新媒體時代壯族優秀傳統文化融入廣西大學生思想政治教育的價值和策略

新媒體時代，網絡對學生的學習、生活產生巨大影響，并逐漸成為大學生成長過程中不可缺少的工具，基于此，高校的思想政治教育可以充分利用互聯網優勢展開，借助多樣化的媒介傳播思政教育內容與優秀傳統文化，此過程中，思想政治教育更具全局性和前瞻性，能不斷塑造與新時代相適應的民族文化內容，從而震撼學生內心世界。以廣西地區大學生思政教育為例，借力新媒體優化教育形式能發揮地域優勢，挖掘壯族優秀傳統文化中思政教育資源，在潛移默化中增強大學生民族文化自信，保證他們在自然接受思想政治教育同時獲得自身的綜合發展。

壯族優秀傳統文化內容及深刻內涵

一、壯族優秀傳統文化內容

壯族是中國人口最多的一個少數民族，根據《中國統計年鑒2021》記錄中國境內壯族人口數達到1956.8546萬人，壯族人民主要聚居在南方南寧市、百色市、柳州市等地。壯族優秀傳統文化是在壯族人民自秦漢以來長期生產、生活以及社會實踐活動中獲取的物質、生成的精神以及其他成果中而形成的一種獨具特色的民族文化，主要體現在飲食、建筑、服飾、語言、藝術、節日習俗、婚姻及喪葬習俗等各個方面，擁有健康且積極向上、富有正能量的精神內涵。其中最有代表性的文化內容包括下述三方面：節日節慶文化，除傳統的漢族節日外，壯族擁有民族文化氣息濃厚的“三月三”歌節、牛魂節、中元節、開耕節等，這些節日自然融入壯族人民日常的生產、生活之中，且每一個壯族節慶的背后都是壯族人民對先人的緬懷與尊重，對團結友善、互幫互助、熱愛勞動等民族精神的歌頌，同樣也是自身積極向上、愛民族愛國家精神的現實寄托；壯族山歌文化，壯族人民以歌為榮，日常的生產、生活中都離不開唱歌，山歌不僅是一種表達情感的形式，在壯族文化中山歌更可以用來記載事件、調解矛盾、陶冶情操、驅趕乏力，因此，壯族地區男女老少都愛唱歌且唱好歌；民間教育文化，道德倫理文化是壯族民間教育的重點，其中《傳揚歌》是壯族優秀道德倫理的集大成之作，主張公平公正、勤儉節約、鄰里和睦、正直善良、孝順父母，壯族人民成功利用此長詩調整社會和諧關系、穩定民間社會秩序，是現代大學生思想政治教育的有效資源。

二、壯族優秀傳統文化深刻內涵

壯族優秀傳統文化有很多深刻內涵值得挖掘，只有將文化內涵充分利用，才能為民族、為國家提供不斷向前的力量。首先，壯族人民具有熱情好客、團結互助的民族精神。上文中提到的《傳揚歌》中這樣寫道：“莫為雞爭吵，莫為豬相斗。莫學狗咬人，鄉里名聲臭……左鄰或右舍，早晚長相逢。有事當相助，莫用話傷人。”簡單又直白的歌詞充分展現了壯族人民對鄰里和睦、團結謙讓的渴望，同時他們對外也熱情好客，來客不分民族和親疏，無論相識與否都會熱情相待；其次，壯族優秀傳統文化致力于弘揚尊老愛幼、愛國愛土的家國情懷精神。在飲食文化中菜肴中如果有白切雞，雞胸脯會敬給老人，雞腿肉則留給孩子，充分體現尊老愛幼的傳統美德。而面對外敵入侵時，壯族人民不畏危險，同仇敵愾、英勇反抗，以“巾幗英雄第一人”瓦氏夫人為首的壯族人民英雄勇于擔當、誓死保家衛國的精神一直為壯族人民所尊重和學習；另外，壯族傳統文化中還體現出勤勞節儉、吃苦耐勞的精神。壯族人民提倡用勞動改變自己的境遇、用奮斗換來幸福人生，始終追求美好生活、追求人與自然和諧共生的生態文明思想；壯族優秀傳統文化還傳遞出海納百川、多元并蓄的包容精神，在歷史發展長河中不難看到壯族與其他民族相互學習，如在建筑上吸收漢族文化元素，將整體格局從干欄式改為現代閣樓式，更方便眺望自然風光，或在語言上借用很多漢字表達壯語含義，而面對外來文化，要始終保持包容、吸收和借鑒的心態，形成包容、平等的文化特質。

