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韓信之死

2024-12-31 00:00:00崔久主
三角洲 2024年16期

近日給學(xué)生講《史記·淮陰侯列傳》。上課前,有學(xué)生問(wèn)我:韓信是因?yàn)橹\反被處死的嗎?書(shū)上說(shuō)韓信是想謀反,結(jié)果被呂后提前發(fā)現(xiàn),所以處死了。但是他覺(jué)得此處有蹊蹺。韓信如果謀反,為何不在和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的時(shí)候謀反?

這個(gè)問(wèn)題,自古以來(lái)爭(zhēng)論不休。多數(shù)人傾向韓信是被呂后害死的。可是,呂后為什么要害韓信?又如何能置號(hào)稱“兵仙”的韓信于死地?

韓信之死的經(jīng)過(guò)

我們先看看《史記·淮陰侯列傳》是如何記載的:

陳豨拜為巨鹿守,辭于淮陰侯……陳豨素知其能也,信之,曰:“謹(jǐn)奉教!”

這段文字,見(jiàn)諸正史,貌似坐實(shí)了韓信叛亂的鐵證。然而,今天讀來(lái),頗令人生疑。先不論陳豨和韓信是否有過(guò)命的交情,單從韓信主動(dòng)邀請(qǐng)陳叛亂來(lái)看,也太沒(méi)有政治智慧了,情商也簡(jiǎn)直為零。而陳豨,這位輔佐劉邦幼子趙王劉如意的相國(guó),卻一味盲從韓信的“誘導(dǎo)”“唆使”,則智商近乎負(fù)了,也不知他經(jīng)歷了什么。《淮陰侯列傳》接著記載:

漢十年,陳豨果反……信方斬,曰:“吾悔不用蒯通之計(jì),乃為兒女子所詐,豈非天哉!”遂夷信三族。

陳豨被殺了,誰(shuí)讓他只是利用在官府服役的罪犯和奴隸,謀劃了這件事?

韓信被殺了,誰(shuí)讓他啥也不做,呂后叫去,推辭一下有病;蕭何強(qiáng)之,抹不開(kāi)面子,于是去了,然后死了。

這,可信嗎?

相傳劉邦曾許諾韓信“三齊王”,就是與天王齊,與地王齊,與君王齊;還封他“五不死”,就是見(jiàn)天不死,見(jiàn)地不死,見(jiàn)君不死,沒(méi)有捆他的繩,沒(méi)有殺他的刀。結(jié)果毒婦呂雉指使幾十名宮女手拿棒槌,一擁而上,團(tuán)團(tuán)圍住,一陣亂打,把韓信活活打死了。

另有傳說(shuō),劉邦曾允諾,只要韓信“頂天立地于漢土,絕不加兵刃于身”。故韓信被殺時(shí),呂后吊之于長(zhǎng)樂(lè)宮大鐘之內(nèi),頭為大鐘所罩,不見(jiàn)天日;腳懸空于地面,所以無(wú)法頂天立地。呂后指使宮女使用竹刀(削尖的竹子),或說(shuō)是用桃木劍,而非以兵刃(刀、劍之類(lèi),有刀刃的武器)將其殺死,以不違背當(dāng)年的承諾。

只是,以上說(shuō)法僅屬傳說(shuō),史書(shū)并無(wú)記載。

韓信之死的原因

前面提到,人們根據(jù)《史記·淮陰侯列傳》所載的韓信與陳豨的“密謀”以及“太史公曰”里的一些評(píng)論,斷定韓信是真想謀反叛亂。其實(shí)這段文字,前人也早有疑問(wèn)。我查閱資料,明代歸有光(他的《項(xiàng)脊軒志》我們學(xué)生時(shí)代都讀過(guò))說(shuō):“陳豨事疑出告變之語(yǔ),考豨傳,豨招致賓客為周昌所疑,一時(shí)懼禍,遂陷大戮,非素蓄反謀也。且已部署,而曠日待豨報(bào),信(韓信)亦不知兵機(jī)矣。此必呂后與相國(guó)(蕭何)文致之者。”(《評(píng)點(diǎn)史記》)

是啊,既然陳豨和韓信都不是傻子,如果真有謀反之心,想必不會(huì)坐以待斃。一代兵仙,“連百萬(wàn)之兵,戰(zhàn)必勝,攻必取”(劉邦語(yǔ)),難道功成名就后智商和情商都“傷”了?如果韓信要反,為何不在該反的時(shí)候反?

