基于高校“大思政課”建設(shè)的地方書院文化運用研究

［摘 要］傳承千年的書院文化蘊含著珍貴的歷史遺存、制度體系和人文精神，是高校書院制改革、傳統(tǒng)書院復(fù)興、現(xiàn)代書院創(chuàng)新的源頭，客觀上能夠為高校“大思政課”建設(shè)內(nèi)容、空間、資源等注入新的動力與活力。文章通過系統(tǒng)的理論和實踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，充分借鑒書院制度文化形式，利用書院物質(zhì)文化資源，汲取書院精神文化力量，可以有效優(yōu)化“大思政課”建設(shè)模式，深化“大思政課”建設(shè)內(nèi)容，強化“大思政課”建設(shè)效能，對于傳承中華傳統(tǒng)文脈、宣傳塑造地方形象、培育時代新人具有重要的理論和實踐意義。

［關(guān)鍵詞］高校；“大思政課”；書院文化

［中圖分類號］G64 ［文獻標識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）23-0090-04

一、書院文化賦能“大思政課”建設(shè)的理論邏輯

（一）高校“大思政課”的發(fā)展之勢

思政課是高校落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有鮮明的政治屬性和導(dǎo)向功能。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負其責、全社會協(xié)調(diào)配合的工作格局，推動形成全社會努力辦好思政課、教師認真講好思政課、學(xué)生積極學(xué)好思政課的良好氛圍。思政課由此逐漸朝理論實踐兼容、校內(nèi)校外貫通、線上線下聚合的模式發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的思政課程開始不斷圍繞“大思政課”建設(shè)的目標進行再優(yōu)化、再創(chuàng)新、再升級。2021年3月，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時指出，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講”“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來”。2024年4月，習(xí)近平總書記在《求是》上發(fā)表文章，指出要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。同年5月，習(xí)近平總書記對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，強調(diào)“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對性和吸引力”。用足、用好、用活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，深度推進“大思政課”建設(shè)已成為現(xiàn)實所需、發(fā)展所向，理應(yīng)大有可為，更應(yīng)大有作為。

（二）地方書院文化的價值之源

書院是我國歷史上進行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織，具有講學(xué)、藏書、會講、祭祀等重要職能，頂峰時，數(shù)量高達5000余所，尤以岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院等最為顯赫，產(chǎn)生了廣泛深刻的教育影響。書院文化源起于春秋戰(zhàn)國時期的私人講學(xué)，其形式最早可追溯至唐代，在宋代走向成熟，于近代改制為學(xué)堂，在當代實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。經(jīng)過漫長的歲月沉淀，書院在管理方式制定、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、辦學(xué)區(qū)位選擇、人文環(huán)境設(shè)計等方面形成了獨有的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，特別是以“古籍”“校舍”“典故”“規(guī)訓(xùn)”等為代表的書院元素，始終發(fā)揮著傳承中華文脈、促進人才培養(yǎng)、傳播社會風尚等重要作用。高校是書院文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，承擔著立德樹人根本任務(wù)。2020年9月，習(xí)近平總書記在考察湖南大學(xué)岳麓書院時，強調(diào)“要把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機結(jié)合起來”。充分傳承好、運用好書院文化資源，使“大思政課”從“活起來”走向“火起來”，已在教育系統(tǒng)達成共識。2024年3月，習(xí)近平總書記在考察湖南第一師范學(xué)院（城南書院校區(qū)）時，強調(diào)“學(xué)校的辦學(xué)宗旨，既要提高學(xué)生的文化素質(zhì)，又要引導(dǎo)學(xué)生立志報國”。書院與生俱來的育人使命、書院文化得天獨厚的育人價值再一次受到教育界乃至全社會的高度關(guān)注，以書院文化推動“大思政課”建設(shè)走深走實正逢其時、恰如其分。

（三）“大思政課”與書院文化的內(nèi)在之聯(lián)

