讓新質(zhì)生產(chǎn)力成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新動(dòng)力

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂工程，以新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的題中應(yīng)有之義。新質(zhì)生產(chǎn)力注重創(chuàng)新的主導(dǎo)作用，是符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，與鄉(xiāng)村文化具有高度適配性。以數(shù)字技術(shù)為代表的先進(jìn)技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供新動(dòng)能，助力新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。

堅(jiān)持思想引領(lǐng)、抓主抓重，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興底氣。“充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源”，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，既要塑形，又要鑄魂。2024年中央一號文件指出，要“推動(dòng)農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合，書寫中華民族現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村篇。”新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)，延續(xù)鄉(xiāng)土文化根脈，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供新動(dòng)能。黨的二十屆三中全會(huì)中指出：“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與先進(jìn)技術(shù)的深度融合，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)讓鄉(xiāng)村文化“活”起來，為新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)指明了方向。

新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵要義

“大力推進(jìn)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能。”新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷，以滿足人民群眾對美好生活的向往為價(jià)值目標(biāo)，具備高效能、高質(zhì)量特征，是符合我國高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，是數(shù)字時(shí)代更具融合性、體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力。堅(jiān)持將科學(xué)技術(shù)引發(fā)的新動(dòng)能作為生產(chǎn)力發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，錨定在關(guān)鍵性、顛覆性技術(shù)的突破，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)中勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象的結(jié)合，煥發(fā)強(qiáng)勁出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，搶占新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的新賽道，打破西方國家對我國技術(shù)封鎖的局面，提升我國自主創(chuàng)新能力，體現(xiàn)為技術(shù)新突破、經(jīng)濟(jì)新發(fā)展和產(chǎn)業(yè)新升級的有機(jī)統(tǒng)一，是符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)的意義

新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素是科技創(chuàng)新，在科技創(chuàng)新的持續(xù)發(fā)展下，大數(shù)據(jù)、元宇宙、人工智能等數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，能夠有效盤活優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化資源，彰顯鄉(xiāng)村文化魅力，為鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)大技術(shù)支撐和推動(dòng)力。

傳承鄉(xiāng)土文化，彰顯鄉(xiāng)村文化自信

鄉(xiāng)村是孕育優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的搖籃，反映了鄉(xiāng)村地區(qū)的精神風(fēng)貌和現(xiàn)實(shí)生活，彰顯了鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)特的精神風(fēng)貌。新質(zhì)生產(chǎn)力加持下，呈現(xiàn)出先進(jìn)的文化形態(tài)，為傳承鄉(xiāng)土文化提供了技術(shù)支持。我國文物古跡、文化遺產(chǎn)一部分散落在鄉(xiāng)村，受自然災(zāi)害以及人為過度開發(fā)的影響，文物保護(hù)面臨著巨大挑戰(zhàn)。新質(zhì)生產(chǎn)力與文物保護(hù)的結(jié)合，能夠充分利用數(shù)字技術(shù)永久存儲的優(yōu)勢，以“保護(hù)＋創(chuàng)意”實(shí)現(xiàn)文物數(shù)字化的價(jià)值。龍門石窟智慧文旅數(shù)字孿生平臺項(xiàng)目、故宮沉浸式數(shù)字體驗(yàn)館、漢服互動(dòng)墻等利用三維建模和數(shù)字化復(fù)原的方式，將文物精準(zhǔn)映射到數(shù)字世界，對文物進(jìn)行記錄與真實(shí)還原，為保護(hù)文化遺產(chǎn)提供了重要借鑒。借助現(xiàn)代科技的力量，錄制鄉(xiāng)村傳統(tǒng)戲曲、手工藝品制作過程、舞蹈等，以數(shù)字化形式保存文化元素，通過數(shù)字媒介渠道傳播鄉(xiāng)村特色文化，喚醒故土情懷，激勵(lì)廣大人民群眾學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，擴(kuò)大鄉(xiāng)土文化受眾群體，向世界講述生生不息的鄉(xiāng)土文化，展現(xiàn)濃厚文化底蘊(yùn)，彰顯鄉(xiāng)村文化自信。

