山東地區民俗體育文化“活化”傳承路徑

山東地區是中國傳統文化傳播和發展中心，齊魯文化歷史悠久，文化內容豐富，以孔孟文學為代表的儒家文化，歷經數千年時代變遷，而今依然展現出旺盛活力，凝結成中華文化符號，繼續書寫著中國人民的奮勇凱歌。山東民俗體育文化便是齊魯大地千年以來人文歷史積淀的集中體現，是齊魯文化的重要組成部分，山東民俗體育文化傳承經久不息，與齊魯大地血脈相融，已深深根植于當地人們生產方式和生活習慣之中，依靠具有地方特色的活動形式，展現出獨有的文化魅力，也深刻影響著山東人民的生活方式。山東地區保留至今的民俗體育活動內容和形式豐富，數量眾多。根據文獻資料和統計數據顯示，截至2021年，山東地方特色民俗體育文化活動超過300項，其中入選國家級非物質文化遺產名錄的有17項，位居全國第二；省級非遺項目共有115項。這些入選非遺保護項目的傳統民俗體育活動大多脫胎于歲時節令、圖騰崇拜、宗教祭祀及民俗賽事活動等，如鼓子秧歌、章丘芯子；部分休閑娛樂類民俗體育則來源于人們日常生活，如跳百索、打尜、抖空竹、放風箏；還有一些民俗體育以健身養生為主，如形意拳、太極拳、太平拳等，豐富的民俗體育文化展現出齊魯文化歷史傳承的厚重感和山東人民生活的舒適感。新時期，中國社會發生重大變革，中國經濟持續高速發展，人民生活水平顯著提升，在此基礎上，迫切需要民族文化覺醒來增強中國人民的文化自信和民族自豪感。因而，對山東地區民俗體育活動及其文化傳承的深入研究，是推動新時期中國特色社會主義文明建設的有效路徑，也是實現民族復興、弘揚傳統文化的主要方式。

山東民俗體育文化傳承價值

第一，文化價值。民俗體育文化傳承的主要方式是開展傳統節日活動，這些活動傳承已久，歷經時代變遷后所蘊含的文化價值更加豐厚，尤其是齊魯大地自商周以來便是中華文明傳播的核心地區，其所孕育的齊魯文化源遠流長。山東既是儒家文化發源地，也是中華文明發祥地。因此，研究山東地區民俗體育文化發展和傳承，可以更好地挖掘齊魯文化和儒家文化價值，為探究我國傳統文化“活化”發展路徑提供有力支撐。

第二，教育價值。民俗體育作為體育活動的一種方式，富有地方文化特色，豐富多彩的文化內容和極高觀賞性的表演形式，無不透露出自強不息、艱苦奮斗的中華文明精神內核，也成為維系鄉土文化和家族情感的紐帶，通過開展民俗體育活動，可以讓新一代年輕人感受傳統文化氣息，增強民族凝聚力和文化自豪感。

第三，健身價值。山東地區民俗體育還具有健身的價值，民俗體育的健身價值是它得以保留至今的一個最重要的原因之一。像是平陽寺火虎表演時，“火虎”各種動作的完成對表演者的身體素質提出更高要求，因此，民俗體育及火虎表演等有健身、防身和陶冶情操等諸多功能。傳承與保護民俗體育文化為構建社會主義和諧社會，對于提高全民素質和振奮民族精神，豐富人民群眾的日常生活，都有著積極作用，因此我們更應該重視民俗體育文化的延續和傳承。

山東地區民俗體育文化傳承困境

一、民俗體育文化傳承載體消失

新千年以來，我國社會經濟發展迅猛，城市化和工業化進程加快，傳統村落社會結構發生重大變革。鄉村是民俗體育文化傳承的主陣地，鄉村社會結構的解構與重構，導致民俗文化傳承載體也隨之改變。一方面，農村現代化建設打通了城鄉交流通道，工業文明和現代文化融入農村地區，使得傳統文化發展空間被壓縮。另一方面，農村居民生活習慣也隨著農村社會經濟發展而發生轉變，逐漸與傳統農村生活形成割裂，人們大量吸收著外來文化，學習現代化生產方式，傳統文化認同也漸行漸遠。鄉村文化意識的改變和轉移，導致傳統民俗體育活動的參與度降低，鄉土氣息和鄉土特性逐漸消失，同時使民俗體育依附的傳統文化精神價值內涵、民族傳承意識以及民族圖騰等民俗特征也隨之消失。

