瑜伽課程思政的依據(jù)、資源與路徑探索

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯推理法和內(nèi)容分析法，論述開展瑜伽課程思想政治教育的基本遵循，分析瑜伽課程注重身心和諧的整體觀、纖體塑形的健美觀、尊重他人、尊重生命的道德觀以及不畏困難的品德觀等育人特征，從而有針對(duì)性的結(jié)合相關(guān)政策、文件精神，專業(yè)知識(shí)（教材、書籍）和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化3個(gè)方面深入挖掘思政元素。研究認(rèn)為，教師可以通過以服務(wù)專業(yè)為航標(biāo)重構(gòu)瑜伽課程內(nèi)容，以促進(jìn)全面發(fā)展為方向確立瑜伽課程教學(xué)目標(biāo)，以專業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)瑜伽教學(xué)情境，以此來推動(dòng)瑜伽課程思政教育的落實(shí)，充分發(fā)揮瑜伽課程思政教育功能，培養(yǎng)新時(shí)期德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：瑜伽課程；課程思政；思政元素；教育

Exploration on the basis， resources and path of curriculum ideology and

politics for the" Yoga Courses

Abstract： By using the method of documentation， logical reasoning and content analysis， this paper discusses the basic principles of ideological and political education in yoga courses， and analyzes the special characteristics of educating people such as the overall concept of physical and mental harmony， the concept of bodybuilding and slimming， the moral concept of respecting others and life， and the concept of being unafraid of difficulties， so as to combine relevant policies and document spirit in a targeted way. In-depth exploration of ideological and political elements in three aspects： professional knowledge （teaching materials， books） and excellent traditional Chinese culture. According to the research， teachers can reconstruct the content of yoga courses by taking professional service as the navigation standard， establish the teaching objectives of yoga courses in the direction of promoting comprehensive development， design yoga teaching situations based on professional needs， so as to promote the implementation of ideological and political education of yoga courses， and give full play to the function of ideological and political education of yoga courses. To train the socialist builders and successors of all-round development of morality， intelligence， physique， the United States and labor in the new era.

Keywords：Yoga classes; Curriculum ideological and political; Ideological and political elements；Education

1 瑜伽課程思政的基本思想遵循

明確思想內(nèi)容是實(shí)施課程思想政治教育的首要前提，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及其他相關(guān)文件、書籍都是開展思政教育的組成要素。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精神內(nèi)涵，為開展瑜伽思政教育提供思想指引，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是價(jià)值精髓，為開展健身瑜伽思政教育提供精神引領(lǐng)，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》是踐行指導(dǎo)，為開展健身瑜伽思政教育提供實(shí)踐路徑。

1.1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年來的歷史演變中所傳承的下來的文化底蘊(yùn)，是文化的根脈，承載著中華民族的文化基因和精神價(jià)值觀，具有十分重要的思想政治教育價(jià)值。

1.1.1中華體育精神：課程思政教育的精神支柱

中華體育精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國人民前行的內(nèi)在動(dòng)力和精神力量。2013 年 8 月，習(xí)近平總書記在會(huì)見全國體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人代表等時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大體育工作者在長期實(shí)踐中總結(jié)出的以‘為國爭(zhēng)光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏’為主要內(nèi)容的中華體育精神來之不易，彌足珍貴，要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大[1]。”基于此，健身瑜伽課程思政元素的確立便可立足于其中蘊(yùn)含的愛國主義精神、創(chuàng)新精神、集體主義情懷、規(guī)則意識(shí)等元素，通過案例教學(xué)幫助學(xué)生深化了解內(nèi)容，以潤物細(xì)無聲的方式進(jìn)行德育教育。

1.1.2禮儀文化：課程思政教育的立德之魂

禮儀文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國文化的核心元素。近年，禮儀文化融入高校思政教育得到黨中央的高度重視，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中明確要求加強(qiáng)國民禮儀教育，加大對(duì)國家重要禮儀的普及教育與宣傳力度[2]。禮儀文化中的友善待人思想和遵守禮儀規(guī)范制度，為高校瑜伽課程實(shí)施思政教育提供了豐富的資源，對(duì)于培養(yǎng)“德體雙修”全面發(fā)展的人具有重要意義。