暢通信息渠道，拓展鄉(xiāng)村文化傳播場域

黨的二十大報(bào)告指出：“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指在鄉(xiāng)村地區(qū)孕育發(fā)展、世代相傳的具有地域特色和民族風(fēng)情的本土文化，對培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民良好行為習(xí)慣、樹立正確價(jià)值觀念以及帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。數(shù)字媒介技術(shù)具有高互動(dòng)性、高參與性，以圖像敘事表現(xiàn)形式使原有內(nèi)容傳達(dá)出新的感知。在新質(zhì)生產(chǎn)力的賦能下，在外學(xué)子、社會(huì)團(tuán)體和企業(yè)主動(dòng)成為“家鄉(xiāng)推介官”，通過網(wǎng)絡(luò)媒介展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，多渠道參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳播；新質(zhì)生產(chǎn)力的引入不僅有效解決鄉(xiāng)村文化當(dāng)前所面臨的遺失困境，而且有助于消除城鄉(xiāng)區(qū)域互動(dòng)障礙，激活鄉(xiāng)村文化資源，拓展傳播場域，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化共建共享。在云計(jì)算、AI、算法推薦等數(shù)字技術(shù)的加持下，鄉(xiāng)村文化傳播方式突破了傳統(tǒng)模式的局限性，為鄉(xiāng)村文化傳播提供了新的介質(zhì)和載體，拓展了文化傳播新場域。新質(zhì)生產(chǎn)力下的數(shù)字技術(shù)以數(shù)據(jù)分析、算法優(yōu)化和用戶交互的優(yōu)勢，打破了鄉(xiāng)村文化傳播的邊界，實(shí)現(xiàn)了多領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)，塑造了可視化鄉(xiāng)村形象，提升了民俗文化影響力；云直播、云游覽等直播形式使人們不再拘泥于現(xiàn)場參觀，而是足不出戶感受鄉(xiāng)村美景、領(lǐng)略鄉(xiāng)村風(fēng)情，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化更具生動(dòng)性、互動(dòng)性，提升鄉(xiāng)村文化傳播效能。

集聚生產(chǎn)要素，助力鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型

新質(zhì)生產(chǎn)力條件下，以數(shù)字技術(shù)和數(shù)字平臺賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)，對原有鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整合、規(guī)劃，使鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)“不再拘泥于線下傳統(tǒng)手工藝制造、文化活動(dòng)類產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)型為線上數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)”。一方面，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用有效釋放了數(shù)據(jù)要素的價(jià)值，最大限度發(fā)揮數(shù)據(jù)要素的便捷性、共享性效能，激活生產(chǎn)要素價(jià)值潛能，助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的融入，將傳統(tǒng)勞動(dòng)力從消耗體力的勞動(dòng)中解放出來，培育新興職業(yè)農(nóng)民，提高勞動(dòng)力數(shù)字素養(yǎng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)向新的現(xiàn)代經(jīng)營模式轉(zhuǎn)化，在減少人力物力的同時(shí)，催生去中介化消費(fèi)模式，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)向精細(xì)型模式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展。另一方面，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用能夠充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式，打破鄉(xiāng)村文化信息的壁壘，縮小時(shí)空距離，精準(zhǔn)獲取消費(fèi)群體標(biāo)準(zhǔn)化信息，響應(yīng)市場需求，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和生產(chǎn)加工，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)與市場有效對接，擴(kuò)大市場覆蓋面。此外，數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品、民宿發(fā)展、生態(tài)旅游建設(shè)為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來全新休閑娛樂機(jī)遇，激活新興科技力量，孕育鄉(xiāng)村虛擬手工藝品新形態(tài)，提升鄉(xiāng)村自然景觀和民風(fēng)民俗文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、生態(tài)資源的融合發(fā)展，延長鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，以智能化產(chǎn)業(yè)鏈夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。