當(dāng)年,韓信破趙定齊,占據(jù)魏、代、燕、趙、齊、魯?shù)拇笃恋兀鋭?shì)力已搖搖直出于劉邦、項(xiàng)羽之上,甚至項(xiàng)羽還派了同鄉(xiāng)盱眙人武涉勸韓信“三分天下而王之”。怎奈韓信不忘劉邦知遇之情,發(fā)誓“雖死不易”(韓信原話:“臣事項(xiàng)王,官不過(guò)郎中,位不過(guò)執(zhí)戟,言不聽(tīng),畫(huà)不用,故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬(wàn)眾,解衣衣我,推食食我,言聽(tīng)計(jì)用,故吾得以至于此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王!”)

多么耿直善良、知恩圖報(bào)的韓信!由此也可見(jiàn)劉邦把知人善任、收買(mǎi)人心發(fā)揮到了極致(他的后世子孫劉備可以說(shuō)遺傳了這一點(diǎn)),這和有奶便是娘的英布有著本質(zhì)的不同。

后來(lái),韓信的謀士蒯通又勸說(shuō)韓信“三分天下,鼎足而居”,他透徹地分析形勢(shì),引證歷史經(jīng)驗(yàn),說(shuō)得確鑿,甚至觸目驚心,而韓信仍是不從。史記研究會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)韓兆綺先生特別指出:“武涉和蒯通的兩段話共有一千三百多字,占了整個(gè)篇幅的四分之一,使不少讀者都感到比例實(shí)在太失調(diào)了。司馬遷為什么要這樣安排呢?清代趙翼說(shuō):‘全載蒯通語(yǔ),正以見(jiàn)淮陰之心在為漢,雖以通之說(shuō)喻百端,終確然不變,而他日誣以反而族之者冤,痛不可言也。’(《廿二史札記》)”可憐的韓信,忠心耿耿,就這樣被毒婦呂后殺害,夷滅三族。

而劉邦呢?此時(shí)剛從平定陳豨的軍前回來(lái),他聞知韓信之事后,心里是“且喜且憐”。

喜什么?憐什么?

功過(guò)留待后人說(shuō)。

韓信之死的教訓(xùn)

敵破謀臣亡,鳥(niǎo)盡良弓藏,楚歌唱盡了,歷史功臣就該演繹悲劇了。韓信在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡,在政治場(chǎng)上卻敗給了劉邦。帥才不及帝王術(shù),功臣末路斷頭顱,這是韓信最恰當(dāng)?shù)娜松鷮?xiě)照。劉邦的猜忌心在歷史上是有名的,在此我們先不談及劉邦的因素,來(lái)從韓信的個(gè)人找一找現(xiàn)實(shí)的啟示。