二、民俗體育文化價值內涵喪失

山東地區民俗體育文化主要依托于傳統民俗活動來進行展示，與當地人們生產生活緊密相關，大多是在傳統節日和農閑時間進行。民俗體育活動的開展不僅僅是為了人們娛樂休閑和健身養生，更重要的是借助活動慶典的形式可以盡情宣泄情緒，表達精神寄托，如祭祀祖先和緬懷先人等。當下，現代文明在全國范圍內普及，在當代主流文化沖擊下，原先以特色民俗體育作為充實人們精神生活的載體逐漸消失，取而代之的是各種現代化娛樂方式，傳統民俗體育的生活市場逐漸邊緣化，傳統民俗體育影響力式微。同時，在市場經濟模式運作下，民俗體育文化價值的體現開始由文化效益向經濟效益轉變，其內容和形式都在發生著顛覆性變化，民俗體育文化夾雜著商業化，民俗體育活動也被改造成適合推廣的商品化形式。民俗體育活動也逐漸從鄉村環境中剝離出來，喪失了其原本的文化價值內涵，從而造成其傳承的失范與異化。

三、民俗體育文化認同危機加劇

農村傳統社會結構、價值觀念、文化意識，都在經歷著與外部環境的碰撞和融合，在外來文化的強大沖擊和市場經濟發展的雙重作用下，民俗體育文化主體價值觀及運行模式發生了重大變化。同時，此類外部環境的改變也推動了傳統價值觀和文化意識的轉變，這使得在農村社會結構中，依賴民俗體育活動進行村民、家族之間的情感維系機制缺乏，從而使得民俗體育活動失去公共性作用。民俗體育向來都是維護社會關系、寄托個人精神以及促進情感交流的深層文化表達方式，但由于各種原因，其崇高神圣的儀式剝離和剔除，只留下簡單的歌舞形式，因此，民俗體育文化傳承意義逐漸淡化，民俗體育“本土化”價值也隨之消退，這無疑進一步加深了人們對于傳統文化的認同危機。

四、民俗體育文化振興人才缺失

城市化發展進程持續深入，吸引大量人才前往城市謀求發展，農村人才流失嚴重，在發展和傳播當地民俗體育文化時，缺乏人才體系支撐，骨干力量被弱化，民俗體育活動也逐漸出現人才斷層，從而嚴重制約民俗體育文化傳承。目前，許多民俗體育活動鄉土特色明顯、各地區分布零散，因為開展民俗體育活動大多是自發組織的，活動資金缺乏統一籌劃，傳承形式也限于口耳相傳、身體示范等傳統方式。在農村人口大規模流動和老齡化加劇背景下，民俗體育活動傳承主體也存在著嚴重斷層，并且隨著傳承藝人故去，民俗體育日漸稀少，大批優秀的民俗體育活動正瀕臨消亡。此外，當代年輕人對民俗傳統文化價值認同不夠、興趣不高，無法主動高效參與到民俗體育活動中，這就導致民俗體育傳承后繼乏人。

山東地區民俗體育文化傳承路徑

一、重塑民俗體育文化生存環境

民俗體育文化是農村文化的一種主要表現形態，而傳統村莊又是民俗體育文化賴以生存的主要載體，兩者之間存在著密切關系，因此，加強對農村民俗體育文化的保護和傳承，這是重塑民俗體育文化生存環境的重要途徑。我國頒布的《中華人民共和國非物質文化遺產法》《關于切實加強中國傳統村落保護的指導意見》等相關法律文件為山東傳統村落及民俗文化保護提供了法律基礎與制度保證。同時，《體育強國建設綱要》的出臺，為民俗體育的發掘、保護和推廣以及民俗體育文獻整理、民俗體育展示、民俗體育教育等全方面建設提供了政策支撐。目前，山東地區需要緊跟時代發展步伐，切實貫徹有關文件精神，充分發揮政府領導作用，建立專門組織機構，讓更多專業人士參與到傳統村落保護和民俗體育文化傳承工作中去，并通過明確制度予以落實。同時，山東地區要做好民俗體育活動整理工作，以保證傳統村落保護工作有條不紊地開展。此外，針對鄉村振興戰略具體實施，必須加強對傳統文化建筑和歷史遺跡的保護和修復工作，保證民俗體育文化依托載體得以長期保存，避免對其所蘊含的地方文化特征造成損害，力求在保持農村地區文化特征前提下，提高鄉村民俗文化形象。

