書法美育對(duì)大學(xué)生審美素養(yǎng)的提升探微

摘" 要：中國(guó)書法有著悠久的歷史，是祖國(guó)燦爛文化不可或缺的組成部分。書法作為一種傳統(tǒng)文化，直接或間接彰顯著厚重的中國(guó)文化。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，為堅(jiān)定文化自信，民族文化振興，書法美育已被提上日程。書法美育在高校教育中的實(shí)施是當(dāng)下高校教育培養(yǎng)新時(shí)代人才的一大舉措。其舉措宗旨就是通過對(duì)書法美育實(shí)踐效果進(jìn)行條分縷析，探索書法美育在高校教學(xué)中提升當(dāng)前大學(xué)生審美素養(yǎng)的路徑，以期更好地發(fā)揮書法美育的育人效果。

關(guān)鍵詞：書法美育；大學(xué)生；華夏美學(xué)；高等教育

一、研究背景

2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），旨在提高學(xué)生審美認(rèn)知和人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入到各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程中。

2023年5月21日，習(xí)近平總書記在給中國(guó)美術(shù)館老專家老藝術(shù)家的回信中，深刻闡明“加強(qiáng)美育工作的任務(wù)目標(biāo)、踐行路徑和重大意義”。［1］6月2日，在北京召開的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記又高屋建瓴地概括了中華文明“包容、連續(xù)、統(tǒng)一、創(chuàng)新、和平”［2］五大突出特性，為堅(jiān)定文化自信，民族文化振興指明了方向。這些舉措充分體現(xiàn)國(guó)家將受教育者的美育工作提升到前所未有的高度。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化發(fā)展，大學(xué)生成為當(dāng)今社會(huì)中最具活力和創(chuàng)造力的群體。他們是社會(huì)的未來和希望，應(yīng)該受到更多的關(guān)注。然而，隨著生活節(jié)奏的不斷加快和知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，大學(xué)生面臨著諸多挑戰(zhàn)。在這種情況下，如何提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)成為一個(gè)非常重要的問題。

二、研究現(xiàn)狀

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)針對(duì)書法美育的研究主要包括以下幾個(gè)方面：一是對(duì)書法本身進(jìn)行的藝術(shù)研究，包括書法的歷史演變、筆法特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值等方面；二是對(duì)書法美育的開展和實(shí)踐進(jìn)行的教育研究，包括書法課程在學(xué)校教育中的開展、書法美育對(duì)學(xué)生的身心影響及其實(shí)踐效果等方面；三是以書法對(duì)學(xué)生身心影響的作用為視角，依靠問卷、實(shí)測(cè)等方式，考察書法美育在學(xué)生審美認(rèn)知、情感表達(dá)、藝術(shù)共情等方面的作用。四是借助于心理學(xué)的理論方法，探究書法美育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維、想象力的影響及作用。此外，還有不少學(xué)者致力于書法教育與學(xué)科教學(xué)的研究，探求書法美育與相關(guān)學(xué)科的有機(jī)融合。

進(jìn)入新時(shí)期以來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和文化的不斷進(jìn)步，國(guó)民素質(zhì)的提高成為社會(huì)人民的共同目標(biāo)之一。作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的書法，不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更是我國(guó)文化藝術(shù)的代表。如何通過書法美育來提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，成為當(dāng)前美育研究的熱點(diǎn)問題。國(guó)外針對(duì)書法美育的研究并不多，學(xué)術(shù)興趣更多聚焦于東亞文化圈內(nèi)書法藝術(shù)的文化價(jià)值和書法教育在全球的普及推廣?！皶ㄗ鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和獨(dú)特藝術(shù)形式，始終被視為文化核心中的核心，是最高藝術(shù)”［3］，甚至在世界范圍內(nèi)都不乏擁躉。學(xué)習(xí)書法可以提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化素質(zhì)，幫助他們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化與多元文化碰撞、融合進(jìn)程。