壯族優秀傳統文化融入廣西大學生" " " " " "思想政治教育的價值

壯族優秀傳統文化是壯族人民于長期發展中形成的物質沉淀與智慧結晶，大學生思政教育中融入壯族優秀傳統文化是對其傳承與發揚的重要途徑，學生在學習、思考的過程中能主動將精神內涵外化于行，同時也能在感受濃厚文化氛圍中增強自身責任感、使命感以及文化的認同感，基于壯族文化自信的提升讓自己成為傳承壯族優秀傳統文化的載體。同時大學生是國家未來發展的中堅力量，在他們建立人生觀、世界觀、價值觀期間自然滲透壯族優秀傳統文化，能成功為學生堅定思想意志。他們在領悟文化內涵的前提下，能明確民族團結對國家發展的作用，并且自覺承擔歷史責任，在民族復興責任感、使命感的作用下成為維護民族團結與穩定的中堅力量。

新媒體為壯族優秀傳統文化融入" " " " " " " 廣西大學生思想政治教育提供新機遇

一、便捷性強

長久以來，我國各大高校都基于面對面、點對點的形式來落實大學生思想政治教育的任務，而如今互聯網影響了大眾傳播的模式和效率，新媒體的出現，更加快了媒介與受眾之間的反應速度，高校將新媒體作為壯族優秀傳統文化與廣西大學生思想政治教育的融合載體，如網絡直播、智慧屏幕、社交互聯等，成功將語言、文字、圖片、影像等資源更便捷、準確地傳遞給大學生，保證傳統文化與思政教育的融合更鮮明、更細致，充分發揮其教育價值。

二、靈活互動

新媒體作為載體展開的壯族傳統文化與廣西大學生思政教育的融合，能將傳統的師生雙向互動轉變為信息多向傳播，打破傳統教育的局限性，同時學生既可以是信息的接收者，也可以是信息的傳遞者。而網絡中各個客體之間交流的方式也更多樣，點贊、評論、分享、收藏、私信等功能的使用，實現了新媒體下信息溝通交流的無縫對接，同時在交流過程中也能實現思想的多維、自由、交互，潛移默化中增加了壯族優秀傳統文化的討論度，呈現其巨大魅力，保證思想教育更具吸引力。

三、覆蓋面廣

新媒體擁有豐富的信息資源，為交流者之間提供開放、自由的空間，尤其是微信、微博、抖音等軟件的大面積使用，讓任何年齡、性別、背景、財力的人都能自由表達真實想法。基于此，高校借助各大新媒體平臺將壯族優秀傳統文化自然展示，在無形之中開展豐富的思政教育活動，思政工作者都可以借助網絡分享自己的教育理念與成果，最終基于傳統文化的思政教育受眾范圍擴大，教育成效隨之增強。

新媒體時代壯族優秀傳統文化融入" " " " " "廣西大學生思想政治教育的策略

一、壯族優秀傳統文化“微傳播”宣傳滲透

微信、抖音是當前階段大學生群體使用最頻繁的社交軟件，因此，高校開展思想政治教育工作的過程中，也要把握學生這一顯性特征，利用抖音短視頻、微信公眾號推送等現代化功能，于無形處將壯族優秀傳統文化借助“微傳播”的方式進行深度宣傳，拉近廣西大學生與壯族傳統文化之間的距離，在輕松的體驗中增強思想教育總體效果。

第一，抖音短視頻創意故事，增加文化吸引力。首先，基于主流價值觀主題將優秀傳統文化內容通過平民視角進行傳遞，結合具有現代特征的音樂將精彩的故事、形象的人物以及深刻的思想價值呈現在學生面前，學生能被短小精練的視頻吸引，并從中有所感悟；其次，學校要明確大學生心理特征，切忌對文化思想、文化價值直接展示，而是以唯美、趣味的內容為吸引，讓學生自主、自覺地挖掘文化內涵，如在宣傳《傳揚歌》的過程中，視頻制作者可以選取若干個小節內容，配合與內容主題相符的現代樂曲以及現實生活畫面，制作出符合大學生主流審美的視頻，從而提高視頻影響力，增加整體教育價值。

