基于歷史經驗調研的林釬文化傳承與應用

古今中外，涌現了一大批優秀人才，其人生經歷和精神都值得我們借鑒學習，林釬精神就是其中具有標志性的代表之一。中國現代化建設需要從優秀的傳統文化當中汲取力量，通過諸多的融合研究與宣傳，達到宣揚林釬精神的目的，借此提升民眾的品行素養和工作奉獻精神?；跉v史經驗調研的林釬文化研究與傳承研究，能夠幫助我們在優秀文化精神的歷史演進道路中以史為鑒、以史為鏡，探索出更優于現有傳承之路的優秀環境。

林釬文化的定義及內涵分析

林釬（1578—1636），字實甫，號鶴臺，明萬歷四十四年（1616年）探花及第，授翰林院編修，歷任國子監司業、祭酒等職，拜為東閣大學士，人們尊稱為“林閣老”。他為官清廉，辦事公正，以“清恬異常，高風亮節”聞名于世。

林釬平生的事跡，以澹泊寧靜、中正和平為核心。林釬少時十年苦讀，從政后剛正不阿，不畏權貴。以魏忠賢為首的閹黨囂張跋扈，無視朝廷法度，欲用銅鼎、銅缸私鑄錢幣，以中飽私囊，不少官員懼怕其權勢，敢怒不敢言。林挺身而出，堅決制止魏忠賢強取國子監銅器，與那些趨炎附勢的朝臣相比顯得格格不入。

當陸萬齡一伙將湊集建魏忠賢生祠資金的簿冊啟事送到林釬面前，強迫其倡導捐獻時，林釬氣憤之下，“授筆涂抹”。屢次觸怒閹黨，林釬自知難以在京城存身。當晚，他把自己的烏紗帽掛在欞星門上，連夜離開京城。

林釬辭官后仍心系百姓，回到漳州后，興修水利，筑壩引渠，建設家鄉。碰到倭寇入侵，參與興建萬松關，抵御外敵入侵。

魏黨倒臺后，林釬得到昭雪。風骨錚錚、廉潔自守的林釬為朝廷賞識，于明崇禎元年（1628）官復原職，繼而升為禮部侍郎兼侍讀學士。復官三年，適逢鄭芝龍與朝廷商談招撫事宜，林釬從中斡旋，給予幫助。林釬大壽時，鄭芝龍派人奉上千金作為壽禮，以表示謝意。一向清正廉潔、不謀私利的林釬婉辭曰：“成人之美，君子也；因之以為利，非君子也。”鄭芝龍見信后深為林釬的廉潔自守嘆服。

崇禎九年，朝廷選官，召林釬當面對答問題。林釬陳述了“用人、理財、清寇、寧邊”四策，切中時弊，深受崇禎皇帝器重，受任東閣大學士，被尊稱為“林閣老”，入閣參與研究軍國大事。可惜林釬入閣僅半年，便因國事繁重、積勞成疾去世，享年58歲。皇帝念他一生廉潔奉公，御賜“澹泊寧靜、中正和平”八個大字。

基于歷史經驗研究的林釬文化的發展現狀

一、缺乏相應的文化環境、資源整合

優秀傳統文化精神在現有校園環境中往往以各類形式的文章、教材、影視作品、主題活動呈現在校園各個角落。而整合中國傳統優秀文化，并將其與高校思政育人工作相結合形成校本特色教材的開發和應用還不夠深入廣泛，致使現階段高校以文化浸潤教學、以思想影響環境不夠深入。

林釬文化屬于富有中華優秀傳統文化精神、有機貼合現有教學和學生職業發展的優秀文化，基于歷史故事和研究經驗能夠有效激勵學生不斷反思自我、積極學習，是值得在校園文化中畫下濃墨重彩一筆的優秀文化。部分高校在職業規劃、育人融合文化的工作存在“刻板、不整合、不基于歷史調研進行傳播”的問題。首先，過于注重理論灌輸，使用的教學方法相對僵化，缺乏對學生內在需求的充分關注，傾向于采用單向的說教方式，缺乏多樣化和靈活化的滲透方法。

二、高校思政育人實踐活動與文化活動融合度不高

林釬文化是典型的能夠將歷史故事、歷史經驗和學生現有性格、人格、未來發展相掛鉤的優質文化，通過對歷史事件進行復盤，對該類文化進行主題搭建，充分在校園內部和學生內部掀起“心系天下、自我修養”的優質文化精神。

