重視做好鄉(xiāng)村文化的保護(hù)傳承工作

鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)上的振興，更是文化上的繁榮。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。文章旨在探討鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承問(wèn)題，分析鄉(xiāng)村文化的價(jià)值、面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的策略和建議，以期為鄉(xiāng)村振興提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

鄉(xiāng)村振興作為新時(shí)代中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，旨在通過(guò)綜合施策實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面繁榮與復(fù)興。在這一偉大征程中，鄉(xiāng)村文化作為不可或缺的重要組成部分，其地位與作用愈發(fā)凸顯。鄉(xiāng)村文化不僅承載著豐富的歷史記憶與文化基因，更是鄉(xiāng)村社會(huì)凝聚人心、激發(fā)活力的精神源泉。然而，隨著現(xiàn)代化與城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。一方面，外來(lái)文化的沖擊與本土文化的淡化，使得鄉(xiāng)村文化逐漸失去其獨(dú)特性與多樣性，呈現(xiàn)出被邊緣化、同質(zhì)化的趨勢(shì)；另一方面，鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷與人口流動(dòng)的加劇，進(jìn)一步削弱了鄉(xiāng)村文化傳承的主體力量，許多珍貴的文化遺產(chǎn)正面臨著消亡的危機(jī)。因此，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承，不僅是對(duì)歷史的尊重，更是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的必然要求。通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵與價(jià)值，創(chuàng)新文化傳承的方式與手段，激發(fā)鄉(xiāng)村居民的文化自信與自豪感，鄉(xiāng)村文化可以在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)新的生機(jī)與活力，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與文化支撐。

鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承面臨的挑戰(zhàn)

教育資源分配不均

隨著現(xiàn)代化與城市化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。教育資源分配不均成為橫亙?cè)卩l(xiāng)村文化保護(hù)與傳承道路上的一道深壑。一方面，教育資源在城鄉(xiāng)之間的分配存在顯著差異，鄉(xiāng)村地區(qū)往往面臨教育資源匱乏的問(wèn)題。這導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化教育普及的基礎(chǔ)條件不足，難以滿足鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的需求。教師是影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，但鄉(xiāng)村地區(qū)普遍面臨師資短缺的問(wèn)題。鄉(xiāng)村教師不僅數(shù)量不足，而且往往缺乏專業(yè)的文化素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，難以滿足鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承對(duì)高素質(zhì)教師的需求。另一方面，鄉(xiāng)村教師的待遇水平不高，職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)相對(duì)有限，難以吸引和留住優(yōu)秀教師，長(zhǎng)期缺少年輕教師，影響了鄉(xiāng)村文化教育的普及。教學(xué)模式往往局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，缺乏多樣性和創(chuàng)新性。同時(shí)，教育內(nèi)容往往忽視了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和多樣性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。這種單一的教育內(nèi)容與方式不利于鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承工作的開(kāi)展。

鄉(xiāng)村文化傳承主體缺失

鄉(xiāng)村文化的傳承離不開(kāi)鄉(xiāng)村居民，尤其是老一輩的鄉(xiāng)村居民，他們不僅是鄉(xiāng)村文化的承載者，更是傳承者。然而，隨著時(shí)代的變遷，年輕一代紛紛離開(kāi)鄉(xiāng)村，涌向城市追求更廣闊的發(fā)展空間，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承的主體力量日漸式微。年輕一代對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，忽視了其在傳承特色文化、推動(dòng)鄉(xiāng)村文明、建設(shè)美麗家園和特色村鎮(zhèn)等方面的重要作用。在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)中優(yōu)先考慮經(jīng)濟(jì)因素，加劇了傳統(tǒng)技藝與民俗活動(dòng)因后繼無(wú)人而瀕臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)，許多珍貴的文化遺產(chǎn)正面臨著被遺忘的危機(jī)。由于外來(lái)文化的沖擊，鄉(xiāng)村居民對(duì)本土傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感悄然減弱，這種文化自信的缺失進(jìn)一步加劇了鄉(xiāng)村文化傳承的困境，使得鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中顯得愈發(fā)脆弱與無(wú)力。更令人憂慮的是傳承與發(fā)展的平衡問(wèn)題，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的過(guò)程中，鄉(xiāng)村地區(qū)需要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這可能會(huì)在一定程度上導(dǎo)致一些傳統(tǒng)建筑、文化習(xí)俗等面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩者的平衡，是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。

技術(shù)和資源支持不足

隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)為文化傳播開(kāi)辟了前所未有的廣闊天地。如何將這些技術(shù)有效應(yīng)用于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承，需要專業(yè)的技術(shù)支持和資源投入，也需要基層組織與技術(shù)部門、教育部門等多方協(xié)作，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和文化資源的整合。在一些地區(qū)，由于缺乏相關(guān)技術(shù)和資源，文化傳播效果不佳，限制了鄉(xiāng)村文化的影響力。不僅如此，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)和文化的重視程度直接影響著市場(chǎng)需求的變化。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于文化的需求日益多元化，傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)無(wú)法滿足人們的需求。因此，需要緊跟市場(chǎng)步伐，創(chuàng)新文化傳播的內(nèi)容與形式，使其更加貼近人們的生活，增強(qiáng)文化的吸引力和影響力。這一過(guò)程需要深入基層了解市場(chǎng)需求，挖掘鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，增強(qiáng)了其工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。