優(yōu)化要素支撐，助推數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的要義是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化發(fā)展以及農(nóng)村全方位數(shù)字化發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力立足科技創(chuàng)新，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為主導(dǎo)力量，注重關(guān)鍵性、戰(zhàn)略性科技突破。一是新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展貫通科技創(chuàng)新成果與鄉(xiāng)村社會(huì)推廣的路徑，加強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)基地的建設(shè)。通過引入智能化設(shè)施，發(fā)揮對鄉(xiāng)村文化記錄、檢索等功能，儲存好、發(fā)展好鄉(xiāng)村文化資源；利用數(shù)字技術(shù)打造特色鄉(xiāng)村文化品牌IP，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育新興文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)；推進(jìn)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信等先進(jìn)技術(shù)在鄉(xiāng)村地區(qū)的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，“強(qiáng)化對鄉(xiāng)村關(guān)鍵領(lǐng)域的賦能作用，使數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的物質(zhì)載體不再局限于低層次、泛娛樂化的技術(shù)應(yīng)用”，有效承接先進(jìn)科技成果，優(yōu)化鄉(xiāng)村文化建設(shè)要素支撐。二是有利于提升鄉(xiāng)村居民數(shù)字素養(yǎng)。新質(zhì)生產(chǎn)力在鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展使得人們利用數(shù)字技術(shù)媒介與其他產(chǎn)業(yè)人才進(jìn)行無障礙交流，針對鄉(xiāng)村網(wǎng)民特點(diǎn)，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)課堂，提升鄉(xiāng)村居民利用網(wǎng)絡(luò)的水平，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興優(yōu)秀案例，熟悉數(shù)字黨建、數(shù)字政府等數(shù)字化應(yīng)用，有助于優(yōu)化干群關(guān)系，優(yōu)化鄉(xiāng)村公共服務(wù)供給，有效解決鄉(xiāng)村發(fā)展中的問題。另外，新質(zhì)生產(chǎn)要素的運(yùn)用使鄉(xiāng)村擺脫傳統(tǒng)高污染、高能耗的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，倒逼傳統(tǒng)模式向綠色文旅、綠色生產(chǎn)、綠色食品方向轉(zhuǎn)變，推動(dòng)鄉(xiāng)村走向綠色發(fā)展、生態(tài)友好的軌道。

新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)路探析

新質(zhì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)力質(zhì)的躍升，是助力鄉(xiāng)村振興的新鮮血液。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展順應(yīng)“科技賦能鄉(xiāng)村文化”的趨勢，有效提升文化創(chuàng)新的活力、廣度和深度。有人文氣息的科技創(chuàng)新更具親和力和適應(yīng)力，更能創(chuàng)造第一生產(chǎn)力并推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)帶來“蝴蝶效應(yīng)”。在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)程中，需要充分發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力的賦能作用，對準(zhǔn)鄉(xiāng)村文化資源、基礎(chǔ)設(shè)施和優(yōu)秀人才，有效承接新質(zhì)生產(chǎn)力，使其驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理論價(jià)值轉(zhuǎn)化為實(shí)際的賦能效應(yīng)。

傳承本土文化，挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源

鄉(xiāng)村文化代表著鄉(xiāng)村數(shù)百年的歷史積淀，與鄉(xiāng)村居民日常生產(chǎn)生活密切相關(guān)，是鄉(xiāng)村居民在實(shí)踐中逐漸形成的，蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)鼐用癃?dú)特的人文情感。新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)要繼承鄉(xiāng)村文化優(yōu)秀內(nèi)核，充分挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以煥發(fā)出其在新時(shí)代的新價(jià)值。首先，最關(guān)鍵的任務(wù)是保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村本土文化。積極開展優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化整理和挖掘工作，依托科研機(jī)構(gòu)、博物館等部門開展保護(hù)和修復(fù)工作；整體把握每一個(gè)地方的鄉(xiāng)村文化特征，針對物態(tài)文化、符號文化和觀念文化分類施策，選擇合適方式進(jìn)行保護(hù)。其次，注重對鄉(xiāng)村文化“活”態(tài)傳承與發(fā)展。依托鄉(xiāng)音鄉(xiāng)貌和文化產(chǎn)品，打通受眾情感通道。以鄉(xiāng)村文化精神為底蘊(yùn)，借助新興科技手段，與新質(zhì)生產(chǎn)力并駕齊驅(qū)，捕捉人民文化需求，精準(zhǔn)對接市場需求，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化元素與現(xiàn)代元素跨界重組，增加創(chuàng)意文化產(chǎn)品供給，喚醒人民群眾故土情懷；推動(dòng)符號文化和觀念文化現(xiàn)代性圖景建設(shè)，打破地域界限，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文明底色，利用近景攝影測量、三維激光掃描技術(shù)等對文化遺產(chǎn)進(jìn)行采集，打造云展廳、云體驗(yàn)平臺，生動(dòng)展示背后的鄉(xiāng)愁圖景，打通鄉(xiāng)村文化世界入口，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化動(dòng)態(tài)傳承。同時(shí)堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化優(yōu)秀內(nèi)核，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，推進(jìn)移風(fēng)易俗長效化，挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神品質(zhì)，破除鄉(xiāng)村陳規(guī)陋習(xí)和不良風(fēng)氣，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，營造健康向上的鄉(xiāng)村文化環(huán)境。

