
自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái),其研究成果可謂浩如煙海,并形成了“紅學(xué)”。《紅樓夢(mèng)》是中華民族傳統(tǒng)文化、文學(xué)的集大成,融合了幾千年中國(guó)文學(xué)的精髓。
基于隱喻視角的紅樓夢(mèng)語(yǔ)言研究為《紅樓夢(mèng)》的研究提供了新的視角。趨向動(dòng)詞“出”語(yǔ)義豐富,使用頻率高,常跟在動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ),構(gòu)成“V 出”結(jié)構(gòu)。動(dòng)趨式是漢語(yǔ)語(yǔ)法中比較重要的一種語(yǔ)法結(jié)構(gòu),因其特殊性和復(fù)雜性,一直受到語(yǔ)法學(xué)界的重視。從功能語(yǔ)法視角出發(fā),有學(xué)者探討了動(dòng)趨式的語(yǔ)義類(lèi)型和句法結(jié)構(gòu)。本文從認(rèn)知視角出發(fā),探討《紅樓夢(mèng)》中動(dòng)趨式的語(yǔ)法化歷程。
一、理論概述
動(dòng)趨式由“動(dòng)詞+趨向動(dòng)詞”構(gòu)成,由呂叔湘先生最早提出。復(fù)合動(dòng)趨式是由簡(jiǎn)單趨向動(dòng)詞加表示主觀位移方向的“來(lái)/去”衍生而來(lái)。“出”的方向性意思是指一個(gè)物體或人從內(nèi)到外地運(yùn)動(dòng)。而出的結(jié)果意義表達(dá)了一個(gè)物體從潛在到明顯或從無(wú)到有的狀態(tài)。
“從內(nèi)到外”的方向性含義是“出”的基本含義。而“從潛在到明顯”和“從無(wú)到有”的意義是原型意義的延伸,是從原型意義演變而來(lái)的。我們將從隱喻的角度來(lái)探討“出”的意義機(jī)制。
二、動(dòng)趨式“V出”
“V 出”中“出”表示 V 的趨向,這種趨向是逐漸虛化且?guī)в须[喻性質(zhì)的,所以V和“出”結(jié)合后也經(jīng)歷了從意義的簡(jiǎn)單相加到具有整體意義的過(guò)程,這為“V 出”實(shí)現(xiàn)詞匯化提供了語(yǔ)義層面的條件,通過(guò)隱喻機(jī)制,“V出”從空間域投射到時(shí)間域,并不斷擴(kuò)大。首先,我們討論“從內(nèi)到外”到“從潛在到明顯”的擴(kuò)展。如果我們身處語(yǔ)境外,語(yǔ)境內(nèi)有什么意義,對(duì)我們來(lái)說(shuō),都是處于潛在狀態(tài),而語(yǔ)境外的意義是顯而易見(jiàn)的。……