20世紀(jì)中國畫的“變”與“不變”

20世紀(jì)已經(jīng)成為歷史。與之同步，20世紀(jì)的中國畫也已經(jīng)進(jìn)入中國繪畫史或者中國美術(shù)史研究者的視野。

從歷史的角度研究20世紀(jì)的中國畫，早在20世紀(jì)尚未結(jié)束時即已開始。但應(yīng)該明確的是，目前所開啟的20世紀(jì)中國畫的研究，無論是相對于先行者或者后繼者，都擁有著他們不曾具備的視角或者機(jī)遇。原因很簡單，因?yàn)楫?dāng)我們置身于新世紀(jì)之后，即能以整體性、全方位的眼光來觀察、思考20世紀(jì)中國畫發(fā)展的歷程，同時又因?yàn)槿r不遠(yuǎn)而得以保存鮮活的記憶與深刻的印象，這是其他任何時期的研究者都無法同時具備的條件。當(dāng)然，這對于關(guān)注20世紀(jì)中國畫研究的當(dāng)代學(xué)人來說就具有了一種沉甸甸的責(zé)任與使命。

而研究的前提，是認(rèn)知。這種認(rèn)知并非一般意義上的泛泛了解，而是盡可能深入地晤對和體驗(yàn)。況且我們也知道，真正對20世紀(jì)的中國畫有一個全面而深入的認(rèn)知也絕非易事，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知里往往帶有個人喜好，必然會有一定的局限性，這也是研究者需要時刻警惕的。

概括地說，若要從完整意義上對20世紀(jì)的中國畫有深入了解與認(rèn)知，首先需要我們把握好百年中國畫發(fā)展中的“變”與“不變”的觀念。

先說“變”的觀念。由于近代中國的社會文化經(jīng)受了“三千年來未有之大變局”，無論是社會制度還是文化價值，基本上是在西方現(xiàn)代文明的沖擊下被迫改變了既有的根基與軌道，并且在此背景下，中國畫也不得不開始百余年來求新求變的探索過程。如果不如此，中國畫就沒有辦法在新的歷史語境中立足。所以對20世紀(jì)中國畫的一切層面和形式上的嘗試與探索，都應(yīng)該給予足夠的理解與包容。而20世紀(jì)的中國畫所作出來的反應(yīng)是敏銳的，探索也是積極的，百余年來，對中國畫的反思和創(chuàng)作也始終是與中國社會的跌宕起伏保持同步的，無論是徐悲鴻寫實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的中國畫創(chuàng)作，還是林風(fēng)眠寫意的、表現(xiàn)的中國畫創(chuàng)作，都不難找尋到他們所對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)語境，他們及他們的追隨者們都取得了不俗的成績。但是，僅僅意識到這一點(diǎn)還是不夠的，因?yàn)?0世紀(jì)的中國畫并不只是當(dāng)時社會文化的影子，其發(fā)展與演進(jìn)的邏輯也有自身內(nèi)在的規(guī)律性，而這一點(diǎn)也恰恰是關(guān)注20世紀(jì)中國畫的研究者容易忽略的。

相對于20世紀(jì)中國社會文化的動蕩激變，千百年來中國畫的傳統(tǒng)里又有不變的一面。所謂“不變”，一方面是指20世紀(jì)的中國畫創(chuàng)造者對于中國畫傳統(tǒng)尤其是宋元以來的文人畫傳統(tǒng)的繼承與堅守，另一方面是指20世紀(jì)的中國畫創(chuàng)造者以及眾多的參與者對傳統(tǒng)文化堅定不移地持守與踐行。正因?yàn)槿绱耍?dāng)20世紀(jì)的中國畫面對社會現(xiàn)實(shí)層面的風(fēng)起云涌、面對洶涌而來勢頭強(qiáng)勁的西方現(xiàn)代文明及西方繪畫傳統(tǒng)時，不僅沒有迷失方向，還涌現(xiàn)出了一大批大師級的人物，比如齊白石、黃賓虹、潘天壽等，他們無一不是在堅守傳統(tǒng)中國畫、傳統(tǒng)中國文化所獲得的滋養(yǎng)下而出現(xiàn)的。所以，20世紀(jì)中國畫中的“不變”因素也是不容忽視的，這是研究者要時時把握的。

總體而言，20世紀(jì)的中國畫因?yàn)榍蟆白儭保龅搅恕肮P墨當(dāng)隨時代”；因?yàn)榍蟆安蛔儭保龅搅恕半S心所欲不逾矩”。在“變”與“不變”的雙重觀念加持下，20世紀(jì)的中國畫呈現(xiàn)出了區(qū)別于中國美術(shù)史上任何一個時代或階段的繁榮景象，并且取得了斐然的成就。

（作者系中國國家畫院理論研究所研究員）