加大資金投入，強(qiáng)化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

資金是鄉(xiāng)村文化建設(shè)各項(xiàng)工作順利開展的重要支撐點(diǎn)。建立健全以政府為主導(dǎo)，企業(yè)為主體，社會(huì)各界力量廣泛參與的投資模式。一方面，充分發(fā)揮戰(zhàn)略的引領(lǐng)作用，優(yōu)化財(cái)政支出機(jī)制，保證鄉(xiāng)村地區(qū)資金流動(dòng)，為鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金援助，持續(xù)提升鄉(xiāng)村數(shù)字化、智能化水平。明確鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)路徑，做好普惠性鄉(xiāng)村文化服務(wù)建設(shè)工作，積極接納和推廣新型數(shù)字技術(shù)，引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)要素向鄉(xiāng)村地區(qū)流動(dòng)，為文化領(lǐng)域的發(fā)展提供強(qiáng)勁技術(shù)支撐。另一方面，完善基本性和發(fā)展性基礎(chǔ)設(shè)施。新質(zhì)生產(chǎn)力蘊(yùn)含著以人為本的價(jià)值理念，根本價(jià)值在于為人服務(wù)。政府要順應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)高效便民科技創(chuàng)新成果應(yīng)用于鄉(xiāng)村社會(huì)，完善道路、網(wǎng)絡(luò)通信、應(yīng)急管理、警務(wù)安防等與鄉(xiāng)村居民日常生活息息相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，因地制宜引進(jìn)數(shù)字云平臺、數(shù)字監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展性基礎(chǔ)設(shè)施，持續(xù)推進(jìn)前沿科技成果應(yīng)用到文化服務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)，建立“數(shù)字+”文化服務(wù)平臺，打造文化體驗(yàn)館，以圖像敘事的形式向游客講解文化由來，為游客帶來沉浸式體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)科技和文化的完美融合。

深化人才培養(yǎng)，打造高質(zhì)量鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍

人才是推動(dòng)創(chuàng)新和發(fā)展的第一資源。保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體是人，人才是鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。首先，完善人才回流機(jī)制，吸引本土人才。各地政府要將本土人才振興納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，充分利用當(dāng)?shù)馗咝?yōu)勢，定期為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開展技術(shù)培訓(xùn)，幫助其適應(yīng)數(shù)字化發(fā)展需要；推出財(cái)政補(bǔ)貼、稅收減免、住房補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策，建立人才數(shù)據(jù)庫，掌握鄉(xiāng)村本土人才數(shù)量和結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)各類人才支持鄉(xiāng)村文化傳承和保護(hù)工作，激活本土人才資源。其次，優(yōu)化人才培養(yǎng)分層機(jī)制。從鄉(xiāng)村文化傳承現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，提高非遺文化人才質(zhì)量，建立層級式人才隊(duì)伍，組織一支非遺傳承人和具備現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的人才隊(duì)伍；整合政府、學(xué)校、社會(huì)等資源，制定科學(xué)的鄉(xiāng)村居民數(shù)字技能提升計(jì)劃，推進(jìn)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展，線上線下普及數(shù)字技術(shù)相關(guān)知識，培育鄉(xiāng)村居民的文化自信，推動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民向新興職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變；定期邀請非遺傳承人、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人、高校教師開展培訓(xùn)講座，開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝技能大賽、文藝交流活動(dòng)等，挖掘優(yōu)秀青年人才；開展鄉(xiāng)村文化傳承人進(jìn)修班，培養(yǎng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化傳承核心人才。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要根基。新質(zhì)生產(chǎn)力賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)能充分認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的典型性和特殊性，系統(tǒng)把握鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在機(jī)理，夯實(shí)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、匯聚優(yōu)秀人才、帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，以“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”助力鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力與鄉(xiāng)村文化的深度融合是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必由之路，能夠最大化發(fā)揮鄉(xiāng)村文化價(jià)值，走出一條中國特色的鄉(xiāng)村文化建設(shè)之路，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化繪寫鄉(xiāng)村篇章。

（作者單位：山東建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院）