而當前的實踐活動設計過于強調技能發展，忽視了傳統文化的人文關懷和傳統優秀文化精神故事的耳濡目染，忽視了傳統優秀文化精神進校園活動的過程。傳統文化中蘊含的道德倫理和人文精神沒有在實踐活動中得到充分體現，導致融合度不高。其次，高校育人工作在實踐活動的組織方面顯得十分欠缺，并且由于缺乏對優秀傳統文化的深入理解，實踐活動中的傳統文化元素往往局限于表面，未能深度融入，從而無法發揮其價值。最后，高校在實踐活動中往往將傳統文化的傳承形式化，缺乏對其進行深層次探索，傳統文化中所蘊含的哲學思想、審美理念等精髓沒有得到充分挖掘和運用，導致實踐活動的教育效果局限于傳統文化的表層。

林釬文化之于校園文化發展的價值解析

“中正和平”石牌坊所在的漳州古道，現在已經成為漳州理工職業學院的一角。漳州理工職業學院的師生以林釬“中正和平”石牌坊為榮。石牌坊已經成為漳州理工職業學院的校園文化，本項目以此為切入點，提出弘揚林釬事跡推動學校高質量發展研究。

學校的高質量發展在于師生的發展。林釬幼時勤學苦讀是莘莘學子要學習的精神；林釬廉潔自守是學生們走上崗位必備的職業道德；林釬抵御倭寇是愛國愛家鄉的體現；即使賦閑在家，也要興修水利，心系天下。所以，弘揚林釬事跡，讓漳州理工職業學院師生學習林釬這些精神，從工作態度、思想品德、愛國情懷、職業道德上能夠幫助學生群體在專業技能方面進一步成長。共同助力讓學生在專業學習、日常生活、就業規劃和人生價值的選擇上有指標、有參考、有幫助。不僅能夠進一步豐富課程思政內容，滲透專業學科的進程，也能夠幫助學生在未來成長的過程中更加精準，對高校專業成長與學員發展具有重要意義。

基于歷史經驗調研的林釬文化應用研究

一、找準融合，創新優質文化發展方法

要促進優秀文化與高校思政育人工作的高效融合，就要準確識別林釬文化與教學內容的融合點，同時保持理論課程體系的完整性，結合每門課程的特點。在這一過程中，在高校“綱要”課程中，應強調愛國主義教育，結合優秀文化故事，如“家國情懷心中立，學子涵養顯大義”的林釬精神；結合“實事求是”的視角，挖掘傳統文化的德育資源，并迅速推進理論教學方法的創新。

可運用誠信寬容思想，化解學生對傳統文化存在的疑慮或困惑，通過注重課程中的互動與對話，教師可以引導學生去理解和接納傳統文化的多樣性，并結合科學義利觀，讓學生認識到傳統文化中的智慧和實用性。利用微信、微博等新媒體平臺，通過推送有趣、生動的歷史文化內容，將傳統文化的精髓以簡潔而富有啟發性的方式呈現給學生，不僅可以提高學生學習的趣味性，同時也可以優化師生之間的互動效果。旨在更好地引導學生理解和融合優秀傳統文化，實現知識的傳遞與價值觀的塑造。

二、重構路徑，發揮課程文化融合的宣傳功能

將優秀傳統文化與高校思政工作融合，需要對現有課程進行全面重組，以最大程度發揮林釬文化的育人功能。在這一融合過程中，高校應根據學校實際情況，充分整合現有師資力量，及時做好人才培養培訓，并通過開設新的傳統文化課程，以校本課程、選修課程或公共必修課程的形式，提供多樣化的課程，以滿足學生個性化的發展需求，并在教學工作中弘揚優秀傳統文化的內涵。

通過在不同學科中融入傳統文化元素，提升學科內容的思想性、文化性，促使學生在專業學科中培養綜合素養。另外，教師不僅應注重傳授抽象的理論知識，還應注重延伸相關內容，將林釬文化融入育人工作，促使其更好地理解和運用優秀傳統文化。

三、提高能力，運用優秀傳統文化深化課程

加強高校思政工作中師資隊伍的建設，從根本上提高教師對林釬文化的理解，并將其帶入教學能力中，充分理解林釬文化中“盡職盡責、為國為民”的犧牲精神、敬業精神。

在教學理念方面，林釬文化的內涵作為培養學生思想道德素養的重要載體，其嚴肅性和重要性是不言而喻的。因此，適度融入趣味性的文學元素，例如林釬故事、融合林釬文化故事的校園活動等，在課堂中積極與學生互動，以使教學內容更加生動；在校園文化活動中深化傳統文化精神的滲透。