韓信之死,歸根到底就是他太不會(huì)做人。

公元前201年的時(shí)候,有人告韓信謀反。劉邦征求將領(lǐng)們的意見(jiàn),大家都說(shuō)趕快發(fā)兵,把這小子活埋了。劉邦沉默了一陣,然后問(wèn)陳平。陳平說(shuō):“打仗的話,韓信不容易對(duì)付,得用個(gè)計(jì)策才行。”結(jié)果劉邦用陳平的計(jì)策把韓信給抓了。從這里我們可以看到韓信非常不得人心的,文臣武將都不喜歡他。劉邦對(duì)韓信的態(tài)度一向有點(diǎn)曖昧。只是想看看大家的態(tài)度,但是大家不約而同地要求殺掉韓信。韓信的人緣可見(jiàn)一斑。韓信的火箭提拔,自然引起很多人的妒忌:憑什么這小子又當(dāng)大將軍又當(dāng)楚王的,他才跟老大混幾天,我們都混多長(zhǎng)時(shí)間了。人就是這樣,不患貧,而患不均。而耿直的韓信卻絲毫沒(méi)有意識(shí)到自己身邊嫉妒到發(fā)綠的目光。韓信被抓以后,劉邦惜其才,并沒(méi)有殺他。只是貶了他的爵位,從楚王變成了淮陰侯。按說(shuō)死里逃生,做人應(yīng)該低調(diào)一點(diǎn)、謹(jǐn)慎一些,但韓信似乎并沒(méi)有收斂。

一次劉邦和韓信聊天。如果你不想做韓信,就請(qǐng)記住我這句話:職場(chǎng)上千萬(wàn)別與小人閑談。韓信第一次埋下禍根就是在和劉邦喝酒聊天時(shí)說(shuō)出“大王能帶十萬(wàn)兵,而我是多多益善”,才使劉邦那小人動(dòng)了殺他之念頭的。正如荊徹所言:項(xiàng)羽一死就輪到你了!果然,韓信被殺了。因?yàn)樾∪瞬幌矚g別人比他強(qiáng),后人真的應(yīng)該深思之。再有一件事情是韓信有一次路過(guò)樊噲家門(mén)口,也算是一個(gè)顯赫的人物。這個(gè)時(shí)候樊噲的位置已經(jīng)在韓信之上了。《史記》記載“信嘗過(guò)樊將軍噲,噲跪拜送迎,言稱臣,曰:‘大王乃肯臨臣!’信出門(mén),笑曰:‘生乃與噲等為伍!’”這樣的話,就算是好脾氣的人聽(tīng)到也不高興,何況屠狗出生的樊噲呢?韓信這樣的為人,得人心才怪呢!

后來(lái),韓信被呂后誘殺。這個(gè)主意就是丞相蕭何提的,包括騙韓信到朝廷都是蕭何一手包辦。蕭何對(duì)于韓信是有知遇之恩的,但這樣一個(gè)人也出賣(mài)了韓信,韓信做人的失敗已經(jīng)沒(méi)有辦法講了。

高祖允諾只要韓信“頂天立地”于大漢,絕不以“兵器”殺之。故韓信被殺時(shí),吊于鐘樓大鐘下,頭為大鐘所罩,腳懸空于地面,無(wú)法頂天立地,并使用竹刀,一說(shuō)是用桃木劍殺之,以合乎當(dāng)年的承諾。司馬遷對(duì)此評(píng)價(jià)為:“……假令韓信學(xué)道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣,不務(wù)出此,而天下集,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!”這段話的意思是假使韓信能夠恭退謙讓,不夸耀自己的功勞,不自恃自己的才能,那就差不多了。他在漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公這些人一樣,后世子孫就可以享祭不絕。可是,他沒(méi)能致力于這樣做,而天下已經(jīng)安定,竟然圖謀叛亂,被誅滅宗族……

韓信雖然軍事才能卓越,但是不會(huì)做人,比如在劉邦很困難時(shí)往往會(huì)拿他一把。試想這樣的行為放在哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)那兒不會(huì)讓人討厭呢。而且韓信的軍事能力太強(qiáng),功高震主,作為一方諸侯,他是有能力造反的,因此劉邦必定會(huì)廢掉他。

每個(gè)人都有自尊心,但也必須懂得謙虛和禮讓,因?yàn)槊總€(gè)人在世間,絕對(duì)無(wú)法一手遮天。同時(shí),也需謹(jǐn)記“人心僅一寸,日夜風(fēng)波起”。

作者簡(jiǎn)介:

崔久主,江蘇省連云港市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、連云港市徐福研究會(huì)理事、贛榆區(qū)作家協(xié)會(huì)理事,贛榆區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。

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