1.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家、社會(huì)、個(gè)人3個(gè)層面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，三者之間密不可分，將價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則融于一體，是實(shí)施思政教育的價(jià)值遵循。社會(huì)主義價(jià)值觀決定了瑜伽課程思政教育的開展要將國家情懷、社會(huì)意識(shí)和個(gè)人道德融合起來，以課堂為載體深化思想道德建設(shè)和教育。

1.3《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》和《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》是開展瑜伽思政教育的踐行指導(dǎo)。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出要將價(jià)值觀蘊(yùn)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的過程中，并從課程思政的課程體系、推進(jìn)方法、實(shí)施途徑等做出了詳細(xì)要求，《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》則為瑜伽課程教育提供了豐富的思政資源。基于此，瑜伽課程思政教育的開展要以此作為依據(jù)和源頭，發(fā)揮瑜伽課程的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為國家戰(zhàn)略服務(wù)。

2 瑜伽課程思政教育的特征

把握瑜伽課程獨(dú)特的育人特征是開展思政教育的首要前提，瑜伽課程注重身心和諧的整體觀、纖體塑形的健美觀、尊重他人、尊重生命的道德觀以及不畏困難的品德觀等育人特證，是瑜伽在課程思政方面可體驗(yàn)、可實(shí)踐的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，要有效切入、精準(zhǔn)施教。

2.1纖體塑形的健美觀

“無正位不瑜伽”，是瑜伽體式練習(xí)的主要特征。正位是人體在正常的生理功能狀態(tài)下所進(jìn)行的瑜伽練習(xí)，要求練習(xí)者肢體必須保持在正確的位置、方向和伸展上。錯(cuò)誤的脊柱排列、骨盆的傾斜以及膝蓋肘部的超伸等不僅達(dá)不到練習(xí)的功效，還會(huì)造成身體的損傷。瑜伽課程的正位練習(xí)可以有效矯正“脊柱側(cè)彎”、“X、O型腿”等體態(tài)問題，糾正縮脖、含胸、駝背等不良姿勢(shì)，使身體呈現(xiàn)出良好的姿態(tài)。同時(shí)在練習(xí)過程中可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)雅端莊的氣質(zhì)和形象，培養(yǎng)學(xué)生姿態(tài)美、體態(tài)美和線條美的意識(shí)，提升學(xué)生對(duì)美的感受，從而更好地欣賞美、創(chuàng)造美、展示美。

2.2 身心和諧的整體觀

瑜伽的本意即為身體、精神、心靈的和諧統(tǒng)一，便是著眼于身心的共同提升，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和內(nèi)在和諧。瑜伽中的體位練習(xí)法可以有效提高身體的柔性性、靈活性，增強(qiáng)肌肉力量，塑造優(yōu)美線條，達(dá)到減脂塑性的目的。呼吸控制法、正念訓(xùn)練或冥想法具有凈化心靈的作用，要求練習(xí)者覺知與接納自己，放下內(nèi)心的執(zhí)著與欲望，深入自己的內(nèi)心世界，回歸對(duì)自我的審視，展現(xiàn)“真、善、美”的本性。因此，瑜伽課程是幫助學(xué)生塑造身心、達(dá)到外部形態(tài)和內(nèi)心情感和諧統(tǒng)一的重要課程，身心的共同發(fā)展是開展思政教育的出發(fā)點(diǎn)。

2.3尊重生命、尊重他人的道德觀

瑜伽作為具有幾千年歷史的運(yùn)動(dòng)，其蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和人文思想，具有獨(dú)特的教育價(jià)值。目前瑜伽主要分為王瑜伽、業(yè)瑜伽、智瑜伽、奉愛瑜伽、哈他瑜伽、昆達(dá)利尼瑜伽等主要流派[3]，這些流派均體現(xiàn)了瑜伽對(duì)自身的教育、約束和規(guī)范。瑜伽不僅僅是一種身體鍛煉方式，更是一種生活方式和道德規(guī)范，瑜伽哲學(xué)強(qiáng)調(diào)不對(duì)他人造成傷害，教導(dǎo)人們尊重生命、追求和平，同時(shí)要求練習(xí)者尊重他人的權(quán)力和尊嚴(yán)，不歧視任何人，提倡良好的道德行為。