保護(hù)機(jī)制和法律政策不健全

當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制正面臨諸多挑戰(zhàn)，其完善程度尚顯不足。首先，政策制定的精準(zhǔn)性與適應(yīng)性不可忽視。鄉(xiāng)村文化的多樣性和地域性要求政策制定需充分考慮各地的實(shí)際情況和文化特色，避免“一刀切”。然而，由于鄉(xiāng)村地區(qū)的廣泛性和差異性，政策制定者往往難以全面掌握各地的具體情況，在政策執(zhí)行的過(guò)程中可能出現(xiàn)偏差或不足。其次，盡管我國(guó)已經(jīng)制定了一系列關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)，但鄉(xiāng)村地區(qū)法律的普及度、執(zhí)行力度以及民眾的法律意識(shí)等仍有待提高。法律保障的缺失或不足容易導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)在保護(hù)與傳承的過(guò)程中受到損害或破壞。最后，資金與技術(shù)瓶頸的制約使得許多珍貴的文化遺產(chǎn)在保護(hù)與修繕?lè)矫孀浇笠?jiàn)肘，難以得到及時(shí)有效的維護(hù)。更為嚴(yán)重的是，部分地方政府在推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，往往過(guò)于注重開(kāi)發(fā)利用，這種“重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)”的短視行為，容易導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的不可逆轉(zhuǎn)損失與破壞。因此，建立健全鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，已成為當(dāng)前亟待解決的重要問(wèn)題。

鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的策略

加強(qiáng)文化教育普及

教育是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，它如同一座橋梁，連接著過(guò)去與未來(lái)，確保文化的精髓得以代代相傳。在鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖中，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化教育普及，將傳統(tǒng)文化深度融入鄉(xiāng)村教育體系，是激活鄉(xiāng)村文化生命力、促進(jìn)文化繁榮的必由之路。首先，學(xué)校作為文化傳承的主陣地，應(yīng)充分發(fā)揮其獨(dú)特作用。在鄉(xiāng)村學(xué)校的課程設(shè)置中，應(yīng)增設(shè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，如地方歷史、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)等，通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的興趣與熱愛(ài)。同時(shí)，可以組織豐富多彩的課外活動(dòng)，如文化節(jié)慶、手工藝制作、傳統(tǒng)戲曲欣賞等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感和自豪感。其次，社會(huì)教育是傳承傳統(tǒng)文化不可或缺的一環(huán)。鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)充分利用各類文化資源和設(shè)施，如文化站、圖書(shū)館、博物館等，開(kāi)展形式多樣的文化教育活動(dòng)。可以邀請(qǐng)文化名人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等走進(jìn)鄉(xiāng)村，舉辦講座、開(kāi)辦工作坊等，與鄉(xiāng)村居民面對(duì)面交流，傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)與技能。最后，還可以利用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)媒體等，拓寬文化傳播渠道，讓更多人了解并參與到傳統(tǒng)文化的傳承中來(lái)。在加強(qiáng)文化教育普及的同時(shí)，還需加大對(duì)鄉(xiāng)村文化人才的培養(yǎng)力度。這些人才不僅是傳統(tǒng)文化的傳承者，更是創(chuàng)新者和發(fā)展者。因此，應(yīng)建立健全鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)機(jī)制，通過(guò)設(shè)立專項(xiàng)基金、提供獎(jiǎng)學(xué)金、搭建實(shí)踐平臺(tái)等方式，吸引更多有志青年投身鄉(xiāng)村文化事業(yè)。此外，還要注重培養(yǎng)人才的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)他們結(jié)合時(shí)代需求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化注入新的活力。通過(guò)教育普及和人才培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，可以為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。這些人才將成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮的重要力量，他們將以自己的智慧和才華，讓傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村這片熱土上綻放出更加絢麗的光彩。