善用“大思政課”是落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，高質(zhì)量推進“大思政課”建設(shè)是思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律的科學(xué)實踐和生動探索，能夠?qū)崿F(xiàn)課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下的資源貫通、要素聯(lián)動，立體化提升思政課教學(xué)的實效性和針對性。需要特別關(guān)注的是，“大思政課”建設(shè)格外突出“大”的要求，使得傳統(tǒng)思想政治教育實踐在空間、內(nèi)容、資源等方面遭遇新的考驗。書院文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，其中蘊藏的辦學(xué)理念、治學(xué)精神、求索思維、文庫史料等恰好能為高校“大思政課”建設(shè)提供肥沃的發(fā)展養(yǎng)料。具體而言，現(xiàn)實的書院場館能夠橫向拉伸育人場景，有效拓展“大思政課”的教學(xué)空間；漫長的書院歷史則能夠縱深呈現(xiàn)傳統(tǒng)教育模式，有效豐富“大思政課”的教學(xué)內(nèi)容；升格的書院平臺能夠立體充實“大思政課”的教學(xué)載體，有效盤活“大思政課”的教學(xué)資源，進而在系統(tǒng)層面打破傳統(tǒng)思想政治教育實踐的時空局限和“孤島困境”。毫無疑問，以書院文化賦能高校“大思政課”建設(shè)既是思政教育改革創(chuàng)新的必然要求，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承的客觀需要，具有廣闊的發(fā)展空間和美好的發(fā)展前景。

二、書院文化助力“大思政課”建設(shè)的實踐表征

（一）書院制改革為“大思政課”建設(shè)筑基

書院制是當代高校承襲我國古代傳統(tǒng)書院文化、借鑒西方現(xiàn)代管理經(jīng)驗而構(gòu)建的以學(xué)生社區(qū)為主要依托、以第二課堂為主要內(nèi)容的新型教育管理模式，其在客觀上為“大思政課”建設(shè)提供了匯聚育人資源、融合育人要素的平臺便利[1]。2005年，西安交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校開始探索書院制改革。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》，提出“要探索建立書院制、住宿學(xué)院制等有利于師生開展交流研討的學(xué)習(xí)生活平臺”，以高校書院制改革為主題的思政教育實踐由此拉開帷幕。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)已有逾百所高校建立了住宿制、試驗型、特色型、新生型等多種形式的書院，具體承擔開展通識教育、組織文化活動、設(shè)置教育場景等工作任務(wù)[2]。如清華大學(xué)推動不同院系的“交叉方向共建”，貫通多專業(yè)、多類型師生間的研討、交流、探究渠道，打造了以復(fù)合型人才培養(yǎng)為目標的強基書院。天津師范大學(xué)主動運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園等活動載體，整合發(fā)揮讀書社、文創(chuàng)社、古籍社等學(xué)生社團的力量，引導(dǎo)學(xué)生開展多元立體的文化研究、保護與傳承活動，打造了以“文化弘揚”為主題的蒹葭書院。

（二）傳統(tǒng)書院復(fù)興為“大思政課”建設(shè)賦能

書院在千年的綿延賡續(xù)中幾經(jīng)浮沉，不少傳統(tǒng)書院由于天災(zāi)戰(zhàn)亂、年久失修、規(guī)劃改建等原因未能完整地保存至今。但是，隨著國家對傳統(tǒng)書院的修繕、復(fù)建、保護力度不斷增強，越來越多“瀕危”的書院遺存逐漸以全新面貌“復(fù)活”，其深厚的歷史底蘊和濃厚的人文精神，已成為“大思政課”建設(shè)彌足珍貴的資源寶庫，并在客觀上為“大思政課”建設(shè)提供豐富的實踐資源和充盈的價值內(nèi)涵[3]。如湖南大學(xué)深入挖掘岳麓書院的舊物遺存、人物故事、歷史淵源等，并將“敢為人先”“經(jīng)世致用”“實事求是”等價值觀念寓于路線制定、景觀打造、故事講解等各個環(huán)節(jié)，使學(xué)生在移步換景中看得細致入微，聽得津津有味，學(xué)得樂此不疲，從而達到以文化人、以文育人、以文塑人的目的[4]。九江學(xué)院充分發(fā)揮毗鄰白鹿洞書院的區(qū)位優(yōu)勢[5]，大力挖掘書院文化資源，建成了以濂溪大道、紫陽大道、正學(xué)之門為代表的書院文化校園景觀，成立了“濂溪詩社”等學(xué)生社團，開設(shè)了“論語精讀”等選修課程，開展了“師生會講、游學(xué)實踐、誦讀學(xué)規(guī)、主題征文”等多形式的書院文化教育活動，營造了“古色古香”的濃厚育人氛圍。

（三）現(xiàn)代書院創(chuàng)新為“大思政課”建設(shè)提質(zhì)

