紅色美術(shù)的文化歷史演進

中國紅色美術(shù)是中國現(xiàn)當代最重要的文化標識，既是中國美術(shù)邏輯發(fā)展的重要形態(tài)，也是當代美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)源泉。湖北美術(shù)學院教授吳繼金撰寫的《中國紅色美術(shù)史論（1919—1949）》一書，共三卷，計120余萬字、600余幅作品圖片，是我國比較全面、系統(tǒng)地梳理中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代領(lǐng)導美術(shù)運動的歷史及其經(jīng)驗研究的大型學術(shù)著述，展示了中國現(xiàn)代紅色美術(shù)的全貌。

《中國紅色美術(shù)史論（1919—1949）》一書，梳理和敘述了從五四新文化運動、建黨時期的美術(shù)宣傳、早期工農(nóng)運動和北伐戰(zhàn)爭時期的美術(shù)活動，到蘇區(qū)紅色美術(shù)、抗戰(zhàn)美術(shù)、解放戰(zhàn)爭時期的革命美術(shù)斗爭的歷程，從美術(shù)觀念、美術(shù)境域、美術(shù)教育、美術(shù)創(chuàng)作等方面，對重大美術(shù)事件、美術(shù)人物、有代表性的美術(shù)作品和重要美術(shù)節(jié)點進行了概述，全面涵蓋了中國現(xiàn)代紅色美術(shù)的歷史、理論與紅色美術(shù)作品賞析，并從“史”和“論”兩個角度闡明了紅色美術(shù)的文化歷史演進和邏輯發(fā)展規(guī)律，分析和總結(jié)了中國現(xiàn)代紅色美術(shù)的歷史地位、藝術(shù)價值以及經(jīng)驗教訓，可以說內(nèi)容全面、體系完整。

《中國紅色美術(shù)史論（1919—1949）》一書通過回顧中國現(xiàn)代紅色美術(shù)的發(fā)展歷程，敘述歷史的真相，為當代美術(shù)文化的改革發(fā)展提供歷史尺度和現(xiàn)實依據(jù)，引導美術(shù)創(chuàng)作者思考在新時代如何堅持以人民為中心、高揚中國精神、創(chuàng)作出無愧于時代要求的美術(shù)作品，從而有助于推動美術(shù)文化事業(yè)的發(fā)展和持續(xù)繁榮。

作為文藝的一個重要組成部分，紅色美術(shù)也是宣傳中國共產(chǎn)黨的方針政策、塑造黨和國家政治形象的藝術(shù)手段，在中國革命和建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。黨史上幾乎所有的重大歷史事件、重要人物和重要時間節(jié)點，都在不同時期的紅色美術(shù)文化中得到體現(xiàn)和反映。紅色美術(shù)形象地記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民為了追求民族獨立、人民解放、建立社會主義新中國而奮斗的歷程，是中國現(xiàn)代社會歷史和政治變遷的真實寫照。如同史學家用文字記載歷史事件一樣，《中國紅色美術(shù)史論（1919—1949）》一書，從美術(shù)角度形象生動地記述了中國共產(chǎn)黨的革命斗爭史，塑造中國共產(chǎn)黨的形象，是一部中國共產(chǎn)黨的圖像史，是中國近現(xiàn)代史的歷史見證。

紅色美術(shù)是美育的重要組成部分，不僅是當代美育的媒介，也是其重要內(nèi)容之一。《中國紅色美術(shù)史論（1919—1949）》一書所選用的美術(shù)作品圖片不僅數(shù)量多、內(nèi)容豐富，而且還都是選用那個特定歷史年代創(chuàng)作的藝術(shù)作品，既提綱挈領(lǐng)地呈現(xiàn)中國紅色美術(shù)的全貌，又貫徹了立德樹人的宗旨。通過賞析紅色美術(shù)作品，以美育人、以文化人，在提高公眾審美和人文素養(yǎng)方面既具有參考資料的價值，同時，還可滿足社會大眾了解中國紅色美術(shù)的渴望，進而推進全社會美育的發(fā)展。

（作者系湖北美術(shù)學院馬克思主義學院院長）