關(guān)注文化理解，增效高中音樂鑒賞教學(xué)

【摘 要】本文以高中音樂鑒賞課《對(duì)祖國(guó)河山的禮贊》為例，探討如何利用科學(xué)的教育理念和有效的教學(xué)手段，有針對(duì)性地培育、增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)之“文化理解”素養(yǎng)，為高中音樂教師的教學(xué)提供更多參考。

【關(guān)鍵詞】文化理解；高中音樂；音樂鑒賞

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）19—142—03

2017年教育部頒布的普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)凝練了學(xué)科核心素養(yǎng)，有審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解三方面。音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)是通過(guò)音樂課程教學(xué)形成的具有音樂學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，也是音樂學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。其中的“文化理解，是指通過(guò)音樂感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語(yǔ)境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵”[1]。音樂教師在教學(xué)中應(yīng)如何利用科學(xué)的教育理念和有效的教學(xué)手段，有針對(duì)性地培育、增強(qiáng)學(xué)生的“文化理解”素養(yǎng)，下面筆者通過(guò)實(shí)際教學(xué)案例來(lái)作具體闡述。

一、根據(jù)實(shí)際確定教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)

（一）案例背景

（1）教學(xué)內(nèi)容：人民音樂出版社高中音樂鑒賞第十單元《音響塑成的民族意識(shí)》第十九節(jié)《對(duì)祖國(guó)河山的禮贊》。（2）教材分析：人音版高中音樂教材《音樂鑒賞》以音樂文化為主線來(lái)劃分單元的，共十八個(gè)單元，三十二節(jié)。其中的文化內(nèi)涵由中國(guó)民間音樂、亞非拉美歐民間音樂、西方專業(yè)創(chuàng)作音樂和中國(guó)創(chuàng)作音樂四個(gè)板塊構(gòu)成。在西方專業(yè)創(chuàng)作音樂的版塊中，用單獨(dú)的章節(jié)介紹民族樂派，足以說(shuō)明民族樂派音樂在西方音樂史上的重要性。課本中選取了民族樂派中的兩首代表性作品《捷克的原野和森林》《芬蘭頌》，這兩首作品的時(shí)長(zhǎng)都不短，對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)很難在一節(jié)課中完整地欣賞完兩首較大篇幅的管弦樂作品。

《芬蘭頌》是芬蘭民族解放斗爭(zhēng)的象征，是民族樂派十分有代表性的作品，所以本節(jié)課把西貝柳斯的交響詩(shī)《芬蘭頌》作為主要教學(xué)內(nèi)容。

作品采用交響詩(shī)的音樂體裁寫成，由若干個(gè)個(gè)性突出的主題動(dòng)機(jī)及其展開構(gòu)成，頌揚(yáng)了芬蘭人民為爭(zhēng)取芬蘭獨(dú)立而斗爭(zhēng)的民族精神，表現(xiàn)了芬蘭人民對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛和祝福。

（二）教法學(xué)法

（1）學(xué)情分析：高一年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識(shí)和情感積累，對(duì)音樂作品有了更深入的探討能力和愿望。但就這部作品而言，無(wú)論從作曲家到作品背景學(xué)生都很陌生，需要教師激發(fā)他們的聆聽、鑒賞愿望，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的認(rèn)知能力感悟作品，理解作品。

（2）教法分析：創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生的情感體驗(yàn)搭臺(tái)。

（3）學(xué)法分析：在情景體驗(yàn)中多通道參與，通過(guò)舊知獲得新知。

二、合理制定教學(xué)目標(biāo)、細(xì)化教學(xué)環(huán)節(jié)

新課標(biāo)中指出：學(xué)生需通過(guò)對(duì)音樂藝術(shù)魅力的體驗(yàn)和感悟，陶冶情操，涵養(yǎng)美感，和諧身心，健全人格，活躍形象思維，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)意表達(dá)，理解文化內(nèi)涵，拓寬國(guó)際視野，著力培育、發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)。所以，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，筆者依據(jù)以生為本的原則，使學(xué)生能從感知和表現(xiàn)的具體作品中，理解音樂是人類文化的重要構(gòu)成，從文化角度關(guān)注音樂作品和音樂現(xiàn)象，認(rèn)知作品產(chǎn)生的歷史文化背景和風(fēng)格特征。具體內(nèi)容如下。

（一）教學(xué)目標(biāo)

（1）通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，感受《芬蘭頌》中的愛國(guó)情感，體會(huì)其民族精神，愿意了解與作品相關(guān)的歷史地理知識(shí)，享受民族樂派作品的魅力，在掌握欣賞方法的同時(shí)對(duì)交響樂產(chǎn)生初步的興趣，且學(xué)會(huì)用理性的手段去分析感性的事物。（2）學(xué)生通過(guò)音樂分析、視唱主題等方法，積極參與并感受交響樂隊(duì)的音響效果，直觀地感受、體驗(yàn)作品音樂情緒，理解音樂的內(nèi)涵，更深入地走近《芬蘭頌》。（3）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以初步認(rèn)識(shí)芬蘭民族樂派代表人物西貝柳斯，了解民族樂派的基本情況。

