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探究現代文學作品中的民族文化

2024-12-31 00:00:00孟慶顏
中國民族博覽 2024年10期
關鍵詞:民族文化研究

【摘 要】我國擁有悠久的歷史,燦爛而輝煌的民族文化。從歷史的角度來看,中國本身就具有歷史統一性,是一個多民族共同組成的統一國家,這一特點,也體現在諸多文學作品中。中國以文學作品為核心,記錄漫長而悠久的歷史;以文學作品為產物,記載中華各族人民的民族文化。在發展階段和發展時期不同的背景下,民族文化和文學作品也會存在一定的差異性。不同的民族特色、風俗和民族生活,都影響了不同時期的民族文化,在這些因素的共同影響下,民族文化實現了同發展、同創新。伴隨著新時代的到來,信息化水平的提升,民族之間的交流更加便利。尤其是文學方面的交流越來越多,民族文化實現了進一步積累,現代文學作品更有內容,被賦予了新特征和新內涵,所展示出來的“形象”也更具針對性。基于此,本篇文章就現代文學作品中的民族文化展開以下探討。

【關鍵詞】現代文學作品;民族文化;研究

【中圖分類號】I206.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)10—008—03

引言

從古至今,文學的發展核心在于民族文化。我國民族傳承的歷史悠久,傳承的內容豐富,使得現代文學作品也有了基本的發展思路和發展途徑,此乃歷史演變之必然趨勢,亦為時勢發展之客觀現象,更是當前社會進步的堅實基石與社會發展的根本規律。不難發現,伴隨著時代的推進及歷史洪流的滾滾向前,在中華民族悠久燦爛的文化史中,諸多藝術佳作與文學巨著皆呈現出獨特的民族文化特色,其創作靈感源自民族生活。故而,有一種說法,即藝術源于生活并高于生活,中國當代文學作品也體現了這一特點。只有增進認識,認清民族文化各自的特點和內涵,才能助力文學作品實現文化積淀,進而譜寫現代文學作品新篇章。

一、現代文學作品中的民族特征研究

(一)批判性

就當前我國現代文學作品的發展情況來看,現代文學作品中有著批判性的民族特征和文學特點。在現代文學作品中,一些大家(如魯迅先生)的作品,旨在喚醒國民意識,助力國民實現覺醒。現代文學作品通過文學作品批判的方式,進一步挖掘中華民族優秀的民族特點,如:真善美等,以此提高國民的民族性。舉例來說,魯迅先生筆下的農民,就非常地具有民族性和代表性,他們樸實且善良。魯迅先生筆下的知識分子,更是一針見血。同樣,老舍先生筆下的主人公,如《駱駝祥子》中的祥子,也具有代表性,重點批判了當時社會的黑暗和人民的愚昧。

(二)映射性

好的文學作品,是基于現實又高出現實的。現代文學作品具有獨特的中國特色,凸顯了中國的風土人情和人文風俗。在一定程度上,也反映出我國社會歷史的發展與變革,具有一定的映射性,映射了中國民族化的進程。同樣以老舍先生為代表,老舍先生的京味小說,描寫了那一時期地地道道的老北京文化,在作品中體現了當時的人文風俗。而沈從文先生,則是重點刻畫了湘西地區的人文與風土人情,凸顯了不同的民族特色。以趙樹理先生為代表的山藥蛋派群體,重點刻畫了我國山西中部地區的情況,突出了當地的一些民族風俗和文化。劉流先生的《烈火金剛》,馮志先生的《敵后武工隊》,則是反映了我國河北中部地區,在抗戰時期的生活。以上大家與文學作品具有一定的映射性,反映了當時不同地區不同民族的民族特征。

(三)民族性

民族性是現代文學作品中突出的民族特征,尤其是少數民族。文學作品中更是重點突出了地區的民族性。我國少數民族經過長時間的發展,也譜寫了不朽的文學篇章,在文化方面取得了突出的發展成果。在少數民族民間文學方面,三大民間史詩的挖掘,為現代文學作品中少數民族文化的整理提供了新內容,提高了現代文學作品中的民族性。不過需要注意的是,一些國外的文學理論、文學手法和寫作技巧,與中國傳統的理論、手法、技巧相結合,出現了新變化。由此,產生了啟蒙文學、大眾文學、后現代文學思潮與中國傳統文學共同孕育的新文學流派。在一些國外藝術文化的引入過程中,中國民族文學得以豐富和改造,實現了國際化、現代化、全球化、自然化發展,必將會在浩浩蕩蕩的世界趨勢中得到進一步的弘揚、發展和完善。

