



張子龍,博士,北京中醫藥大學副教授,中藥學專業碩士研究生導師。中華中醫藥學會中藥資源學分會委員,國家自然科學基金委員會同行評議專家,教育部學位中心論文評審專家,Pharmaceutical biology、Natural Product Research、《中醫藥導報》等審稿專家。致力于中醫藥文化的研究與傳播,創建了“清宮醫話”公眾號,傳承宮廷醫藥文化精華。
故宮的醫藥文物中有一瓶不起眼的油劑,名叫“巴爾撒末油”。它長這個樣子(圖1)。
相信不少讀者一定摸不著頭腦,這里面到底裝的是什么東西呢?為什么它的名字這么奇怪呢?這種醫藥文物有什么功效呢?今天,我們就為大家講一講這神秘的“巴爾撒末油”。
一、什么是“巴爾撒末油”
清朝的外交活動頻繁(尤其是中后期),形式也多種多樣。在這種時代背景下,眾多外來藥物隨著外國使臣、傳教士等來到了清朝宮廷,成為清宮藥物中特殊的一部分—“巴爾撒末油”就是從外國遠渡重洋來到紫禁城的。
“巴爾撒末”是這種藥物的音譯名字;除此之外,在清朝各種文獻中出現的“阿勃參”“拔爾薩摩”“巴爾撒米油”,直至民國的“波勒殺末”“百露拔爾撒謨”等,都是同一種藥物的不同名稱。那么,“巴爾撒末油”究竟是什么呢?
經考證,“巴爾撒末油”就是豆科妥魯樹屬植物秘魯香膠樹的樹脂,現代本草名為“秘魯香膠”(圖2)。
二、“巴爾撒末油”的歷史和應用
根據現有資料來看,我國最早在唐朝就有關于秘魯香膠的記載—段成式的《酉陽雜俎》中提到了“阿勃參”。書中詳細記載:
“阿勃參出拂林國(即當時的東羅馬帝國),長一丈余。皮青白色,葉細,兩兩相對,花似蔓菁,正黃,子似胡椒,赤色。斫其枝,汁如油,以涂疥癬,無不瘥者。其油極貴,價重于金。”
從這里可以看出,唐朝就已經有人注意到了這種樹脂,并且認識到它具有治療瘡癤疥癬的作用,是一種珍貴的藥材。但是,目前還沒有確切的證據能夠證明,當時這種藥物已經傳入了唐朝。
到了清朝,比利時人南懷仁在他編寫的《坤輿圖說》中提到了“拔爾撒摩”,書中記載:“南亞墨利加西曰白露……有樹,生脂膏極香烈,名拔爾撒摩,敷諸傷損,一晝夜肌肉復合如故。”同樣也提到了它具有治療痘疹等皮膚損傷的作用。
其余文獻也有零星記載,有些只是引用了南懷仁的說法,有些從現在來看甚至是錯誤,可見當時民間對這種藥物的認知非常少,南懷仁本人是否見過此物也無從考證。
然而,作為宮廷里的西洋藥物,“巴爾撒末油”在清宮中的使用卻非常常見。
—嘉慶皇帝曾把“巴爾撒末油”連帶其他藥物一起賞賜給戶部侍郎姚文田。姚文田之子姚衡在《寒秀草堂筆記》中記載了這次賞賜的各種藥物,其中提到:“巴爾撒米油,三斤一兩三錢五分,六玻璃瓶,治刀傷。”另外,在雍正年間,喀爾喀副將軍策凌奏稱“巴爾撒末油”在軍前甚為有用,祈請朝廷多多賞賜,隨后20斤“巴爾撒末油”就發往了西北軍營。從這些記載可以看出,清宮主要將其作為治療刀傷的特效藥物,也因此十分受軍營的歡迎。
—除了應用于醫療,“巴爾撒末油”作為一種香藥也常常被用來配香。康熙和雍正年間都有“避風巴爾薩木香”傳入宮廷;不僅如此,雍正和乾隆年間宮中都曾根據所存的配方配制過“避風巴爾薩木香”,其中就用到了“巴爾撒末油”。
三、“巴爾撒末油”的現代應用
看到這里,愛思考的讀者也許會有疑問:既然有這么好的功效,那么現今生活中我們還會使用“巴爾撒末油”或者“秘魯香膠”嗎?
現代研究認為,秘魯香膠具有止咳祛痰、解毒殺蟲的作用,主治慢性支氣管炎、咳嗽痰多、痘疹、濕疹、皮膚損傷、瘡癤疥癬等,既可作為藥物內服或外用,也常用作化妝品成分。
但是,秘魯香膠容易引起變應性接觸性皮炎。所以,雖然如今“巴爾撒末油”已經能夠飛入尋常百姓家,但現代臨床已很少使用秘魯香膠,畢竟已經有了更多、更安全的能夠治療皮膚損傷的藥物。“巴爾撒末油”這種曾經價值千金的宮廷刀傷神藥,也慢慢退出了歷史舞臺。