二、重鑄民俗體育文化時代價值

在新的歷史條件下，要將傳統文化與當代文明有機地結合起來，突出民俗體育精神文明內涵，鑄就民俗體育文化時代價值，為推進鄉村文明治理和鄉村振興戰略布局打下堅實基礎。一方面，堅持尊重民俗體育文化的原則，充分保留民俗體育活動中的傳統生活習慣、鄉規民約和適合時代發展的其他習俗，更好地繼承和發展優秀傳統文化，深入挖掘民俗文化內涵，從而有效保護山東地區民俗體育活動的“鄉土性”。另一方面，也需要順應時代發展潮流，創新民俗體育活動形式，豐富民俗體育文化內容，在最大限度保留原有鄉土特征的前提下，探究現代文明與傳統民俗文化融合機制和路徑。秉持取其精華、去其糟粕的原則，實現山東地區傳統文化的現代化轉型，將新時期社會主義核心價值觀融入民俗體育文化中，重鑄民俗體育文化時代價值，促進有文化、有精神、有內涵的鄉村文化建設，推進鄉村文化振興。

三、夯實民俗體育文化認同根基

民俗體育活動可以將特定區域內社會成員緊密聯系在一起，讓他們自發地形成基于家鄉故土和家族血緣的歷史文化認同感，這種文化認同感就是民俗體育文化得以傳承的核心價值。當前，民俗體育文化傳承和發展迫切需要推動主體價值觀改變和重構，改良風俗，凈化民風，重塑“鄉規民約”所蘊含的價值體系，夯實文化認同根基，發掘民俗體育內涵，重塑民俗文化時代價值。首先，是要以社會主義核心價值體系為指導，著力培育社會主義核心價值體系，在自發組織形態下，民俗體育文化的繼承精神也是新時期民俗文化時代價值體現。其次，要以鄉土特色發展為根本，培育民俗體育文化認同感。目前，隨著農村社會結構的轉變，留守人群已經成為農村地區重要人員力量，因此，增強留守人群的文化認知和文化自信尤其重要。最后，要將傳統歲時、節慶和農閑時期的民俗體育活動重新拾起，重建人們對于民俗體育活動的記憶，從而加深其對民俗體育文化的認同感，同時也要培養新一代年輕人對區域文化的傳承責任感和使命感，重拾文化自信。

四、培育民俗體育文化傳承人才

民俗體育活動的主體是人民群眾，民俗體育文化的傳承也需要以人為載體，因此，必須加強民俗體育文化傳承人才的培養和保護。首先，要加強對民俗體育傳承人的培養。當地政府要全面、詳細地記錄民俗體育項目傳承人情況，加大發掘與保護力度，尤其是對民俗文化老藝術家需要重點保護；同時，也要加強對傳統技術傳承人的價值認同，對于做出重大貢獻的藝術家要給予物質和精神獎勵。其次，要加強農村精英的培養，充分發揮農村精英示范、組織和領導作用。農村精英是農村建設的領導者，其自身具備較強工作能力、較高思想覺悟以及豐富的人脈資源，在傳統農村社會中具有很高的權力威望和人格魅力。通過農村精英身體力行，來引導更多農村居民參與民俗體育活動，感受民俗體育文化魅力，從而潛移默化地培養民俗體育文化繼承者，這也是一種重要的培育民俗體育文化傳承人才的方式。最后，要注重培養新一代傳承人，加強對新鄉賢、鄉村生產管理者、返鄉學生、退役軍人和教師等先進人員的培養，并將其納入非物質文化遺產保護工作的人才隊伍中進行重點培育；同時為創新產業融合發展提供相應政策和資金支持，培育一批新的民俗體育文化傳承者。

民俗體育文化是山東地區傳統文化的主要組成，同時民俗體育文化傳承也是新時期鄉村文化振興的關鍵所在，探究民俗體育文化的傳承路徑，可以有效弘揚齊魯大地傳統文化，增強本土文化自信力和民族自豪感，也能高效推進鄉村文明建設。當前，山東地區民俗體育文化在延續和傳承過程中也存在一些問題和阻力，所以，需要結合山東地區民俗體育文化特色，充分與現代文明發展相融合，通過保護與創新多元發展模式，塑造民俗體育文化生存環境，重鑄民俗體育文化時代價值，夯實民俗體育文化認同根基，培育民俗體育文化傳承人才，從而更好地繼承和發揚民俗體育文化內涵，激活山東民俗體育文化生命力。

作者簡介：

李迪，女，山東濰坊人，山東工程職業技術大學講師。