文旅融合視角下藝術賦能鄉村振興

摘要：在鄉村振興建設中，藝術具有重要的價值與意義。在文化與旅游產業融合發展的背景下，文章結合南京市高淳區固城街道花山村何家傳統村落的現狀與發展需求分析，嘗試提出藝術賦能鄉村振興的發展策略。自2018年以來，文旅產業融合上升到國家政策層面，成為研究和探討的熱點，黨的二十大報告提出的“以旅彰文”是要借助旅游這種文化方式和消費形式，加強傳統文化的保護和傳承。在鄉村振興過程中，鄉村傳統文化何去何從？藝術如何助力鄉村建設與發展？文章剖析何家傳統村落的基本情況和發展需求，嘗試提出如何積極運用藝術實踐，推動傳統村落的保護與高質量發展，推動鄉村資源向市場化旅游項目和產品轉化，培育出適宜鄉村發展的新的業態和經濟增長點，并帶動鄉村環境和村民精神風貌提升，真正實現“以旅彰文”，激發鄉村內在活力，持續創造美好生活。

藝術賦能鄉村振興的意義

藝術賦能鄉村振興，推進宜居宜業和美鄉村建設，是新時代賦予文化藝術的重任與使命[1]。2021年4月19日，習近平總書記在清華大學考察時指出，美術、藝術、科學、技術相輔相成、相互促進、相得益彰。要發揮美術在服務經濟社會發展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉規劃建設中，增強城鄉審美韻味、文化品位，把美術成果更好服務于人民群眾的高品質生活需求[2]。以藝術為載體，對鄉土生態、農林、歷史文化、文旅資源進行藝術化的加工及價值轉化，能夠促進人與自然和諧共生的鄉村關系發展，推動鄉村經濟、文化生活的改善，為建設宜室宜居和美鄉村賦能。

塑造鄉村文旅產業發展的美好空間環境

在鄉村日常生活和公共活動空間及環境方面，藝術的介入可以幫助鄉村進行改造、設計與修復，現代美學理念與傳統鄉村生活方式相結合，美化鄉村環境，提升空間美學品質，完善服務設施，創造新的生活生產及休閑場景，為旅游產業的發展創造更好的環境，滿足當下旅游市場和旅游者對環境、設施、服務、旅游體驗不斷提升的高品質需求。

推動優秀傳統文化、鄉土文化的保護與創新發展

隨著城市化進程的推進，不少歷史悠久的傳統村落趨于沒落，有的出現空心化傾向，傳統文化也受到影響。藝術在傳統手工藝、民間音樂、舞蹈、戲曲、民俗等方面的創造性轉化和創新性發展方面具有優勢，可以將傳統與現代相結合，促進傳統文化的保護、傳承與創新。新時代，鄉村發展與文化藝術的互動關系更為緊密，鄉村文化的保護與傳承為鄉村振興提供了傳承文化基因的有效路徑。

推動鄉村文旅資源向資產的價值轉化，探索與培育新的產業增長點

鄉村振興的重要方面是產業發展，在國家政策推動文化、旅游產業融合發展的背景下，發展鄉村文旅產業對于推動鄉村的快速發展具有重要價值，其中，藝術實踐的作用不可忽視。運用藝術的手段和方式推動鄉村文旅資源的挖掘和利用，對鄉村文化、農林、生態等資源進行產業開發，帶動鄉村產業的轉型升級，培育鄉村文旅產業新業態和新的增長點，提升鄉村文旅資源的價值，為鄉村振興賦能。

激發鄉村內在活力，增強村民文化自覺和文化自信

隨著藝術在非遺產品設計、藝術市集、鄉村民宿、藝術節、自然教育等方面不斷發揮作用，產生良好效益，村民參與鄉村建設與振興的積極性、主動性和潛藏的創造力也被充分調動起來，文化自信心與文化認同感也得到增強，主體性和責任意識得以顯現，內心深處的審美意識、對鄉村家園的熱愛之情也得以挖掘。