2.4不畏困難的品德觀

瑜伽體位練習(xí)主要包括前屈、后展、側(cè)彎、扭轉(zhuǎn)、平衡和倒置六大類，作為瑜伽課程中的主要訓(xùn)練內(nèi)容，不是一朝一夕就能做的標(biāo)準(zhǔn)的，需要學(xué)生持之以恒的練習(xí)和吃苦耐勞的精神。在練習(xí)過程中不免要進(jìn)行韌帶拉伸和力量訓(xùn)練，肌肉會(huì)有緊繃、酸痛的感覺，堅(jiān)持的練習(xí)才會(huì)達(dá)到理想的狀態(tài)，這種不畏困難、積極進(jìn)取的品德有扎根學(xué)生經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，加上中華體育代表人物的勵(lì)志經(jīng)歷更能引起學(xué)生的共鳴，從而使勇于面對(duì)困難、敢于挑戰(zhàn)等體育精神入身入心。

3瑜伽課程思政教育的元素來源

瑜伽課程開展思政教育要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)與實(shí)際教學(xué)情況，結(jié)合相關(guān)政策、文件精神，融匯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建全方位的課程思政元素體系。瑜伽課程思政元素來源，如表1所示。

3.1政策、文件精神

政策、文件包含了國家戰(zhàn)略、政策方針。在瑜伽課程教學(xué)中，教師要從國家發(fā)布的政策文件中提取思政教育元素，緊緊圍繞國家和區(qū)域的發(fā)展需求，傳遞相關(guān)價(jià)值理念。如在進(jìn)行瑜伽理論教學(xué)時(shí)，可以將社會(huì)核心價(jià)值觀中的友善和瑜伽哲學(xué)中尊重他人的思想結(jié)合起來，提高個(gè)人的道德規(guī)范，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把小我融入大我，更好的參與到國家的建設(shè)中。

3.2專業(yè)知識(shí)（教材、書籍）

瑜伽課程包括呼吸調(diào)息、體位練習(xí)、冥想、休息術(shù)等內(nèi)容，同時(shí)涵蓋了對(duì)自我認(rèn)知的探索、身心結(jié)合的嘗試、堅(jiān)定不移的信念等育人元素。對(duì)專業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思政資源的提取是開展思政教育的基本要求。這就需要教師對(duì)其中的思政元素進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)化，如在學(xué)習(xí)瑜伽的本源意義時(shí)，應(yīng)以人為本，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和精神成長；在《瑜伽經(jīng)》中的八支分法的學(xué)習(xí)上，不僅使學(xué)生拓展對(duì)瑜伽哲學(xué)思想的認(rèn)識(shí)，而且著眼于外修自身行為，遵守社會(huì)道德，內(nèi)修精神活動(dòng)，達(dá)到身心靈的全面合一。準(zhǔn)確的辨別和提取瑜伽專業(yè)知識(shí)中的思政元素，不僅形成了育人育才過程的統(tǒng)一，還賦予了專業(yè)知識(shí)更高的價(jià)值。

3.3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明演化匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征[4]。中華體育精神和禮儀文化作為其重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的思政教育一方面來源于學(xué)生自身的體育實(shí)踐經(jīng)歷。首先，艱苦訓(xùn)練是體育精神的重要體現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)過長期的瑜伽練習(xí)，不僅提高了自己的體能和技術(shù)水平，更在練習(xí)過程中培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔、勇往直前的挑戰(zhàn)征服精神。其次，遵守規(guī)則也是體育精神的重要組成部分。瑜伽比賽中的規(guī)則具有道德和法律規(guī)范的類同作用，可以引導(dǎo)合理競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)違規(guī)行為令行禁止。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以切身比賽經(jīng)歷來思考體育精神的意義，在理論與實(shí)踐的互證中內(nèi)化中華體育精神。另一方面來源于優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員和體育事件所體現(xiàn)的精神。如中國女排在比賽中不畏強(qiáng)敵，憑著頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神五次蟬聯(lián)世界冠軍，這些精神是中華民族精神的象征，更是整個(gè)民族昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力，同時(shí)也為瑜伽課程思政提供豐富且有價(jià)值的思政資源。