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

以定位清晰的教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，合理安排教學(xué)流程，科學(xué)地組織音樂鑒賞活動(dòng)，就能達(dá)到提升教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)生“文化理解”的素養(yǎng)。依據(jù)學(xué)生實(shí)際能力情況，設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)框架（表1）。

三、情景教學(xué)助力課堂增效

情境教學(xué)法是指在教學(xué)中，有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體場(chǎng)景，以喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解教材，深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到掌握所學(xué)內(nèi)容的目的。[2]音樂作為一種非常抽象的藝術(shù)，在音樂鑒賞教學(xué)時(shí)，我們可以用語(yǔ)言這個(gè)非常重要的工具來(lái)創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。使用符合課堂內(nèi)容的語(yǔ)言藝術(shù)，創(chuàng)造語(yǔ)言情境，可以讓音樂情境產(chǎn)生極好的教學(xué)效果，課堂氣氛也必定會(huì)更加熱烈。

（一）教學(xué)過(guò)程選段一：導(dǎo)入

1.課前鋪墊

欣賞作品《芬蘭頌》演奏視頻選段。

2.課上問(wèn)題導(dǎo)入

師：同學(xué)們，在上課之前我給大家欣賞了一段交響樂的演出視頻，你們能感覺到作品所表達(dá)的是什么情感嗎？

生回答：追求、反抗、斗爭(zhēng)……

師：是的，這是一部非常經(jīng)典的交響樂作品，《芬蘭頌》創(chuàng)作于19世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)芬蘭人民慘遭壓迫，痛苦不堪。群眾奮起反抗，他們要維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，追求民族的獨(dú)立！

【設(shè)計(jì)意圖】情景鋪設(shè)，激發(fā)學(xué)生興趣，為賞析作品做準(zhǔn)備。

（二）教學(xué)過(guò)程選段二：拓展與小結(jié)

1.了解芬蘭作曲家西貝柳斯的愛國(guó)情懷，以及世界音樂史中的崇高地位

師：作為民族樂派最具代表性的音樂家西貝柳斯的作品，無(wú)一不是凝聚著熾熱的愛國(guó)主義情感和濃厚的民族特色，并以此奠定了他本人以及芬蘭音樂在世界音樂史中的地位。在芬蘭，有無(wú)數(shù)以西貝柳斯來(lái)命名的公園、街道、音樂廳等。

2.介紹民族樂派

（1）概括敘述民族樂派的定義，拓展補(bǔ)充世界著名的民族樂派代表人物。

師：這個(gè)樂派的作曲家們，深入挖掘和鉆研民族民間音樂，在實(shí)踐中探索民族的音樂語(yǔ)言和表現(xiàn)形式，提倡采用民族的題材內(nèi)容，描寫民族的風(fēng)土人情，體現(xiàn)民族的愿望、追求。“對(duì)祖國(guó)河山的贊美”正是他們音樂表現(xiàn)的重要內(nèi)容之一。

當(dāng)然，除了西貝柳斯以外，這個(gè)樂派還有許多別國(guó)的作曲家和作品。如：捷克音樂家斯美塔那的《我的祖國(guó)》等。

（2）中國(guó)民族樂派簡(jiǎn)要介紹。

師：同學(xué)們，到現(xiàn)在，可能你們會(huì)覺得這些西方民族樂派的作曲家離我們有些許的遙遠(yuǎn)，其實(shí)，中國(guó)也有民族樂派。和19世紀(jì)90年代的芬蘭一樣，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正飽受摧殘。一大批音樂家們把音符作為武器，用歌聲呼喚人民的覺醒。例如冼星海的《黃河大合唱》、聶耳的《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》等等，都是那個(gè)時(shí)代人民的呼聲。

3.在芬蘭老百姓千人大合唱《芬蘭頌》中結(jié)束本課

【設(shè)計(jì)意圖】以時(shí)間為軸線，鏈接中西方音樂，讓學(xué)生通過(guò)熟悉的歷史更有代入感地理解作品。

四、體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)

（一）教學(xué)過(guò)程選段三：對(duì)比賞析動(dòng)機(jī)（苦難、斗爭(zhēng)）

1.分別聆聽兩段主題音樂，讓學(xué)生選擇主題文字（苦難、斗爭(zhēng)），提問(wèn)學(xué)生選擇的理由

【設(shè)計(jì)意圖】從明了的文字入手，通過(guò)直觀的感受將音樂與文字相對(duì)應(yīng)，讓學(xué)生初步體會(huì)音樂。

2.引子：苦難動(dòng)機(jī)

（1）再次聆聽，分析音色。

師：苦難動(dòng)機(jī)源自引子部分。請(qǐng)聽辨主奏樂器是什么？

生：銅管樂。

師：為什么不用木管樂器？

生：銅管的音色相對(duì)于木管和弦樂來(lái)說(shuō)，更為粗獷有力。

（2）分析音域.