何家傳統村落現狀分析

基本情況與歷史沿革

高淳是“日出斗金、日落斗銀”的江南魚米之鄉，清乾隆皇帝下江南時欽賜“江南圣地”的美譽，傳統村落眾多。高淳區先后獲批江蘇省歷史文化名城，中國民間文化藝術之鄉。何家傳統村落位于高淳區固城街道花山村，其選址背靠花山，面朝固城湖，體現了“負陰抱陽、背山面水”的理想人居環境。該村落交通便利，距離南京主城約100千米，車行1.5小時；距離高淳老城約20千米，車行30分鐘。

根據調研資料，何家傳統村落始遷祖何文忠“過花山，愛其土厚水深，為山川清淑之氣所薈萃”，于宋寧宗慶元年間遷居花山，建宗祠，造莊園，村莊于此開基。清乾隆以后，何氏村莊以重修宗祠為中心，逐步向東西兩側擴張。何家港水域開闊，埠高水深，古寧國驛道在湖東側，物資經胥河穿太湖達蘇州，何家村莊因港而興，成為固城湖東岸重要的商貿集散點和市集，舊時“金花山”的很多山貨和土特產就是從何家港水運到胥河、長江，一時興盛發展。當地俚語歌傳唱昔日盛景：“金花山、花山金，小小何家蘇州城，三百巷里跑龍燈。何家港，帆船陣，胥河滔滔中江通，一蓬打到姑蘇城。”中華人民共和國成立后，蔣山磚瓦廠建成運營，古港持續繁盛，20世紀80年代后快速擴張，至今建成以宗祠為中心的團狀村落。

文化資源及歷史文化價值

何家傳統村落的文旅資源有何氏宗祠、保賢局2處文保單位，何家港及碼頭7處傳統建筑，清朝古柏樹1株，三百煙灶巷，蔣山磚瓦廠，以及武五猖、十番鑼鼓、民間傳說等非物質文化遺產。

何氏宗祠為市級文保單位，始建于南宋，現有建筑為2013年原址重修，作為公共建筑承擔包括“家訓堂”等功能，現已成為孝文化和家風文化展示地。祠堂作為村莊的一大特色資源，保存良好，其供奉的一世祖為北宋宋徽宗時期的宰相何執中。何執中是一代名相、一代帝師，生于北宋神宗慶歷四年（1044），他不忘民間疾苦，忠直奉公、清正廉潔、勤政為民，惠澤百姓，深得百姓愛戴；而且他在文學、音樂、書法上亦有很高造詣，著作錄入宋史《藝文志》和朱彝尊的《義經解》。

保賢局為縣、區級文保單位，原名“龍盛庵”，始建于清光緒十四年（1888），2003年維修，原貌保存完好。依山傍湖，東面花山逶迤秀麗、西面固城湖煙波浩渺。原是一處道教場所，后成為民間水上慈善救助機構，對湖中遇險實施救援，成為慈善文化的典型代表。

何家港是宋代江南驛站網絡的重要組成部分，對研究宋代經濟文化商貿的發展有重要價值。何家傳統建筑秉承徽派建筑風格，木、磚、石“三雕”精美絕倫，極具建筑美學和藝術價值。

三百煙灶巷是一條長約60米的石板巷遺存。何家是戶籍集中、村民生活殷實的大村，三百煙灶巷指的是一條巷子中有三百余灶頭，體現了何家舊時盛況。蔣山磚瓦廠始建于1985年，是花山村脫貧致富的見證，其平輪回窯體平面形態與體型特征具有獨特性，是一處鄉村工業遺產。

非物質文化遺產有省級非遺“武五猖”，市級非遺“十番鑼鼓”、非遺“打連廂”。

村落環境風貌與格局特色

村落臨湖而生，坑塘密布，呈現“湖—田—水—林—村”的圈層風貌格局，形成獨具特色的“遠山近水的湖畔水鄉”畫卷。以宗祠為中心，逐漸向四周擴散，因此街巷肌理多為平行或垂直宗祠布局，形成“鼎狀”街巷骨架[3]。近年來，何家傳統村落完善交通、污水處理等基礎設施，增加休閑廣場和綠色空間，注重鄉村自然環境和人文傳統保護，優化鄉村環境與景觀，相繼獲批“市級美麗鄉村示范村”“江蘇省傳統村落”“江蘇省特色田園鄉村”。

