事的人”。