第二，微信傳播壯族經典文化，助力思想教育。微信是人們現代生活最常用社交軟件，在微信幫助下，人與人之間溝通更便捷、交流更融洽，因此，在將壯族優秀傳統文化與大學生思政教育相融合的過程中，學校也要利用好微信這一常用媒介，對微信朋友圈、公眾號、小程序、視頻號等多個功能巧妙利用，實現文化的全方位分享，于生活中為學生營造濃厚的文化氛圍。首先，可以利用朋友圈的共享功能分享壯族優秀傳統文化小故事，如在“三月三”歌節、牛魂節、中元節、開耕節等節日中分享愛國故事、農耕文化故事，或展示壯族地區的建筑、服飾圖片，包括龍勝各族自治縣保留完整的“干欄”式建筑，古代壯族流行的文身、鑿齒等，讓壯族多樣的文化活躍于學生的朋友圈，采取寓教于樂的育人形式，于潛移默化中做好壯族優秀傳統文化與思政教育的融合工作。其次，可以利用公眾號、小程序建立實時的交互平臺，設計音頻、視頻、紀錄片等多個不同的板塊，并定期對重點內容進行推送，讓大學生在不知不覺間感受壯族傳統文化的魅力，還能于其中形成思想上、道德上的自我感悟，不僅接受思政教育，還能受其鼓舞與激勵，將所思所想付諸實際行動。最后，學校的團委、學生工作處等組織機構也應協同合作，建立更多壯族文化傳播專欄，如文學賞析、政治歷程梳理、故事專欄等，真正做到將文化傳播與思想政治教育落到實處，實現線上與線下的兼容配合，學生在感受教育溫度的前提下會主動探索思想、道德的真諦，自然實現自我成長。

二、強調多樣文化交互，激活學生內在動力

興趣是學生發揮主觀能動性的源頭，因此，想要保證壯族優秀傳統文化在大學生思政教育中的價值，就必須激活學生對文化的探究興趣，從而將文化內涵轉為自身的意識、行為。新媒體時代，學校需要嘗試多形式的文化交互，借助互聯網增強學生的內構能力。首先，充分發揮新媒體平臺優勢，把握學生的思想動態，并在抖音、微信公眾號等平臺開放學生投稿。再提供貼心的咨詢服務，創新教育模式，增強學生對壯族優秀傳統文化的興趣。與此同時，建立師生互動關系，組織主題活動、展開直播教學，從而讓學生自然感受壯族文化的獨特魅力，用學生喜聞樂見的方式降低傳統文化教育的說教程度，讓學生在興趣驅動下分享主觀想法、學習優秀文化思想，最終成長為德才兼備的人才。

三、重視建設融媒體，實現媒介的合力傳播

同時還要注重將傳統媒介與新媒體相結合，即實現線上、線下的融合統一，學校應建立集思想引領、教育教學、生活服務和文化娛樂于一體的平臺，定期在線上的投稿中選擇優秀作品進行線下的展示與獎勵，成功加強了融媒體的建設，擴大媒介合力，讓學生主動在日常生活中接受優秀傳統文化的滋養。此外，在課堂教學中，教師也應采取雙管齊下的方式展開教學，在講述理論知識的過程中配合展示壯族優秀傳統文化相關的圖片、視頻資源，用生動的案例實現對核心觀點的全方位解讀，如弘揚愛國精神主題下展示瓦氏夫人的故事，或播放百色起義的動畫，從而震撼學生心靈，讓學生在學習過程中不斷內化思想內涵，成長為一個有擔當、有才干的新青年。最后，學校方面也要搭建媒介融合專欄，布置多樣性的話題任務，進行線上、線下的交互，學生主動參與專欄創作、發表主觀看法，在深刻的優秀傳統文化內涵引導下建立正確三觀，實現自身的綜合發展。

壯族優秀傳統文化是中華民族燦爛文化合集的一個重要子集，新時代的大學生思想政治教育應該主動引入壯族優秀傳統文化，并立足新媒體時代的優勢，打造線上、線下聯合教育平臺，挖掘優秀傳統文化深刻內涵，以多樣化形式傳遞到學生內心深處，為思政教育的成功提供堅實保障。

作者簡介：

蔣鴻偉，男，廣西桂林人，講師，本科，研究方向：高校行政管理與大學生思想政治教育；凌莉，女，廣西玉林人，研究方向：高校行政管理與大學生思想政治教育。本文系2023年度廣西外國語學院校級“課程思政”課題“新媒體時代壯族優秀傳統文化融入廣西大學生思想政治教育研究”（編號2023SZ24）成果。作者單位：廣西外國語學院。