現(xiàn)代書院是傳統(tǒng)書院文化與時代同頻共振的產(chǎn)物，其不僅是對傳統(tǒng)書院文化的傳承、保護與弘揚，而且是對傳統(tǒng)書院文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐，更在客觀上為“大思政課”建設(shè)豐富育人場域、充實育人內(nèi)容、優(yōu)化育人實效注入了動力源泉。書院是城市的文化符號和地方高校的文化根脈，其建設(shè)發(fā)展與實踐運用既能擦亮區(qū)域文化名片，又能強化高校的人文優(yōu)勢，實現(xiàn)校地之間的“雙向奔赴”。如廈門市建立了以國學(xué)教育普及等為主要功能的筼筜書院，廈門大學(xué)等高校與書院合作創(chuàng)設(shè)了國學(xué)教育基地、中國文化教學(xué)實踐基地等傳統(tǒng)文化教育平臺。佛山市建立了融合傳統(tǒng)嶺南文化和現(xiàn)代網(wǎng)紅文化的西樵山書院，清華大學(xué)深度參與了書院建設(shè)，創(chuàng)設(shè)了AI文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)賦能中心、“三創(chuàng)”大賽創(chuàng)意開放平臺C-LAB等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺。長沙市對岳麓書院遺存進行了修復(fù)、保護，湖南大學(xué)將其作為二級學(xué)院和科研機構(gòu)進行實體化運行，成為傳統(tǒng)書院現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的典范。湘潭市致力于在傳統(tǒng)書院舊址或遺存的基礎(chǔ)上建立與現(xiàn)代高等教育相適應(yīng)的新型書院，其境內(nèi)湘潭大學(xué)著眼于學(xué)術(shù)形態(tài)上的傳承和創(chuàng)新，組建了“碧泉書院”，湖南科技大學(xué)將校區(qū)內(nèi)的昭潭書院進行了修繕并恢復(fù)辦學(xué)。以現(xiàn)代書院為依托推動高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、傳統(tǒng)文化教育提質(zhì)已成為新的熱潮。

三、書院文化升級“大思政課”建設(shè)的因應(yīng)路徑

（一）充分借鑒書院制度文化形式，優(yōu)化“大思政課”建設(shè)模式

作為傳統(tǒng)的教育教學(xué)機構(gòu)，書院在長期的辦學(xué)過程中始終將“立品為重”“立德為先”的教育理念融入各項教育實踐，并逐步形成研究、講學(xué)、藏書、刻書、祭祀、學(xué)田等基本規(guī)制，能夠為“大思政課”建設(shè)路徑提供有益參考。從教學(xué)內(nèi)容設(shè)置來看，書院既傳授以“四書”“五經(jīng)”為代表的“必修課程”，又開設(shè)以山林泉石、風土人情、時事政治為主題的“選修課程”。從教學(xué)管理機制來看，書院形成了祭祀先圣、群賢論道、講學(xué)論辯等育人模式，由知名學(xué)者擔任山長、院長負責講學(xué)釋難，學(xué)生兼職擔任管干、典謁、學(xué)長、齋長等，參與書院日常管理。基于此，一方面，“大思政課”建設(shè)要抓好“第一課堂”質(zhì)量，積極引進名師、大師，充分運用專題講座、學(xué)術(shù)交流、翻轉(zhuǎn)課堂、研究性學(xué)習(xí)等方式上好馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論、中國近代史綱要、思想道德與法治、形勢與政策等關(guān)鍵課程，并打造精品思政“優(yōu)課”“金課”。另一方面，“大思政課”建設(shè)要抓好“第二課堂”增量，充分依托“一站式”社區(qū)、書院制等平臺模式，以黨團、班級和學(xué)生社團等為紐帶，強化典禮儀式、文化活動、社會實踐、學(xué)術(shù)沙龍、學(xué)科競賽等載體在組織育人、文化育人、實踐育人、科研育人過程中的特殊功能，使思想政治教育內(nèi)容雖在課堂之外，卻體現(xiàn)在課堂之中，讓學(xué)生在多維度的教學(xué)實踐過程中進一步堅定文化自信、歷史自信。