二、現代文學作品是各民族同繪的“史書”

伴隨著歷史潮流向前推進,自20世紀以來,我國的高等教育體制逐步趨向完善,大學階段的文學教育內容得以擴充深化,《中國文學史》已逐漸上升為諸多高等學府文學院系的主要必修科目。北京大學作為我國知名學府,其文學史課程也最早出現。伴隨著北京大學的推進,許多現代文學作品成為高校文學專業教學的教學素材。不過要注意的是,傳統意義上的《中國文學史》這門課程,所含的內容主要包括,我國古代、近代、現代以及當代的文學發展情況。雖然內容較多,但是存在一些較為突出的問題。首先,一些文學內容和文學作品,大多來自于正面的文學框架,文學體裁未能突破傳統限制,文學作品未能突破傳統框架,以詩詞文賦小說戲曲等內容為主。其來源于傳統的藝術體裁之中,而一些在少數民族中流傳較廣,口口相傳的小調沒有囊括到這一過程中。其次,除了一部分優秀的少數民族作家所著的現代文學作品之外,課程主要圍繞著漢族作家的文學作品開展。未能及時突出課程的民族性、多民族的文化特點,少數民族的文學作品內容偏少,《中國文學史》未能充分反映民族文化。

導致這一情況出現的原因是多方面的,歸根結底可以從兩個重要方面展開分析。第一,因為受我國傳統理論和傳統觀念的影響,部分文學家和學者認定,詩詞歌賦等傳統題材才是文學作品的“正派”形式,是文學創作必須要遵循的框架。故而,在傳承中也重點突出此類題材,而將一些其他的文學作品和少數民族的文學題材視為小道,未能實現多民族發展。在時代滾滾洪流中,詞曲、小說創作以及戲曲演繹逐漸演變為文學研究領域中的關鍵構成部分和核心議題。值得注意的是,在過去,諸如曲藝這一類的文化表現形式,以及小說等主題類別的文學作品,大都被視作一種樸素的民俗文化,而并非傳統意義上的正規高雅文學作品及民族文化。第二,受我國客觀環境的影響,導致一些民族文學作品的傳播受到其他客觀條件的約束。在中國歷史上,文學作品的傳播主要以語言書籍等形式為主。而漢族人民擁有龐大的人口基數,漢語也在民族文化融合的過程中占據了重要角色。正是由于這個緣故,除了部分已經被譯為漢語的作品,又或直接由漢語創作的少數民族文學作品以外,絕大多數的少數民族文學作品仍僅僅在各自族群內部得到傳播與流傳。雖然口口相傳,但是沒有流行到其他地區。在這樣的語境限定之下,部分學者對于少數民族文學作品的認知角度出現了偏頗,進一步加大了針對這些作品進行深入研究的困難程度。但是應注意的是,現代文學作品和中國民族文化是中華民族大家庭共同譜寫的輝煌史書,民族文化的差異和認知受到限制,不能被視作文學研究忽略少數民族文化的原因。伴隨著各民族交流的加強,越來越多的現代文學作品突破了語言和認知差異,在中華民族大家庭中廣泛傳播。

三、現代文學作品是各民族同傳承的“產物”