挖掘和整理鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村文化體系中不可或缺的組成部分，承載著豐富的歷史記憶、地域特色與民族情感，是連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳承與發(fā)展的重要紐帶。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)不僅見(jiàn)證了鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷與發(fā)展，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化基因，是鄉(xiāng)村文化獨(dú)特性和多樣性的重要體現(xiàn)。為了有效保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的歷史脈絡(luò)與文化基因，必須深入挖掘和整理鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。這要求在挖掘和整理鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，不僅應(yīng)關(guān)注物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如古樸典雅的古建筑、錯(cuò)落有致的古村落、匠心獨(dú)運(yùn)的傳統(tǒng)民居等，還要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如流傳千古的民間故事、多姿多彩的民俗活動(dòng)、匠心獨(dú)運(yùn)的手工藝等。這些文化遺產(chǎn)共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村文化的多彩畫(huà)卷，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村獨(dú)有的風(fēng)情與魅力。在挖掘和整理鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，應(yīng)注重保護(hù)的原真性和完整性。對(duì)于古建筑、古村落等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要加強(qiáng)日常的維護(hù)與修繕工作，確保它們能夠在風(fēng)雨中屹立不倒。同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)其歷史背景和文化內(nèi)涵的深入挖掘與研究，通過(guò)文獻(xiàn)查閱、口述歷史記錄等方式，還原它們的歷史原貌和文化價(jià)值。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，則要加強(qiáng)傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)工作，通過(guò)提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、資金扶持等方式，鼓勵(lì)更多年輕人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。通過(guò)挖掘和整理鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，可以讓更多的人了解鄉(xiāng)村文化的價(jià)值與意義。這些文化遺產(chǎn)不僅是鄉(xiāng)村歷史的見(jiàn)證者，更是鄉(xiāng)村文化的傳承者。它們所蘊(yùn)含的智慧與精神財(cái)富，對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)的全面發(fā)展、提升鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)具有不可估量的作用。因此，應(yīng)積極宣傳和推廣鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的價(jià)值與意義，吸引更多的人關(guān)注并參與到鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來(lái)。此外，還可以結(jié)合鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，將鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)融入其中，打造具有地方特色的文化旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。

創(chuàng)新文化傳承方式

在快速變遷的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化傳承方式面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技手段改變了人們的生活方式和信息獲取途徑，也為鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新提供了全新的思路與平臺(tái)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化傳承方式，如口耳相傳、手工藝傳承等，雖然承載著深厚的文化底蘊(yùn)和民族情感，但在傳播速度、覆蓋范圍及互動(dòng)性等方面難以滿足現(xiàn)代社會(huì)人們的多元化需求。因此，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化傳承方式，將現(xiàn)代信息技術(shù)融入其中，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新生的重要途徑。一方面，利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化傳播。通過(guò)建立鄉(xiāng)村文化數(shù)據(jù)庫(kù)、開(kāi)發(fā)在線文化體驗(yàn)平臺(tái)、利用社交媒體進(jìn)行文化傳播等方式，可以打破地域限制，讓鄉(xiāng)村文化觸達(dá)更廣泛的受眾。這種數(shù)字化的傳播方式不僅提高了傳播效率，還增強(qiáng)了互動(dòng)性和參與感，使人們?cè)谙硎芪幕⒀绲耐瑫r(shí)，還能更加深入地了解和體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。另一方面，創(chuàng)新文化傳承方式還需要注重與現(xiàn)代審美和生活方式的結(jié)合。通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有時(shí)代感又富含文化底蘊(yùn)的文化產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，還能成為鄉(xiāng)村文化對(duì)外展示的重要窗口和載體。與此同時(shí)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也是不可或缺的一環(huán)。完善的基礎(chǔ)設(shè)施不僅為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了必要的物質(zhì)保障，也為人們提供了近距離接觸和了解鄉(xiāng)村文化的機(jī)會(huì)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)充分考慮地方特色和文化內(nèi)涵，使之成為鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展的重要陣地和展示窗口。因此，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化傳承方式、利用現(xiàn)代信息技術(shù)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化傳播，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展的必然選擇。通過(guò)實(shí)施這些措施，鄉(xiāng)村文化可以在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，為堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

加強(qiáng)政策支持和法律保障

在鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承的宏偉藍(lán)圖中，加強(qiáng)政策支持和法律保障是不可或缺的關(guān)鍵策略。政府應(yīng)站在戰(zhàn)略高度，出臺(tái)一系列針對(duì)性強(qiáng)、操作性好的政策措施，為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展提供有力支持。政策不僅應(yīng)涵蓋資金扶持、稅收優(yōu)惠等經(jīng)濟(jì)激勵(lì)手段，還應(yīng)包括人才培養(yǎng)、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合等多方面的支持措施，以全面激發(fā)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在活力。同時(shí)，建立健全法律保障體系是確保鄉(xiāng)村文化保護(hù)與傳承工作有序推進(jìn)的重要保障。國(guó)家應(yīng)加快完善相關(guān)法律法規(guī)，明確鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、保護(hù)范圍、責(zé)任主體及違規(guī)處罰措施等，為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承提供明確的法律依據(jù)。各級(jí)地方政府應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際情況，制定具體的實(shí)施細(xì)則和操作指南，確保法律法規(guī)的有效落地執(zhí)行。此外，加強(qiáng)政策支持和法律保障還需要社會(huì)各界的廣泛參與和共同努力。政府應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)組織、個(gè)人等多元主體積極參與鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承工作，形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的良好局面。通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村文化節(jié)等活動(dòng)，提高鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)注、共同參與的良好氛圍。只有以政策為引導(dǎo)、以法律為保障，才能確保鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中得到有效保護(hù)與傳承，讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

（作者單位：喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院）