初中語文教學中生活教育思想的應用研究

摘要： 本文從聯系生活進行課文預習、 創設情境開展課堂教學、 拓展實踐加深生活體驗、 聯系生活開展課后拓展、 實施生活化教學評價幾方面， 對陶行知先生的生活教育理論進行了應用實踐研究。實踐證明， 生活教育理念對于教學質量的提升， 以及學生語文學科核心素養的培養， 具有重要的推動作用。

關鍵詞： 初中語文教學 "生活教育思想 "應用研究

陶行知先生的生活教育理論， 在注重培養學生核心素養的教育背景下， 彰顯十分重要的應用價值。初中語文教師如何在教學中， 滲透生活教育理念， 引導學生在生活實踐中強化語文知識， 應用語文知識，加深對語文知識的體會， 成為備受關注的研究課題。本文就如何在語文教學過程中應用生活教育思想，作了如下幾方面的研究。

一、 聯系生活進行課文預習

在初中語文教學中， 預習是一個不可忽視的必要步驟， 需要學生養成良好的學習習慣。教師在教學新的內容之前， 都會給學生布置預習任務。而這些預習任務， 不外乎是會讀會寫將要學習的課文中的生字生詞、 把課文讀順等。陶行知先生提出的“ 教育要通過生活才能成為真正的教育” 思想， 給了我們這樣的啟發： 應該在預習環節讓學生全面地了解課文的創作背景、 作者生活經歷、 創作目的、 課文中心思想， 閱讀相關介紹資料， 達成高效預習的目標。

例如， 在學習《 貓》 《 動物笑談》 這類描寫人與動物如何相處共存， 如何感悟動物身上的可貴精神， 激發學生珍視生命、 愛護動物的情感的課文時， 教師讓學生多去觀察身邊的小貓、 小金魚、 小鳥等小動物，可以用文字記錄下來， 也可以用手機拍照片、 視頻等， 把小動物可愛的樣子呈現出來。

以部編版初中語文七年級上冊第五單元中課文《 貓》 的預習指導為例， 教師提出這樣一個問題： 課文中第三只貓“ 大家都不喜歡它” ， 但是這只貓亡失后，作者卻更難過了， 你認為是什么原因？ 作者是因為自己冤枉了貓才難過嗎？ 生活中常常會發生自己被別人誤會或者自己誤會他人的事情， 我們應如何對待呢？ 這樣的問題可以引導學生去解讀課文的主要內容， 讓學生在思考問題的過程中， 形成尊重小動物、 善待生命的意識， 探究生活中如何與人相處。

學生通過這樣的預習對學習課文作了充分的心理準備， 能夠在接下來正式的課文學習中， 準確理解課文內容， 體會作者的思想情感。

再如， 《 誡子書》 這篇課文是諸葛亮寫給兒子的一封家書， 其中告訴了兒子修身養性、 治學做人的道理， 教師在指導學生預習時， 聯系課文內容以及學校開展的家風家訓主題綜合實踐活動， 向學生提出思考題： 你去親戚家做客， 看到親戚家的小孩吃飯時，讓奶奶把他喜歡吃的菜統統夾到自己的盤子里， 孩子媽媽制止孩子奶奶不要這樣時， 孩子奶奶不以為意地說： “ 這么小的孩子， 什么都要依著他才行！” 你認為孩子奶奶說的話對不對？ 你的理由是什么？ 回顧你的成長過程， 寫一則家長教育你的小故事。這樣的預習方式調動了學生自身的情感體驗， 使學生形成自己的感悟和體會， 更有利于學生在課文的學習中實現情感、 態度及價值觀的熏陶與內化。

二、 課堂教學創設生活情境

課堂是教師教、 學生學的主陣地， 初中生在課堂上學習的時間較長， 其在課堂上所獲得的語文知識、鍛煉的語文綜合能力、 培養的語文學科核心素養等，對于學生的成長將會發揮重要作用。建構生活化的語文課堂， 可以激趣促學， 學以致用， 讓學生感受到生活中的語文、 語文中的生活。在初中語文課堂教學中創設生活情境的方式主要有以下兩種。

（ 一） 角色扮演再現生活情景

角色扮演這一教學手段是學生十分樂于接受的， 每一個學生都在生活中扮演著這樣那樣的角色，這些角色是他們真情的表達。在初中語文課堂教學中， 教師應該對角色扮演這一教學手段予以高度的關注， 并恰當地運用。教師要引導學生精讀課文， 在深入理解課文中人物形象的基礎上， 進行角色扮演，再現人物的生活經歷， 從而讓學生走進課文中的情境， 與人物展開靈魂的對話， 感同身受地體會人物的喜怒哀樂、 愛恨情仇， 這樣的教學效果無疑會發生質的提升。