師：這段旋律的音域是集中在高音區(qū)還是中低音區(qū)？

生答：中低音區(qū)。

（3）唱旋律，再感受旋律線走向：下行。

我們來(lái)唱唱看（表2）。

一唱：教師用鋼琴單音伴奏。

師問(wèn)：通過(guò)剛剛的視唱我們應(yīng)該很容易發(fā)現(xiàn)，旋律的主體是怎樣的走向？

生答：下行。

（4）二唱旋律，分析力度、速度。

師問(wèn)：這段音樂在演奏當(dāng)中是用怎樣的力度來(lái)表現(xiàn)的？

生：強(qiáng)。

師：同時(shí)它還有一個(gè)強(qiáng)到突強(qiáng)、推動(dòng)漸強(qiáng)的過(guò)程。

二唱：教師用鋼琴和弦伴奏。

師：接下來(lái)我們就來(lái)用這樣的感覺來(lái)唱一下。

師補(bǔ)充問(wèn)：速度是怎樣的？

生：慢的。

（5）小結(jié)音樂情緒。

師小結(jié)：同學(xué)們，銅管樂的粗獷、下行的旋律線、低沉的音調(diào)，這些音樂要素傳遞給我們的，是怎樣的感受？

生：沉重、壓抑

生答、師補(bǔ)充：這些音樂特點(diǎn)結(jié)合在一起不僅給我們帶來(lái)了一種沉重、壓抑的感受。同時(shí)，作曲家在這里也隱含了人民的反抗力量、和對(duì)自由的渴望。

【設(shè)計(jì)意圖】用多種方法引導(dǎo)學(xué)生分析音樂要素，感受音樂情緒。

（二）教學(xué)過(guò)程選段四：熟悉贊美詩(shī)主題

1.欣賞旋律，感受音樂情緒

師：請(qǐng)大家欣賞的同時(shí)感受它的音樂情緒。

師生小結(jié)：這是安寧、柔和、平靜的音樂情緒。

2.欣賞演唱

師：在芬蘭獨(dú)立之后，人們更為這個(gè)旋律配上了歌詞來(lái)傳唱。請(qǐng)大家欣賞的同時(shí)，跟著音樂輕聲哼唱旋律。

3.用中文演唱同主題旋律歌曲

師：直到現(xiàn)在，每逢芬蘭的重大節(jié)慶日，這首祖國(guó)頌歌都必然會(huì)上演。這首歌曲，也被芬蘭人稱為是芬蘭的“第二國(guó)歌”。

現(xiàn)在，就讓我們用中文來(lái)學(xué)唱這首歌吧，在安靜、柔和的歌聲中，體會(huì)贊美、祝福的情感。

【設(shè)計(jì)意圖】熟悉和跟蹤主題是學(xué)會(huì)聆聽的有效方法。

（三）教學(xué)反思

雷默曾表明了這樣的音樂教育哲學(xué)：音樂是人類內(nèi)在情感的外在符號(hào)表現(xiàn)，因此音樂教育的本質(zhì)就是情感教育。[3]對(duì)于一首作品的深入鑒賞，除音響感知、情感體驗(yàn)、聯(lián)想想象外，創(chuàng)作背景往往幫助我們理解和認(rèn)知音樂作品，進(jìn)而達(dá)到共情的效果。

時(shí)代背景孕育了西貝柳斯的《芬蘭頌》，它為什么能夠如此貼近當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心？這與它基于民族文化的探求分不開。厚重的歷史絕不應(yīng)該輕描淡寫地掠過(guò)，本案例，通過(guò)對(duì)音色、力度、速度、節(jié)奏、旋律等音樂形式要素的分析，在情境體驗(yàn)中視、聽、唱相結(jié)合，以加深學(xué)生對(duì)民族樂派音樂文化的理解，

通過(guò)民族樂派代表人物及代表作品的學(xué)習(xí)，為學(xué)生理解不同文化語(yǔ)境中的人文深度，打開了一扇門窗，以此培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

文化理解是通過(guò)音樂感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語(yǔ)境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵，即核心素養(yǎng)三個(gè)方面都滲透在豐富多樣的體驗(yàn)活動(dòng)當(dāng)中，而不是僅針對(duì)文化理解素養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)典的作品就像是塵封的美酒，教師必須要用合理的方式打開，最終達(dá)到全面實(shí)施核心素養(yǎng)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量之目的。

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