在輝煌的中國文化史上,少數民族的文學作品,尤其是一些現代作品,留下了濃墨重彩的一筆。縱觀現代民族文學作品,一部分少數民族作家所呈現出來的文學內容、文學表達形式流傳至今。在古代時期,民族文學的傳播受到客觀條件和傳統理念的影響,從而降低了民族文學作品的傳播效果。但是,此類作品卻在民族內部口口相傳。在中國漫長而曲折的歷史長河中,從先秦至清朝,再到新民主主義革命以及開創性的改革開放新時代,從伏羲氏開創華夏文明肇始至今,匈奴、鮮卑、羌族、氐族、羯族、女真、回鶻、蒙古等眾多的民族在各自璀璨的歷史篇章中展現出了各具特色且獨樹一幟的文學成就。例如元稹、耶律楚材及納蘭性德這些杰出人物都堪稱是一代文學大師,他們創作的優秀作品已經成為了中華文學寶庫中的珍品瑰寶。諸如《越人歌》《蒙古秘史》以及《倉央嘉措》等緊扣時代脈搏、凝聚深厚文化底蘊的藝苑奇葩亦被譽為文學界的不朽經典。除此之外,那些在民間口口相傳的文學作品雖然并未得到系統的整理歸納,但其豐富的數量以及深遠的影響力卻是不容忽視的,它們是我們民族文化傳承的重要組成部分。例如,《格薩爾王》這部佳作向世界展現了我國源遠流長的古詩詞文化,以無可辯駁的事實證明了語言文字能與心靈完美碰撞,能夠孕育偉大的思想結晶。像老舍先生、沈從文先生、黃永玉先生、李喬先生,都在一定程度上突破了民族性的限制,他們的作品在現在文學的大市場上,依舊熠熠生輝。由此可見,現代文學作品是各民族同傳承的“產物”,像《茶館》《雞毛信》《冰山上的來客》等經典著作,皆可佐證這一觀點。時代的發展使得一部分少數民族作者有了新的發展空間和發展思路,除了日常采用漢語創作之外,還有部分少數民族作者,進行二次創作,進而實現民族文化與現代文學的發展。

四、現代文學作品同民族文化融合的價值研究

(一)資料價值

在不同的環境中,其民族文化的內涵也存在一定的差異性,表現形式也多種多樣。在這種情況下,不同的民族所創造的現代文學作品,其內容也存在一定的差異性,結構形式多樣。這不僅豐富了我國的藝術形式,還充分體現了民族文化的實質內涵。多元素材的積累和多樣作品的整理,為現代文學作品的創造帶來了新生機與新活力。文學作品感動人心的關鍵在于,它可以準確地反映人民群眾的生活。在當前的社會環境下,良好、穩定的社會環境為民族文化的相互交流和協同發展提供了新方向和新基礎。相關人員應積極發揮現代文學作品同民族文化的資料價值,讓大眾進一步了解民族文化的內涵。在現有的發展條件下,梳理現代文學核心,展示民族文化積淀,豐富現代文學內容,提高大眾重視程度。

(二)交流價值

我國民族文學存在差異之處,在文化發展的過程中,不同民族之間的文化相互交流、互相借鑒,文學家們相互研究、彼此觀察、溝通交流。在長期的了解和分析下,一些文學作品兼容并蓄,充分體現了不同的民族和文化特點,充分展示了不同民族文化之間的差異性,展示了不同特色,凸顯了文化的傳承。需要注意的是,各民族文學作品之間的差異性。如:“阿里郎”“阿魯孜”等民歌文化,展現的內涵也存在較大的不同。只有詳細地了解不同民族和不同文化的所代表的含義,仔細觀察其特點和成就,才能更好地認清中國現代文學的發展規律和發展方向,在變遷的民族文化中積累、成長。

(三)團結價值

現代文學作品同民族文化融合,有效增強了民族歸屬感和凝聚力,發揮了團結價值,有助于民族團結和文化發展。伴隨著社會的發展,文學對社會發展的整體影響依然存在。黨中央提出的“文化自信”這一理念,進一步強調了文學作品的作用和意義。就現階段而言,相關人員更應認識到現代文學作品同民族文化的意義,在文學創作的過程中進行創新,輔以適當的文字分析和闡述,將現代文學作品中的民族文化凸顯出來,與歷史同向同行,遵循合作發展的精神,發揮其團結作用。

五、結語

綜上所述,探索現代文學作品中的民族文化具有較高的實際價值和應用意義。故此,作為相關人員,理應根據當前的發展背景和發展情況,因勢利導、有的放矢,以發展的眼光看待問題,以創新的角度探索途徑,結合各民族的文化特色,合理分析現代文學作品中的民族文化內涵。

參考文獻:

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作者簡介:孟慶顏(1988—),女,漢族,吉林遼源人,碩士,講師,研究方向為中國現當代文學。

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