中國文學(xué)深受儒家、道家、佛家等思想的影響。儒家思想尤其注重仁、義、禮、智、信等觀念,這些觀念在文學(xué)作品中得到了很好的體現(xiàn)和傳承。在中國文學(xué)中,文學(xué)與道德的關(guān)系十分密切。文學(xué)作品不僅是審美的對象,也是道德教化的工具。在不同的歷史時(shí)期,社會倫理觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化,這些變化在文學(xué)作品中得到了不同程度的反映。例如,在封建社會,文學(xué)作品多強(qiáng)調(diào)忠、孝、節(jié)、義等倫理觀念,而在現(xiàn)代社會,文學(xué)作品則更加注重個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)和價(jià)值追求。文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)倫理沖突和道德困境的情節(jié),這些情節(jié)不僅增強(qiáng)了作品的戲劇性和感染力,也引發(fā)了人們對倫理道德的思考。在中國文學(xué)批評中,倫理評價(jià)一直是一個(gè)重要的方面。文學(xué)批評家們通過對作品中人物的道德行為進(jìn)行評價(jià)來評判作品的價(jià)值,這種倫理評價(jià)與文學(xué)批評的結(jié)合,進(jìn)一步凸顯了倫理學(xué)在中國文學(xué)研究中的重要性。
由黃暉著、北京大學(xué)出版社出版的《中國文學(xué)的倫理學(xué)批評》深入探討了文學(xué)與倫理學(xué)之間的緊密聯(lián)系,指出文學(xué)作為反映社會生活的藝術(shù)形式,蘊(yùn)含著豐富的倫理思想。該書系統(tǒng)梳理了中國古代文學(xué)中的倫理觀念,包括仁愛、忠誠、孝道、禮義等,以及這些觀念在不同歷史時(shí)期的變化和影響。該書通過實(shí)際案例,詳細(xì)展示了倫理學(xué)批評在文學(xué)分析中的應(yīng)用,包括對文學(xué)作品中人物形象、情節(jié)安排、主題思想等方面的倫理解讀。該書的目標(biāo)讀者主要是對中國文學(xué)和倫理學(xué)感興趣的學(xué)者、研究生和本科生,以及對文學(xué)與倫理關(guān)系感興趣的讀者。作者通過深入淺出的講解,引導(dǎo)讀者理解文學(xué)與倫理的關(guān)系,掌握倫理學(xué)批評的方法,從而更好地理解中國文學(xué)作品中的倫理內(nèi)涵和道德價(jià)值。該書具有三個(gè)明顯的特點(diǎn)。
首先,該書堅(jiān)持理論創(chuàng)新與實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合。該書以倫理選擇為基礎(chǔ),構(gòu)建了一套文學(xué)倫理學(xué)批評理論體系,為中國文學(xué)批評提供了新的視角和方法。同時(shí),該書還注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,運(yùn)用理論體系中的術(shù)語對具體的文本進(jìn)行解讀、分析和評價(jià),為讀者理解文本并從中獲取教益提供了指引。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法,不僅豐富了文學(xué)批評的內(nèi)涵,也增強(qiáng)了文學(xué)批評的實(shí)用性。
其次,該書呈現(xiàn)出獨(dú)特的倫理視角與跨文化視野。作者從倫理道德的角度切入,深入剖析了文學(xué)作品中的人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)以及主題思想,揭示了文學(xué)與倫理之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí),該書還具備跨文化的視野,不僅關(guān)注中國傳統(tǒng)文學(xué)中的倫理道德問題,還涉及西方文學(xué)中的相關(guān)議題,展現(xiàn)了文學(xué)倫理學(xué)批評的廣泛適用性。這種獨(dú)特的倫理視角,使該書在文學(xué)批評領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的影響力。
最后,該書具有系統(tǒng)的研究框架與深入細(xì)致的文本分析。該書在結(jié)構(gòu)上形成了系統(tǒng)的研究框架。作者通過對中國文學(xué)的歷史發(fā)展情況進(jìn)行梳理和歸納,提煉出各個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)倫理學(xué)批評的特點(diǎn)和規(guī)律,形成了一套完整的研究體系。同時(shí),該書還注重進(jìn)行深入細(xì)致的文本分析,作者對經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行了深入的解讀,展示了文學(xué)倫理學(xué)批評在具體實(shí)踐中的應(yīng)用,這種全面系統(tǒng)的研究框架和深入細(xì)致的文本分析,展現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
(湖北大學(xué)知行學(xué)院徐江濤)