中國(guó)古代樂(lè)器東傳的相關(guān)研究

【摘 要】中國(guó)古代音樂(lè)的傳播影響范圍廣泛，其中樂(lè)器是音樂(lè)傳播中的關(guān)鍵因素。鄉(xiāng)樂(lè)器，從字面上理解是指本土的樂(lè)器，12世紀(jì)鄉(xiāng)樂(lè)器很多都和古代中國(guó)有關(guān)聯(lián)性，如玄琴、奚琴、鄉(xiāng)琵琶等。追根溯源這些鄉(xiāng)樂(lè)器多是由中國(guó)樂(lè)器或東傳的西域樂(lè)器仿制而成，其中受中國(guó)影響的痕跡是難以抹去的。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古代樂(lè)器；奚琴；玄琴；鄉(xiāng)琵琶

【中圖分類號(hào)】J609.2；J813 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）09—165—03

一、中國(guó)古代樂(lè)器東傳的史料與現(xiàn)有研究

自從12世紀(jì)初，中國(guó)古代樂(lè)器東傳，其傳統(tǒng)樂(lè)器可以被三分為雅樂(lè)器、唐樂(lè)器和鄉(xiāng)樂(lè)器。鄉(xiāng)樂(lè)器，從字面上理解是指本土的樂(lè)器。12世紀(jì)的鄉(xiāng)樂(lè)器有玄琴、奚琴、鄉(xiāng)琵琶、伽倻琴、大笒、中笒、杖鼓、篳篥。其他樂(lè)器也都?xì)v經(jīng)千年仍在使用。但是這里所謂的“鄉(xiāng)樂(lè)器”很多都和古代中國(guó)有關(guān)聯(lián)性，如玄琴、奚琴、鄉(xiāng)琵琶。

玄琴為六弦，與當(dāng)時(shí)晉人所送的七弦琴有著直接的關(guān)系。《延邊玄琴藝術(shù)調(diào)查研究》一文中論述了玄琴的起源及其發(fā)展，玄琴藝術(shù)流入延邊的途徑，延邊玄琴藝術(shù)傳播現(xiàn)狀，以及延邊玄琴藝術(shù)傳播建議。

奚琴在樂(lè)志中有記載，被列入俗樂(lè)編制，傳承至今成了目前傳統(tǒng)樂(lè)器中的重要一員。《奚琴的傳承與發(fā)展探微》中根據(jù)奚琴的歷史文獻(xiàn)記載以及其形制，分析奚琴在歷代傳承中所呈現(xiàn)的流傳地域的變遷其角色功能特征，以及二者間的成因。《奚琴在中國(guó)的發(fā)展與演變》中研究了奚琴在中國(guó)的起源發(fā)展與演變的規(guī)律及原因。

《音樂(lè)歷史上的三弦與三竹》中提到無(wú)論是唐琵琶還是鄉(xiāng)琵琶，都未能傳承下來(lái)。在不斷的器樂(lè)改制過(guò)程中，琵琶由于其音樂(lè)逐漸被玄琴所取代，所以如今已經(jīng)湮滅在音樂(lè)的歷史長(zhǎng)河之中。《琵琶東傳研究——以琵琶月琴為例》中論述了琵琶與月琴的傳播與演變。《五弦琵琶東傳及其本土化研究》根據(jù)史料及相關(guān)考古材料，重新梳理五弦琵琶東傳的歷史脈絡(luò)，并依據(jù)《樂(lè)學(xué)軌范》的記載對(duì)比鄉(xiāng)琵琶和中國(guó)五弦琵琶的形制，且通過(guò)鄉(xiāng)琵琶的弦配置、調(diào)弦法和演奏，論述中國(guó)五弦琵琶東傳之后的變遷情況。

綜上所述，通過(guò)相關(guān)的歷史資料和各學(xué)者的研究文獻(xiàn)中可以初步把握歷史脈絡(luò)下關(guān)于雅樂(lè)器、唐樂(lè)器及鄉(xiāng)樂(lè)器的發(fā)源、發(fā)展及變化。本文將以“玄琴”、“奚琴”、“鄉(xiāng)琵琶”為例，綜合梳理“鄉(xiāng)樂(lè)器”與中國(guó)古代樂(lè)器的關(guān)聯(lián)，并以此探究中國(guó)古代樂(lè)器東傳對(duì)音樂(lè)發(fā)展的影響。