例如， 在《 愚公移山》 一文的教學中， 為了更好地表現文中人物對移山的不同看法， 教師組織學生分別扮演智叟、 愚公、 愚公的妻子， 讓學生熟讀對話， 體驗人物心理活動， 并啟發學生思考： 愚公的妻子說的一段話應該是怎樣的口氣？ 智叟說的一段話應該是怎樣的口氣？ 學生經過品讀體會， 在表演中準確地表達出愚公妻子的關切、 擔憂， 智叟的輕蔑與嘲諷。在學生表演完后， 教師進一步啟發學生： 同學們， 在你們成長的路途中， 一定會遇到很多座山阻隔著前方， 希望你們有愚公移山的精神， 勇敢往前， 但也要學會用智慧解決問題。

再如， 教學《 孫權勸學》 一課時， 在學生熟讀課文的基礎上， 教師讓他們選擇其中的角色進行表演。學生可以在不改變原文中心思想的前提下， 創造性地展開對話， 讓自己所扮演的人物富有更生動、 更自由、 更有鮮明的個性。通過角色演繹， 學生能更好地把握人物性格， 加深對課文的理解， 同時也使自身的語言表達能力得到了有效的鍛煉。

（ 二） 聯系課文創設生活情境

初中生的形象思維能力較強， 在語文教學中， 教師結合學生的思維特點， 應用具象化教學手段， 可以促進學生對語文教學內容的理解。陶行知先生指出： “ 我們要以生活為中心的教育做指導， 不要以文字為中心的教科書。 ” 基于這樣的教育思想指導， 在具體的教學中教師要以文本為主， 不隨心所欲， 同時， 還要將生活和文本相聯系， 為教學賦能。

例如， 教學《 棗兒》 這篇課文時， 教師經過解讀課文和分析學情確定了這樣的教學目標： ①了解劇情，了解我國在現代化進程中人民生活狀態的變化; ②領會棗兒的象征意義; ③領悟劇中人物的矛盾沖突。在教學過程的第一個環節， 教師首先進行談話導入：同學們， 爸爸或者媽媽在外地工作的請舉手。你們朋友的爸爸媽媽有在外地工作的嗎？ 你們知道嗎？

這類孩子被稱為“ 留守兒童” ， 在我國農村還有一些老人也被稱為“ 留守老人” 。今天， 我們來學習一出把這兩類人都編進去的話劇《 棗兒》 。在接下來的整體感知、 把握劇情的環節中， 教師注重引導學生參與， 在熟讀課文， 把握劇情后， 教師讓學生給這場話劇設計一張海報， 包括劇情、 主要人物、 精彩看點、 演出時間、 導演等。

在完成了“ 讀課文， 明沖突” “ 賞讀片段” 等教學環節后， 教師在拓展延伸環節中， 結合學生的體會設問： 一種是守著棗兒， 清貧而溫馨; 一種是追尋巧克力， 而告別親朋。你們是喜歡棗兒還是喜歡巧克力呢？ 說說自己的想法。劇本最后， 老師和小孩爬到土坡上使勁喊， 請你們寫出他們呼喊的內容。教師在整個教學活動中， 通過創設生活化情境， 并在生活化教學活動的過程中引導學生思考、 參與， 有效達成了預期的教學目標。

三、 拓展實踐加深生活體驗

新課改背景下， 初中語文教學發生了很多創新性的變化， 不再局限于傳統的基礎知識學習。部編初中語文教材不僅涵蓋了豐富的語文知識， 還包括美好情感的感悟。這些美好的情感雖然寓于課文的字里行間， 但離不開生活這個源泉?；诖?， 在初中語文教學中， 教師要根據教學內容來拓展教學， 開展能夠吸引學生參與的多姿多彩的課外實踐活動， 強化學生的生活體悟與情感感受。

這能使學生在實踐活動中檢驗自己課堂所學知識的掌握情況， 以便有針對性地練習和鞏固， 在此基礎上也促進了生生之間的交流， 讓學生的個性得到綻放。這樣的拓展教學活動， 也是對陶行知先生“ 生活即教育” “ 社會即學校” 教育理念的落實。

例如， 在部編語文七年級下冊綜合性學習“ 孝親敬老， 從我做起” 中， 教師先確定了活動目標： 了解孝文化， 繼承和發揚孝親敬老的中華民族傳統美德; 積極參加孝親敬老活動， 培養心存感恩、 孝敬父母的美好品德等。圍繞活動主題， 教師引導學生聯系生活開展豐富的實踐活動。

在教材給出的資料基礎上， 根據學生的選擇， 合理成立活動小組， 要求各個小組自行制訂活動的具體方案。學生根據自己的興趣， 組織開展活動， 如孝親故事會、 孝親敬老親情作文比賽、 孝親敬老手抄報、 為長輩做一些力所能及的事等。每個小組根據自己的活動安排， 制作并展示活動海報， 營造孝親敬老的活動氛圍， 并按照活動主題深入實踐。如孝親故事會， 同學們聲情并茂地講述著故事， 感動了每一位在座的同學， 內心對父母油然生出感恩之情; 孝親敬老親情作文比賽， 同學們寫出了自己對“ 孝親敬老” 新的體會; 在為長輩做一些力所能及的事的活動中， 同學們有的陪長輩看一場電影， 有的陪爺爺奶奶去看望他們的老朋友， 有的節假日里和長輩一起去游玩， 有的為爺爺奶奶洗腳等。