傳授價值觀念的同時，可以立足于當前我國實際發展，深入探討馬克思主義中國化進程中的基本規律，引導學生積極參與全面建設中國特色社會主義，致力于實現偉大的中國夢。在教學方法方面，教師需要緊密結合時代發展背景，跟上信息技術的進步，以增強教學的趣味性。信息技術是社會技術發展的產物，為教學提供了全新的渠道與可能性。教師可以利用互聯網、視頻、應用程序等新媒體，引導學生圍繞具體案例進行小組討論和探索性分析，建立積極有效的師生互動。在教學能力方面，教師需要積極參與學校組織的相關講座和培訓，不斷充實自身優秀傳統文化知識，以支持并豐富思政育人工作。這種不斷豐富知識儲備并將其運用于教學的方法，有助于促進教師隊伍與教學內容之間形成良性互動機制。

四、創新實踐，實現林釬文化與實踐教學的融合

伴隨網絡科技和新媒體的飛速發展，作為成年人的學生群體，能夠自由使用各種社交平臺和論壇網絡，這樣的網絡遍布校園。學生可以在自己的手機上探索尋覓到不同觀點，獲取不同信息，這也是學生學習階段創新教育的手段之一、契機之一。學生能夠通過這些網絡媒體看到更多信息，學習更多知識。教師應不斷創新自身教學方法，帶領學生在網絡媒體中獲取有價值的信息、正確的思想信息，與時俱進，將現有網絡信息和思想政治教育、優秀文化教育結合。

一是在課外社會教學實踐中，積極創設體驗式實踐模式。與地方林釬文化相關研究機構合作建立文化育人實踐教學基地，特別是在實踐教學過程中，定期組織學生參觀林釬文化教育基地并進行現場教學，學生可以更直觀地感知林釬文化在各行各業中直觀地滲透與融合，感受林釬文化中“兩袖清風、一己為大業”的優秀職業精神。同時，組織學生參與和體驗具有傳統文化特色的林釬文化主題活動。通過參加這些活動，學生們可以沉浸在傳統文化的魅力中，不僅對傳統文化有了更深入的了解，也激發了對傳統文化的濃厚興趣。

二是充分利用校園內實踐教學資源。可以在校園內組織一系列與優秀傳統文化相關的實踐活動，如知識競賽，以林釬文化為主題的演講、朗誦和舞臺表演，這些活動應與思政育人工作相結合，通過比賽激發學生興趣，通過演講增強學生表達能力，通過朗誦培養學生對優秀傳統文化的深刻理解。另外，在活動設計中，應強調讓學生獨立參與和體驗，使他們在具體實踐中真正感知和理解優秀傳統文化，從而增強文化認同感和自信。這不僅有助于提高思政課的教學效果，而且有助于培養學生積極的人文精神，傳播正能量。

三是“實踐”激勵“教學”，深化思想教育效果?，F階段學生學習壓力較大，因此在假期或是社會實踐過程當中，可以引導學生多進行社會實踐，鼓勵學生多做志愿者等一系列社會活動。在該類經驗當中，學生能夠沉淀其思想意識，將所學所感相結合，既不脫離實際研究，又不脫離社會發展，深入貫徹優秀文化的教育效果，學校也可大力發展與社會相關機構的聯系，建設在學校周邊的思想教育政治基地，借用學校以及社區的相關平臺，讓學生在實踐當中促進思維發展在實踐當中獲得成長。

思政育人視角下，有利于學生群體與教師群體打破身份的隔閡，打破年齡的隔閡，打破實踐與理論的隔閡，打破專業與個人素質提升的隔閡。通過增強學生教師團隊的凝聚力和向心力，推動思政教育建設與傳統優秀敬老愛老文化的融合，為教師和學生提供新型學習平臺，鼓勵全體師生在以傳統文化為跳板的思想教育上形成合力。

作者簡介：

陳淑賢，1995年9月生，女，漢，福建省漳州市人，本科，助教，研究方向：新聞傳播學。本文系2023年漳州理工職業學院校級科研項目《擴大“林釬人文園”影響力研究》（項目編號：20230102ZS）成果。作者單位：漳州理工職業學院。