4" 落實(shí)瑜伽課程思想政治教育的基本路徑

4.1以服務(wù)專業(yè)為航標(biāo)，重構(gòu)瑜伽課程內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況、《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，遵循“服務(wù)專業(yè)、崗位實(shí)用”的原則，以瑜伽體式功效為載體，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組。將課程內(nèi)容進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)，重構(gòu)為健身瑜伽、塑形瑜伽、舞韻瑜伽、理療瑜伽四大模塊，塑形瑜伽對(duì)于改善學(xué)生形態(tài)、促進(jìn)身心和諧具有明顯作用，因此，在課程內(nèi)容重構(gòu)過程中可選取塑形瑜伽進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中通過32學(xué)時(shí)、6項(xiàng)任務(wù)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)瑜伽體式的基礎(chǔ)上完成體式組合創(chuàng)編，提高創(chuàng)新能力；從初識(shí)瑜伽到學(xué)練瑜伽，再到應(yīng)用瑜伽，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持練習(xí)、學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生不畏艱苦、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，推動(dòng)“德體雙修”的全面發(fā)展。

4.2以促進(jìn)全面發(fā)展為方向，確立瑜伽課程教學(xué)目標(biāo)

高校教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義技術(shù)型、應(yīng)用型高素質(zhì)人才[5]，瑜伽課作為公共體育課程的子課程，應(yīng)將思政作為核心因素引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。具體教學(xué)目標(biāo)，如表2所示。

4.3以體式創(chuàng)編為主線，設(shè)計(jì)瑜伽教學(xué)情境

在瑜伽課程中，應(yīng)立足于學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，重視以情育境、以境育情，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境。以空中乘務(wù)專業(yè)學(xué)生為例，瑜伽教學(xué)中可設(shè)計(jì)“雙線融合”的情境教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生專業(yè)崗位對(duì)學(xué)生的體態(tài)、儀態(tài)要求，以創(chuàng)編《碎片化時(shí)間練習(xí)體式》和《全身舒緩類瑜伽體式》作為主線，領(lǐng)悟并內(nèi)化中華體育精神為輔線，設(shè)定了創(chuàng)編兩個(gè)不同情境體式組合的任務(wù)，將學(xué)生創(chuàng)編體式組合的三個(gè)步驟有機(jī)結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)雙線融合教學(xué)，讓學(xué)生在練習(xí)體式和小組協(xié)作中傳承中華體育精神。將舒活肩頸、強(qiáng)健核心、腿部塑形體式對(duì)應(yīng)瑜伽體式學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，將針對(duì)性體式創(chuàng)編和全身性體式創(chuàng)編對(duì)應(yīng)瑜伽體式的練習(xí)環(huán)節(jié)，將集體展演對(duì)應(yīng)瑜伽體式的應(yīng)用環(huán)節(jié)。一次情境創(chuàng)編的過程也是學(xué)生了解瑜伽的過程，兩者緊密融合相輔相成。通過“雙線融合”的情境教學(xué)模式，學(xué)生在掌握瑜伽知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生姿態(tài)美、形體美和線條美的意識(shí)，養(yǎng)成良好的體育道德和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。瑜伽課程“雙線融合”情境教學(xué)模式，如圖1所示。

4.4以長遠(yuǎn)發(fā)展為理念，改進(jìn)瑜伽教學(xué)評(píng)價(jià)

不同于知識(shí)的“顯性教育”，思想政治教育屬于精神、道德方面的“隱形教育”，其目標(biāo)隱含、內(nèi)容寬泛、操作難度大而成為思想政治教育的“軟肋”[6]。因此，在瑜伽課程思政教育的評(píng)價(jià)上要以學(xué)生的成長變化為主，從多元角度評(píng)價(jià)學(xué)生的各項(xiàng)能力。首先要注重過程性評(píng)價(jià)，根據(jù)學(xué)生的出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)合作、課堂表現(xiàn)、進(jìn)步程度等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。其次要拓寬評(píng)價(jià)的范圍，除了考查學(xué)生在瑜伽課堂中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀外，還應(yīng)將思政的教育效果延伸到生活中，依托學(xué)生對(duì)于社會(huì)事件的態(tài)度、與同學(xué)交往的過程、以及在校的行為規(guī)范等進(jìn)行綜合考察，了解和把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。

5結(jié)語

體育在國家發(fā)展和民族復(fù)興中扮演著至關(guān)重要的角色，瑜伽作為高職院校公共體育不可或缺的基礎(chǔ)課程，通過與思想政治教育相結(jié)合，可以更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)既有專業(yè)技能又有高尚品德的新時(shí)代人才。瑜伽教師在教育過程中要積極探索思政元素，做好課程建設(shè)，創(chuàng)新課堂教學(xué)，強(qiáng)化瑜伽課程與德育的互補(bǔ)作用，形成德育為先、身心并進(jìn)的全面育人新模式。

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