何家傳統村落發展需求分析

村落風貌管控與空間治理有待完善

《中共中央 國務院關于全面推進鄉村振興加快農業農村現代化的意見》指出，“加強村莊風貌引導，保護傳統村落、傳統民居和歷史文化名村名鎮”[4]。何家傳統村落發展至今，整體建設管理與風貌管控不足，需加強對村莊整體的建設管控與合理引導。同時，根據村民合理訴求，需進一步完善村莊基礎設施、公共配套設施等。

資源保護與開發不足

何家傳統村落及周邊依山傍水的自然環境呈現出田園特色，歷史文化底蘊深厚，擁有較為豐富的旅游資源。但目前對何家傳統村落歷史文化資源的挖掘、保護和利用還不足，需進一步完善保護措施，并提出合理利用的建議。高淳區生態環境優越，擁有遠離大都市的慢節奏田園生活，被國際慢城聯盟授予“國際慢城”稱號，是中國首個“國際慢城”，近年被江蘇省文化和旅游廳認定為省級全域旅游示范區。在高淳全域旅游發展進程中，諸多村落在尋找慢旅游下的個性化發展。如何依托地方資源，順應文旅發展趨勢，挖掘何家傳統村落自身特色，避免鄉村建設同質化，也是何家傳統村落文旅產業發展面臨的重要課題。

藝術賦能何家傳統村落的對策建議

藝術介入鄉村公共空間，提升鄉村治理水平

藝術介入在鄉村空間方面的優勢明顯，借助何家傳統村落現有自然環境資源，發揮村落及周圍獨特自然風貌和歷史文化資源的積極作用，以藝術的形式進行鄉村修復和空間營造。

何家傳統村落具有依山傍水的自然環境和特色田園水鄉風貌，村落的歷史格局、傳統建筑、西側固城湖岸線、濕地水塘、古樹等形成特有的村落肌理和風貌。保護村落賴以生存的基礎，劃定保護界限，對建筑風貌控制提出要求。村莊現有建筑有徽派粉墻黛瓦風格元素，具有較高的藝術價值，對文保老宅的保護修繕應遵循“修舊如舊”的理念，對需修繕和改造的建筑進行整治和美化，保留建筑特色。尊重與保護何家傳統村落歷史延續形成的孝文化、宗祠文化和鄉土文明秩序也是重要前提。

在對傳統建筑、街巷空間、磚廠廠房空間整理的基礎上進行功能置換或創新性利用，規劃設計旅游接待場所、文化展演、公共服務設施，設計公共或半公共空間，提升鄉村公共空間的藝術品位。融入傳統工藝與技法、藝術創作理念，與村落整體環境相協調。通過空間藝術化的營造，促進人居環境改善，提升村民日常生活所依賴的公共空間環境、公共設施的功能和美學品質，浸潤新時代鄉風文明。

藝術轉化傳統文化基因，促進文旅融合發展

深入挖掘何家傳統村落的文化資源，推動文化資源向文旅產品和項目轉化。近年來，隨著生活水平提升、消費升級和多元潮流文化崛起，國風國潮受到青睞，文旅市場傳統文化IP和精品力作精彩紛呈，如舞蹈詩劇《只此青綠》、電影《長安三萬里》，以及沉浸式文化體驗景區“長安十二時辰+大唐不夜城”等。

引進優秀的藝術創造力量、社會文化研究力量并與其進行合作，對何家傳統村落及地域傳統鄉村文化中的宗祠文化、孝文化、驛站文化、名人廉政文化、工業遺產文化、非遺等進行深度挖掘，結合現代生活方式進行藝術轉化、創新性創作和對外傳播。將傳統文化元素、現代藝術設計、音樂、影視表演、數字藝術等和現代科技、當代審美相結合，創造出群眾認同的潮流產品，培育新的增長點。厚植文化內涵于旅游體驗當中，真正實現“以旅彰文”，推動鄉村文旅產業進一步融合發展。