二、中國(guó)古代樂(lè)器臥箜篌東傳——玄琴

（一）玄琴與臥箜篌的關(guān)聯(lián)

《新羅古記》云∶“雖知其為樂(lè)器，而不知其聲音反鼓之法，購(gòu)國(guó)人能識(shí)其音而鼓之者，厚賞。時(shí)，第二相王山岳存其本樣，頗改易其法制而造之，兼制一百余曲以奏之。于時(shí)玄鶴來(lái)舞，遂名玄鶴琴，后但云玄琴。”據(jù)此可知，玄琴是宰相王山岳模仿晉朝的七弦琴改制而成，這里的七弦琴通常意義上會(huì)被認(rèn)為是古琴。但從外形上，玄琴和古琴差異較大，反而更像古代中國(guó)的臥箜篌。

玄琴和臥箜篌都有固定的柱，而古琴?zèng)]有柱只有徽，結(jié)合《舊唐書(shū)》中“似瑟而小，七弦，用撥彈之，如琵琶也”的記載，因此“玄琴源于臥箜篌的學(xué)說(shuō)”各學(xué)者都有提出。臥箜篌是中原本土的樂(lè)器，與來(lái)自西域的豎箜篌相對(duì)應(yīng)。臥箜篌歷史悠久，琴身與琴瑟相似，呈長(zhǎng)方箱型，設(shè)有和琵琶一樣固定的品。

（二）玄琴的形制與演奏

玄琴的共鳴箱程扁長(zhǎng)方匣形，全長(zhǎng)167厘米，琴面設(shè)16個(gè)固定的柱，張六弦，第一弦是文弦；第二弦為游弦，是最細(xì)的弦，音色細(xì)而優(yōu)美；第三弦是大弦，是最粗的弦，音色粗而沉重；第四弦是棵上清，稍微細(xì)；第五弦是棵下清；第六弦是武弦；文弦、武弦和棵下清上李有“雁足”，說(shuō)明這三個(gè)弦是固定音高，多作為散弦演奏；游弦、大弦和棵上清則能通過(guò)柱來(lái)改變音高，作為旋律弦被使用（詳見(jiàn)圖1）。

玄琴在演奏不同調(diào)律上時(shí)也有相應(yīng)的規(guī)定：正樂(lè)玄琴的調(diào)律以游弦4柱的音，和大弦5柱的音為基準(zhǔn)，分別是降E和降B；散調(diào)玄琴的調(diào)律以游弦5柱的音，和大弦5柱的音為基準(zhǔn)，分別是F和降B。文弦的音高與游弦4柱同，棵上清·棵下清·武弦的音又與大弦5柱相同，用于演奏玄琴的小木棍約長(zhǎng)15—17cm，被稱為匙。

三、中國(guó)古代樂(lè)器雙弦東傳——奚琴

（一）奚琴與雙弦的關(guān)聯(lián)

奚琴源于古代中國(guó)這是毋庸置疑的，但奚琴在唐代文獻(xiàn)中記載為“嵇琴”，而在宋代則既有“奚琴”之稱，也有“稽琴”、“嵇琴”之稱。關(guān)于奚琴實(shí)名問(wèn)題的研究中，李葆嘉、岳峰《奚琴、嵇琴、胡琴實(shí)名考論》一文中引用了楊蔭瀏先生的觀點(diǎn)，在隋唐時(shí)期“奚”與“嵇”古音全同；駱國(guó)昌的文獻(xiàn)《奚琴的傳承與發(fā)展探微》中整理出了宋代記載奚琴的不同文獻(xiàn)及詞條；羅天全的《奚琴、稽琴、嵇琴、二弦名實(shí)考》對(duì)該問(wèn)題的討論，可以證實(shí)其只是對(duì)同一樂(lè)器的三種不同稱謂。

1114年宋徽宗賜大晟樂(lè)，一大批中國(guó)樂(lè)器東傳，其中有“雙弦”這一樂(lè)器名。北宋歐陽(yáng)修曾作有“小婢立我前，軋軋鳴雙絃”；元代張翥也有“斜插雙絃、愛(ài)玉纖輕軋”的詩(shī)句。此處軋軋作響的雙弦，推測(cè)就是宋元時(shí)期的拉弦樂(lè)器奚琴。據(jù)此可推測(cè)“雙弦”有可能是奚琴曾經(jīng)的雅名，因?yàn)檗汕倨鹪从诒狈缴贁?shù)民族奚族，并非正統(tǒng)中原樂(lè)器。因此筆者認(rèn)為宋代奚琴在12世紀(jì)初就進(jìn)行了東傳，并于13世紀(jì)流傳到了民間，與玄琴、伽倻琴、杖鼓合奏，成為了鄉(xiāng)樂(lè)器的一員，并被編入“三弦六角”，廣范圍的用于各種宮廷音樂(lè)和民俗樂(lè)的演奏。