（二）充分利用書院物質(zhì)文化資源，深化“大思政課”建設(shè)內(nèi)容

作為典型的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，書院尊崇“情景交融，禮樂相成，天人合一”的人文理念，既重視亭臺樓閣、軒榭齋廊等“硬裝景觀”的規(guī)劃設(shè)計，又關(guān)注碑刻楹聯(lián)、匾額畫像等“軟裝配飾”的陳列布置，還珍藏有經(jīng)史子集等寶貴文獻，具有豐富的思政元素和巨大的育人潛力，能夠為“大思政課”建設(shè)內(nèi)容提供有力支撐[6]。基于此，“大思政課”建設(shè)一方面要以“景”傳道，使教育主題設(shè)置與空間場景布置相匹配。根據(jù)課堂教學(xué)大綱要求和實踐研學(xué)方案需要，打造專題學(xué)習(xí)體驗場館，定制主題導(dǎo)學(xué)路線，從而增強教學(xué)實踐過程的歷史感、場景感、真實感和創(chuàng)造感，強化當代青年學(xué)生的情感體驗，引發(fā)他們的價值共鳴。另一方面要以“景”化人，使教育內(nèi)容選取和育人方式選擇相協(xié)調(diào)。科學(xué)把握“大思政課”的內(nèi)容體系和學(xué)生受眾的認知特點，充分調(diào)動不同時間節(jié)點、不同教學(xué)任務(wù)下的各種物質(zhì)文化資源，主動運用“三微一端”等新媒介探索網(wǎng)絡(luò)共覽、云端共享、線上共學(xué)的教育模式，從而優(yōu)化思想政治教育話語表達方式、內(nèi)容呈現(xiàn)形式，使學(xué)生深刻感知蘊藏于古跡舊址、文物遺存、歷史故事中的道理、學(xué)理、哲理、情理，讓思政教育內(nèi)容真正入眼、入耳、入腦、入心。

（三）充分汲取書院精神文化力量，強化“大思政課”建設(shè)效能

作為無形的精神文化載體，書院承載著“尊師重道、有教無類”的人文精神、“格物致知、居敬窮理”的治學(xué)精神、“實事求是、質(zhì)疑問難”的求真精神、“引賢舉能、兼容并蓄”的開放精神和“齊家治國、致君澤民”的愛國精神，能夠為“大思政課”建設(shè)注入深厚的價值意蘊[7]。基于此，“大思政課”建設(shè)一方面要加強對書院文化精神的學(xué)習(xí)研究。如開設(shè)選修課程，講好書院故事，幫助學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)、閱讀經(jīng)典、觀看視頻等方式系統(tǒng)了解書院精神的發(fā)展由來、核心要義，提升對書院精神內(nèi)容和價值的理解、認同乃至推崇；開展專題調(diào)研，探尋書院之徑，組織學(xué)生參觀游覽與書院精神相關(guān)的博物館、紀念館、文化館等，系統(tǒng)梳理不同時期、各個地區(qū)傳統(tǒng)書院的辦學(xué)歷史、代表人物和文化故事，對書院精神產(chǎn)生情感共鳴和思想共振。另一方面要加強對書院文化精神的宣傳運用。高校應(yīng)發(fā)揮所在地域的文化資源優(yōu)勢，推動構(gòu)建融合弘揚書院精神的“大思政課”教育基地，編制設(shè)計以書院精神為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，策劃舉辦以書院精神為主題的文化教育活動等，更加生動、鮮活地呈現(xiàn)書院文化跌宕輝煌的過去與革故鼎新的當下，使學(xué)生在實踐、創(chuàng)造中潛移默化地接受書院精神熏陶，真正達到“潤物細無聲”的效果。

四、結(jié)語

總體而言，“大思政課”建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，既扎根于時代沃土，又滋養(yǎng)于歷史長河，書院文化既蘊藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴智慧，又包含著現(xiàn)代教育改革創(chuàng)新的實踐成果。高校理應(yīng)結(jié)合自身實際，應(yīng)事、應(yīng)時、應(yīng)勢地將書院文化資源融入“大思政課”，讓“新”起來、“動”起來、“活”起來的書院文化助力思政課內(nèi)容“大”起來、空間“長”起來、資源“多”起來，從而進一步提升思政教育水平，更好地培養(yǎng)堪當民族復(fù)興重任的時代新人。

［ 參 考 文 獻 ］

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[2] 張亞群.大學(xué)書院制興起的動因與時代意義[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2023，25（3）：36-43.

[3] 杜華偉. 中國古代書院個體德性培育研究[D].長沙：中南大學(xué)，2014.

[4] 馬華華.“大思政課”視域下岳麓書院文化育人資源的時代價值與實踐進路[J].湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2022，36（5）：8-14.

[5] 張亞群.大學(xué)書院制興起的動因與時代意義[J].河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2023，25（3）：36-43.

[6] 徐秀麗.千年學(xué)府百年師范讓革命文物思政教育落地生根、開花結(jié)果[N].中國文物報，2024-03-26（1）.

[7] 曾歡歡，王欣.書院精神內(nèi)蘊與歷史流變研究[J].湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023，37（3）：34-40.

［責任編輯：劉鳳華］