語文綜合實踐活動能夠扎根于生活的土壤中，彰顯語文的生活性， 使語文的教育價值得到更大限度的發揮。因此， 語文教師要深入研究教學策略， 將豐富的生活素材整合為綜合實踐的活動資源， 將語文學習和生活聯結起來， 更有效地激發學生參與活動的興趣和積極性， 讓活動依托生活綻放精彩。

四、 課后拓展切忌脫離生活

初中語文的課后拓展環節應該同預習環節一樣予以重視， 切忌脫離學生生活。滲透著生活氣息的課后作業， 可以很好地引領學生遷移課堂所學知識，強化語文實踐能力的鍛煉， 提升語文學科素養。教師設計生活化課后作業時， 可以著眼于語文聽說讀寫基本能力的練習。在學完了一篇課文之后教師設計拓展作業時， 可以引導學生將課文內容和生活體驗聯系起來， 進行自我反思。

例如， 在《 散步》 這篇課文的拓展環節， 教師布置了這樣的作業： 你和家人的哪一次散步給你留下了最深刻的印象？ 你能用5 0 0～6 0 0字把當時的場景描述下來嗎？ 也可以用“ 散步” 做題目。

在拓展作業的設計中， 寫作練習尤其要給予重視， 同時還要重視突出生活性的特點。比如在《 背影》 這篇課文的課外拓展作業中， 教師作了這樣的設計：

（ 1） 根據《 背影》 課文的內容填空： 課文的背景是______ ; 主題是______ ; 線索是______ ; 內容（ 故事梗概、 人物描寫、 目的） 是________。

（ 2） 以“ 眼神” 為題， 厘清文章寫作思路： 背景是______; 主題是______; 主人公是______;內容（ 事情概括、 人物描寫、 目的） 是______。

學生在完成兩道作業題后， 基本上把握了這篇經典之作的整體架構。在完成作業的過程中， 學生會思考自己在寫作時構架方面存在的不足， 找到自己需要提高的地方。這樣的作業使學生得到了如下的啟發： 寫作時要關注故事背景、 生活細節等， 更好地渲染氣氛。

五、 實施生活化的教學評價

陶行知先生指出， 教育與生活密不可分。生活化的教育才更有生命力。教學評價作為語文教學中的重要環節之一， 也應該從生活的緯度切入， 關注學生的生活感悟。要去評價學生通過語文學習其生活能力有沒有提升， 其在社會生活中適應性有沒有得到發展等， 由此來檢驗學生的語文學習質量。

首先， 要確定生活化的評價標準。語文課程標準指出， 教學評價應結合學生的學情， 以恰當的方法于關鍵處落實。學生在語文學習中所獲所悟、 情感的發展是否積極、 是否樹立了正確對待生活的態度等， 這些都是生活化評價標準的內容。生活化的評價要做到以人為本， 關注學生的個體差異， 根據學生在學習過程中的表現、 聽說讀寫能力等作出針對性的評價， 要使用生活化的評價語言，關注學生與課文情感相關的生活體驗， 引導學生對語文形成深度的認知。

例如， 教學《 濟南的冬天》 一文時， 教師在“ 感悟作者文情美” 的教學環節中， 給予學生發言的機會，讓學生暢談自己對作者描寫的濟南的冬天的感受。之后， 教師作了這樣的評價： 同學們， 法國作家羅丹說過， 生活中不是缺少美， 而是缺少發現美的眼睛。同學們今天一起感受了老舍先生筆下濟南的冬天的美， 還應用了換刪詞的品讀方法去發現濟南冬天的美， 欣賞濟南冬天的美， 同學們表現得都很棒！ 現在我們一起以贊美和喜愛之情來朗讀課文吧……

教師在評價每個學生的答題情況時都帶著較強的針對性， 結合學生的學習收獲作出了生活化的評價。

其次， 多元評價培養生活意識。生活教育理論指導下的初中語文課堂評價， 應該是多元的， 包括教師評價、 學生自評、 學生互評、 小組互評、 家庭評價等。例如， 讓學生對自身作出評價， 教師要給予學生自評的機會， 使學生以學習的主人的角色， 對自己在學習中的表現作出客觀的評價; 讓學生進行小組之間的相互評價， 同學之間對彼此的學習狀態、 所思所想、 學習收獲等更了解， 評價也自然更準確、 切實。

綜上所述， 陶行知先生的生活教育理論， 至今仍閃耀著智慧的光芒， 給今天的初中語文教學帶來深刻的啟發。其在教學實踐中的應用使我們獲得了很多收獲與感悟， 推動了學生語文學科素養培養目標的達成。初中語文教師應堅持不懈地研究與實踐這一閃光的理論， 為語文生活化教學開辟出一片新天地。

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責任編輯： 唐丹丹