（二）奚琴的形制與演奏

最早呈現(xiàn)奚琴構(gòu)造的史料是15世紀(jì)末的《樂(lè)學(xué)軌范》（見(jiàn)圖2），對(duì)比可知，當(dāng)時(shí)的奚琴與現(xiàn)代奚琴的構(gòu)造并未太大差異。都是木制的共鳴桶，有腹板但不蒙皮；立竹（琴桿）上設(shè)兩個(gè)（周兒）弦軸，兩根弦分別為中弦和游弦；弦上架有遠(yuǎn)山（琴碼），琴弓放至兩弦之間擦奏。這種形制的奚琴在中國(guó)也能找到，最具代表的是福建南音里的二弦。

如圖2所示，現(xiàn)代的奚琴與福建南音里使用的二弦，形制基本一致，只是琴頭、琴弓、弦軸在細(xì)節(jié)上有一些差別。奚琴的兩根弦為五度音程調(diào)弦，空弦時(shí)一般中弦為降A(chǔ)，游弦為降E。演奏唐樂(lè)作品時(shí)按降E和降B調(diào)律。奚琴演奏是用左手指關(guān)節(jié)按弦，右手拉馬尾弓。

四、中國(guó)古代五弦琵琶東傳——鄉(xiāng)琵琶

（一）鄉(xiāng)琵琶與五弦琵琶的關(guān)聯(lián)

“始于新羅不知何人所造”這一句記載便給鄉(xiāng)琵琶這個(gè)傳統(tǒng)樂(lè)器添上了一層神秘的色彩。金圣惠根據(jù)《三國(guó)史記》中鄉(xiāng)琵琶“始于新羅”的記載以及舊新羅國(guó)址上出土的公元5―6世紀(jì)彈梨形琵琶的樂(lè)俑，認(rèn)為鄉(xiāng)琵琶的源流在新羅。五弦琵琶在魏晉時(shí)期從西域傳入中國(guó)后，和四弦琵琶一起在唐代宮廷樂(lè)舞中據(jù)有舉足輕重的地位。隋唐時(shí)，五弦琵琶東傳，根據(jù)樂(lè)志記載，宮廷有兩種琵琶，四弦琵琶用以演奏唐樂(lè)，而五弦琵琶用以鄉(xiāng)樂(lè)的演奏。很遺憾的是，鄉(xiāng)琵琶已經(jīng)在當(dāng)代失傳。

根據(jù)《琵琶類樂(lè)器東傳考》中的研究觀點(diǎn)可知，鄉(xiāng)琵琶更有可能是在中國(guó)五弦琵琶的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，而不是在由本土的新羅琵琶發(fā)展而來(lái)的，之后受到了他國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器玄琴的影響，演變成了具有特色的鄉(xiāng)琵琶。而中國(guó)五弦琵琶東傳，但在公元7世紀(jì)至10世紀(jì)的統(tǒng)一新羅時(shí)期，不僅出現(xiàn)了多處四弦曲項(xiàng)琵琶的圖像，而且還有一處直頸琵琶，這說(shuō)明五弦直頸琵琶很有可能跟四弦曲項(xiàng)琵琶一起傳入了新羅。

（二）鄉(xiāng)琵琶的形制與演奏

2007年，據(jù)《樂(lè)學(xué)軌范》中的記載，有用含有梧桐木、栗木、牛皮等材料的破片復(fù)原了一把長(zhǎng)為102.564cm、寬為29.896cm的鄉(xiāng)琵琶。鄉(xiāng)琵琶一直到20世紀(jì)初還在宮廷樂(lè)中演奏，但其形制受到玄琴的影響有些許改變。

從形制特點(diǎn)上來(lái)看，鄉(xiāng)琵琶與中國(guó)古代的五弦直頸梨形琵琶也有許多相似的地方，都具有五弦、直頸、梨形的形制，只是鄉(xiāng)琵琶在弦配置、演奏工具、柱制等方面明顯受到他國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器玄琴的影響，演變成一種不同于中國(guó)五弦琵琶的樂(lè)器。

