“癡”情寄云間

“大癡哥”和“老鐵弟”

癸卯兔年，我有幸踏足上海呂巷，受到金山蔣志明先生的熱情接待與悉心引導。蔣先生學識淵博，通曉古今，且溫文爾雅，與先生對話，如春風拂面，心曠神怡，收獲頗豐。他帶我了解了先祖大癡公在元代松江府的行跡，讓我對先祖有了更加親切的感知。此行，我還收獲了大癡公的“老鐵弟（笛）”。“老鐵弟（笛）”便是楊維楨，號鐵崖道人、鐵笛道人。

這位被譽為“元末江南詩壇泰斗”的杰出人物，不僅在詩文創作上獨步一時，被譽為“詩文名擅一時，見者以為神仙中人”，同時還是一位卓越的書畫家。有如此成就，楊維楨對黃公望的熱愛與追隨依然始終如一，這使我對二人的交往產生了濃厚興趣。

坦率地說，最初我一直認為在畫卷上題詩蓋章是附庸風雅、破壞美感的敗筆。事實上，大多數文人對乾隆帝在《山居圖》（子明卷）上題跋多達五十處都表示了無奈與遺憾。而楊維楨的知名作品之一《題黃公望九珠峰翠圖》正是題詩，但令人奇怪的是，這幅卷面上卻未見黃公望的落款或題跋。這使我更加好奇他們之間的交往和互動。原因之二，楊維楨曾在《西湖竹枝集》中明確指出，“黃公望，字子久，自號大癡哥，富春人”，儼然為“黃公望富春人論”站臺。作為虞山大癡公的后人，我對楊維楨這位“對方辯手”自然“中意”不起來。

未承想，在古華亭，今上海金山、松江的這次旅行中，有幸與蔣志明先生同行。他一路引經據典，從元代呂巷的“應奎文會”中楊維楨的傳奇故事，到“亭林讀書堆”中楊維楨的高士情懷，讓我開始重新審視楊維楨?！?br>