淺談小學古詩文自主品讀的策略

葉圣陶曾提出“教為不教”的教育思想，指出教學的過程實質就是通過“教”逐步達到“不需要教”的過程，教師的教要使學生“能自為研索，自求解決”。據此，筆者開展了小學古詩文自主品讀教學實踐，以期對當前小學古詩文教學方式進行補充，形成古詩文學習新樣態。

小學古詩文自主品讀需要學生根據自身的能力和對不同古詩文的興趣度，選擇不同的閱讀方法，具體來說，有以下幾種實施策略：

1.自助：賞韻味之美

品讀古詩文時，學生首先要做到大聲朗讀，確保讀音準確后，確定正確的停頓位置，同時，在品讀中將意象與時間、地點串聯起來，并想象這些事物的樣子，深入領略古詩文中描繪的獨特意境。例如，月亮是古詩中常見的意象之一，它常常被用來表達思鄉之情或詩人對人生的感悟。李白《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，就是通過月亮這個意象，表達了詩人對家鄉的思念之情。要讓學生在腦海中自主勾勒詩中所描繪的情境，帶著對古詩文的初步理解，反復吟誦，感受語言的精妙之處及詩句的韻律之美。再如，王昌齡的《出塞二首·其一》中的“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，通過明月和邊關的意象，表達了詩人對戰爭的厭惡和對和平的渴望。在讓學生在腦海中自主勾勒詩中所描繪的情境的情況下，隨之輔以朗讀之聲的輕重、朗讀之速的急緩，感受語言的精妙之處及詩句的韻律之美。

2.互助：琢字詞之意

深入理解古詩文是自主品讀不可缺少的環節。古詩文短小精練，需要逐字推敲，學生可以組建學習小組進行賞析。例如，在《惠崇春江晚景》一詩的品讀中，可以讓學生采用自主探究的學習模式，以班級為單位，自由組合成若干個學習小組，同一小組的學生根據自己所學、所掌握的古詩文知識，對古詩內容進行賞析、分享、交流。有的學生說：“桃花的盛開標志著春天的到來，首先，詩人通過對桃花的描繪，讓我們感受到春天來了；其次，詩人通過對鴨子的描繪，讓我們感受到了春天的活力，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖；最后，詩人通過對河灘上植物的描繪，讓我們感受到了春天的生機勃勃。”有學生補充：“讀了‘三兩枝’‘暖’‘先知’‘滿地’‘短’‘上’等詞語，我的眼前仿佛出現了桃花初綻枝頭，河里一群鴨子快樂地游來游去的畫面，鴨子好像在說：‘春天來啦，江水好暖和呀，大家快來游泳呀！’河豚魚聽到了鴨子的叫喚，趕緊探出頭來看看美麗的春天，發現河邊遍地是蔞蒿，蘆芽剛剛冒出腦袋，春天真美麗呀！”

在互助學習的氛圍中，學生實現了對詩文內涵的真正理解，在理解的基礎上，學生的語文核心素養才能夠有所發展與提升。

3.師助：悟詩情之深

詩詞作為一種含蓄而深刻的語言，能夠表達出人們難以言表的思想和情感，促進人與人之間的思想交流。如何感受到詩詞背后蘊含的情感，是學生在自主品讀古詩文過程中的難點，需要教師進一步引導和幫助。例如，學生在品讀《九月九日憶山東兄弟》一詩時，他們靠自助品讀，通過詩中的“異鄉”“異客”“佳節”“倍思親”“茱萸”“少一人”等詞，很容易就感受到了詩人所要表達的是對親人的思念之情。但知其然還要知其所以然，教師要幫助學生深入了解詩人的生平、創作背景等多項信息，有目的地引導學生逐步了解古詩文所要表達的情感，才能真正實現語文學科核心素養的發展。本詩是王維年僅17歲時孤身一人到長安謀取功名時所作，在舉目無親的繁華帝都，正逢遇上重陽節，當看到家家戶戶熱熱鬧鬧的團圓場面，王維倍感寂寥，因此油然而生“獨在異鄉為異客”之感，一個“獨”、兩個“異”，頓顯孤獨之情的濃烈。該詩以重陽佳節為背景，通過描繪節日的熱鬧與喜慶，反襯出游子獨在異鄉的孤獨與凄涼，從而更加深刻地表達出對家鄉和親人的思念之情，這種以樂景寫哀情的手法，使得詩歌的情感表達更加含蓄而深沉。

古詩文教學應以詩詞魅力感染學生，鼓勵學生通過自主品讀感受古詩文的美好，在此過程中，進一步發展學生的理解能力、分析能力和語言表達能力，進而幫助學生實現語文核心素養的提升。

（作者單位：江蘇省無錫市春城實驗小學）