鄉(xiāng)琵琶的演奏在《樂(lè)學(xué)軌范》中記錄了鄉(xiāng)琵琶的三種樂(lè)調(diào)即樂(lè)時(shí)調(diào)、羽調(diào)、清風(fēng)體的調(diào)弦。鄉(xiāng)琵琶是用和玄琴類似的匙來(lái)挑奏，因此鄉(xiāng)琵琶的腹板上嵌有和玄琴造型一樣的玳瑁。

《五弦琵琶東傳及其本土化研究》中通過(guò)《樂(lè)學(xué)軌范》的鄉(xiāng)琵琶形制（圖3）與國(guó)立國(guó)樂(lè)院復(fù)原的鄉(xiāng)琵琶和他國(guó)正倉(cāng)院的五弦琵琶對(duì)比可知，鄉(xiāng)琵琶在外觀上和他國(guó)正倉(cāng)院所藏的五弦琵琶相似，都具有梨形、直頸、五弦的構(gòu)造特征，但仔細(xì)觀察便可知鄉(xiāng)琵琶在細(xì)部構(gòu)造上與五弦琵琶有以下幾點(diǎn)不同之處：其一，五個(gè)弦軸中大弦的弦軸呈特殊化，且只有其它軸的一半長(zhǎng)；其二，武弦的通弦孔在腹手的下方；其三，腹板嵌有玳瑁；其四，有“柱”無(wú)“相”。

到了19世紀(jì)末，鄉(xiāng)琵琶只有極少數(shù)玄琴演奏家才能彈奏。鄉(xiāng)琵琶在演奏時(shí)，是由演奏員用一根長(zhǎng)約七寸五分的撥子撥弦發(fā)聲的。五弦的鄉(xiāng)琵琶通過(guò)復(fù)原雖然偶爾出現(xiàn)在當(dāng)代宮廷音樂(lè)的舞臺(tái)上，但其演奏法已經(jīng)失傳。

五、結(jié)語(yǔ)

古代中國(guó)音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富，從統(tǒng)一新羅時(shí)期“唐樂(lè)”初次登陸到三弦、三竹成為傳統(tǒng)音樂(lè)中的固有樂(lè)器，許多“鄉(xiāng)樂(lè)器”歷經(jīng)千年仍在使用，除鄉(xiāng)琵琶遺憾失傳外，其余的5種樂(lè)器至今仍在音樂(lè)演奏中中占據(jù)重要的地位。從其音樂(lè)文化可溯源式的影響來(lái)看，其鄉(xiāng)樂(lè)文化受到古代中國(guó)的影響深遠(yuǎn)。

本文從歷史音樂(lè)文獻(xiàn)研究的角度，以及所記載的形制特點(diǎn)及演變、器樂(lè)部位稱謂、演奏方法等比較分析上來(lái)看，尤指鄉(xiāng)樂(lè)器中“玄琴與中國(guó)臥箜篌”“奚琴與中國(guó)嵇琴”“鄉(xiāng)琵琶與中國(guó)五弦琵琶”之間的關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)樂(lè)器追根溯源多是由中國(guó)樂(lè)器或東傳的西域樂(lè)器仿制而成，其中受中國(guó)影響的痕跡是難以抹去的。本文的論述研究對(duì)鄉(xiāng)樂(lè)文化根源于中國(guó)音樂(lè)文化這一觀點(diǎn)進(jìn)行了有力支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙維平.朝鮮歷史上樂(lè)器的形成、變遷及與中國(guó)的關(guān)系[J].樂(lè)府新聲（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2012（2）.

[2]謝佳音.朝鮮音樂(lè)歷史上的三弦與三竹[J].藝苑世界音樂(lè)，2022（2）.

[3]鐘芳芳.五弦琵琶東傳朝鮮半島及其本土化研究[J].溫州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021（3）.

[4]文琳.軋箏源流考[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（1）.

[5]遲鳳芝.中國(guó)雅樂(lè)在朝鮮半島的傳承與變遷[J].武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（2）.

[6]陳景.古琴與伽倻琴音樂(lè)文化的比較[D].南昌：江西師范大學(xué)，2019.

[7]邱文蕭.琵琶東傳朝鮮半島的研究——以琵琶月琴為例[D].武漢：華中師范大學(xué)，2015.

作者簡(jiǎn)介：江志航（1999—），男，漢族，浙江衢州人，碩士研究生，音樂(lè)與舞蹈學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)楸硌菖c教學(xué)研究。