家暴有什么理由？

2024年12月底，家暴妻子16次且致其殘疾的當(dāng)事人被判處11年有期徒刑，家暴話題再次進(jìn)入輿論視野。

此前，丈夫曾用鋼刀砍在妻子頭上，隨后，警方對(duì)他開具了《家庭暴力告誡書》，予以警告。在女方徹底住進(jìn)ICU之前，丈夫被警告多次，但他并未停止進(jìn)一步施暴。

這一事件讓社會(huì)更加重視家暴可能造成的危害，并且進(jìn)一步審視它存在的廣度，有關(guān)部門也更加關(guān)注怎樣進(jìn)行有效的預(yù)防與懲治。公眾普遍意識(shí)到，家暴就是暴力，不應(yīng)因?yàn)榘l(fā)生在家庭內(nèi)部而受到輕視和特殊對(duì)待。

但是，有一種現(xiàn)象也值得引起注意。在有關(guān)家暴的事實(shí)發(fā)生之后，人們總是會(huì)聽到一種聲音：“他為什么打你？”這一問(wèn)句的潛臺(tái)詞是，“你做了什么惹他動(dòng)手？你是不是有錯(cuò)在先？”似乎存在合適的理由，暴力就可以被理解。顯然，其中仍然反映出一種認(rèn)識(shí)上的模糊地帶：可能由于傳統(tǒng)慣性，還有一部分人將暴力視作家庭或親密關(guān)系中可以合理使用的手段。

這依然是一種有待根除的危險(xiǎn)的、不自覺的意識(shí)。因?yàn)橹灰幕?、心理上有允許它存在的空間，那么體能上或者經(jīng)濟(jì)控制權(quán)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)的一方就無(wú)法受到足夠的約束，從而在行為中服從這種“潛規(guī)則”。

比如父母對(duì)子女的打罵。挨打的總是孩子，并不一定因?yàn)樗麄兛偸谴嬖谶^(guò)錯(cuò)，很可能僅僅是因?yàn)楦改笓碛胸?zé)打他們的權(quán)力（力氣與經(jīng)濟(jì)實(shí)力）。放到夫妻關(guān)系當(dāng)中，道理也是一樣，我們從未聽說(shuō)過(guò)，出軌、酗酒或是濫賭的父親，受到過(guò)妻子和孩子的責(zé)打。

此外，婚姻內(nèi)的家庭暴力，如果社會(huì)意識(shí)上依然“授之以柄”，那么就無(wú)法規(guī)定可容忍的標(biāo)準(zhǔn)與限度。也許出軌、背叛這些感情里的不忠讓一個(gè)人被毆打，也許說(shuō)錯(cuò)一句對(duì)方不愛聽的話，就足以成為暴力的理由。

中國(guó)人向來(lái)將家庭視為維系社會(huì)穩(wěn)定的最基礎(chǔ)單位，確保家庭結(jié)構(gòu)穩(wěn)定甚至是某種必要的倫理義務(wù)，倘若再模糊法律界限，家暴便會(huì)事實(shí)上成為倫理上一定程度可以容忍的行為，從而使私域范圍自發(fā)膨脹而制造出更多法律無(wú)法介入的空間，這也正是前現(xiàn)代社會(huì)的教訓(xùn)。

那么，在調(diào)解、警告之余，如果當(dāng)事人不選擇離婚，唯一的方法只有忍耐，只有盡全力不去觸碰有能力施暴者的主觀底線。甚至忍耐漸漸會(huì)變成一種解決心理失調(diào)的自我安慰，“是因?yàn)槲易龅貌缓?，TA才會(huì)對(duì)我動(dòng)手”。

在離婚尚為丑聞的時(shí)代，努力維持家庭完整更是為了滿足一種“家丑不可外揚(yáng)”的從眾審美需求。為了達(dá)成看上去的和諧統(tǒng)一，人們會(huì)在忍耐的基礎(chǔ)上漸漸失去真實(shí)知覺，就像被一萬(wàn)只蚊子叮咬，卻認(rèn)為自己仍然只受到了一小粒腫包的傷害。

社會(huì)文明的進(jìn)步史，就是一個(gè)用共識(shí)代替壓迫，用契約代替暴力的過(guò)程?，F(xiàn)代法治的基礎(chǔ)，本身包含平等觀念和程序正義。因此，法律禁止一切形式的暴力，為數(shù)不多可以被容忍的正當(dāng)防衛(wèi)，也在界定與量刑上限制諸多。

一個(gè)人動(dòng)手毆打另一個(gè)人，于情，當(dāng)然可以問(wèn)一句“為什么”，但于法，不應(yīng)該存在任何調(diào)和的空間。動(dòng)手那一刻，就已經(jīng)觸及了法律底線，這是一個(gè)現(xiàn)代文明社會(huì)應(yīng)該具有的普遍認(rèn)知。