在何家傳統村落設立采風、寫生、攝影、創作和展示基地，帶動藝術院校學生參與鄉村調研、設計、建設和宣傳，形成一批展示何家村“湖畔田園水鄉”的藝術作品、文創產品；鼓勵結合公共文化設施開設“小而美”的特色文化藝術場館或創意空間，如鄉村藝術館、驛站文化沉浸式體驗館、非遺體驗館、磚窯美學體驗空間、文創集市等，將藝術元素融入鄉村建設。

藝術激發村民主體活力，推動村落可持續發展

村民不僅是藝術的欣賞者，更是藝術的創作者。將文化藝術的觀念、思維和方法帶入鄉村建設，發動村民一起參與，是藝術介入鄉村振興的重要意義。

“有的地方盡管藝術介入了鄉村建設，但與村民沒有產生實際聯系，不按鄉村實際情況進行藝術和文化的輸入，沒有激發起農民的自覺，結果注定是‘人走茶涼’”[5]。對何家傳統村落的村民和鄉村文旅活動從業者開展美學普及培訓，通過文藝的浸潤培養其在鄉村產業開發、運營中的能力，提升其審美和人文素養，營造人人欣賞美、追求美、塑造美的氛圍，推動高淳區全域美麗大花園“系統工程”提質增效，為旅游者提供美好的旅游體驗。對村民實際需求進行調研，與之建立聯系，達成共同規劃、逐步實施的目標，在資源轉化、文化藝術活動、農創產品研發、文旅產業運營、環境美化等各方面激發村民主體性和自覺性，探索建立長效機制，把更多好點子、好項目真正落地，共同建設鄉村美好生活。

何家傳統村落及周邊村民已自發組建“民俗文化藝術團”，開展“我們的節日”品牌活動，將“武五猖”“十番鑼鼓”“打連廂”等一批非遺表演搬上舞臺，豐富了群眾的精神生活[6]。在何家傳統村落村民已具備較強的主體意識和參與意愿的背景下，形成并深化村民為主、藝術家指導、政府搭臺協助的合作模式是鄉村可持續發展的重要基礎。

面向新時代，藝術賦能鄉村建設與發展大有可為。在尊重自然環境、歷史格局、傳統文脈精神的基礎上，融入傳統文化的基因、藝術化的表達、現代化的手段，提升鄉村物質空間的藝術品味和鄉村精神風貌，塑造美的氛圍和環境，是建設宜居宜業和美鄉村、助力鄉村美好新生活的重要路徑。

參考文獻：

[1]劉琪.藝術如何賦能鄉村振興[R/OL].（2023-10-12）[2024-07-12].http：//www.rmlt.com.cn/2023/1012/684878.shtml.

[2]習近平在清華大學考察時強調 堅持中國特色世界一流大學建設目標方向 為服務國家富強民族復興人民幸福貢獻力量[R/OL].（2021-04-19）[2024-07-12].http：//www.qstheory.cn/yaowen/2021-04/19/c_1127348969.htm.

[3]南京市規劃和自然資源局.南京市高淳區固城街道花山村何家傳統村落保護發展規劃（批后公布）[R/OL].（2024-04-15）[2024-07-12].https：//ghj.nanjing.gov.cn/ghbz/zxgh/202404/t20240415_4209194.html.

[4]中共中央辦公廳，國務院辦公廳.中共中央 國務院關于全面推進鄉村振興加快農業農村現代化的意見[R/OL].（2021-02-21）[2024-07-12].https：//www.gov.cn/zhengce/2021-02/21/content_5588098.htm.

[5]陳炯.藝術振興鄉村的策略與方法研究[J].中國人民大學學報，2021，35（02）：163-172.

[6]張婷婷，孔令謙.南京市高淳區這個村入選“省級特色田園鄉村”[EB/OL]. （2022-07-12）[2024-07-12].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1738137929242811569.

江蘇高校哲學社會科學研究項目“高等藝術院校服務文旅融合的路徑研究”（項目編號：2023SJYB0396）成果之一。

（作者單位：1.南京藝術學院；2.南京大學規劃設計研究院城鄉分院）