不過，在當(dāng)前的一些大學(xué)校園中，許多大學(xué)生對(duì)待書法學(xué)習(xí)的態(tài)度仍舊存在著這樣那樣的問題。他們下意識(shí)地將學(xué)習(xí)書法教育視為一種任務(wù)甚至是負(fù)擔(dān)，缺乏對(duì)書法教育應(yīng)有的敬畏和熱愛，更談不上積極性與主動(dòng)性。

當(dāng)前大學(xué)生普遍存在較大壓力：有學(xué)業(yè)的壓力，也有就業(yè)的壓力；有當(dāng)下的迷茫，有未來的彷徨；有內(nèi)部自我認(rèn)知的沖突，也有外部就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的憂慮。這些壓力導(dǎo)致了部分大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)偏差，期望越高則失望越大，進(jìn)而產(chǎn)生各種負(fù)面情緒，影響身心健康。更有甚者陷入對(duì)物質(zhì)生活的無休止追求，奉行功利主義和實(shí)用主義，在人際關(guān)系中總是以自我為中心，人生的意義變成滿足各種欲望，導(dǎo)致精神空虛，在學(xué)業(yè)上消極應(yīng)付，不合理的精神需求難以得到滿足，審美素養(yǎng)的提高更無從說起。

其實(shí)，對(duì)于審美素養(yǎng)，有些大學(xué)生知之甚少、為之更少，從而使自己陷入一種生存狀態(tài)的惡性循環(huán)中而不能自拔。這種審美認(rèn)知嚴(yán)重桎梏大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培育和個(gè)性特質(zhì)的養(yǎng)成，阻礙了大學(xué)生創(chuàng)新能力和審美能力的提升?；诖?，大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生身心發(fā)展逐漸成熟、“三觀”塑造逐漸完善的關(guān)鍵時(shí)期，他們需要明白什么是“美”、“美”的作用以及如何追尋“美”，以幫助他們正確認(rèn)識(shí)和疏導(dǎo)各種壓力，以一種審美的眼光、健康的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)生活、面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)，真正促進(jìn)自身的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

本課題主要探究書法美育對(duì)大學(xué)生審美素養(yǎng)的影響，通過闡述書法在中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的地位，深入剖析書法美育在大學(xué)生藝術(shù)審美活動(dòng)中的實(shí)踐效果，探究書法美育的價(jià)值和意義，讓莘莘學(xué)子更好地走進(jìn)藝術(shù)世界，提升審美素養(yǎng)和人文素質(zhì)，更好地適應(yīng)世界的多元化發(fā)展。通過分析書法美育在高校的教學(xué)實(shí)踐效果，探賾書法美育在高等學(xué)校的實(shí)施，厘定書法美育在高校教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)路徑，使高校更好地實(shí)現(xiàn)書法美育的教學(xué)目標(biāo)，尋求書法美育在高校教學(xué)實(shí)踐中可復(fù)制的方法論，為促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展提供殷鑒和參考。

三、書法美育對(duì)大學(xué)生審美素養(yǎng)的影響

“書法從不是簡(jiǎn)單的寫字訓(xùn)練，而是歷代文人弘揚(yáng)傳統(tǒng)，綿延國(guó)學(xué)，健全人格，實(shí)現(xiàn)道德美育的自驅(qū)要求”。［4］“書法育人，樹立正確的價(jià)值觀，引領(lǐng)精神世界的上升之途，仰望審美的精神之巔，取法乎上，方能靜水流深，凝香致遠(yuǎn)”。［5］

（一）書法美育的歷史淵源

中國(guó)人對(duì)書法教育的推崇由來已久，從《周禮》“六藝”到《尉律》“以書取士”，從“鴻都門學(xué)”到“崇古學(xué)舍”，書法教育一度上升為國(guó)教，成為一時(shí)顯學(xué)。北宋黃魯直《書繒卷后》開宗明義地指出：“學(xué)書，須胸懷道義，弘圣哲之學(xué)，書方為貴。倘靈府無程，政使筆墨臻善造極，徒俗人耳。士大夫處天地間兼百為，唯弗可俗，俗弗可醫(yī)也?！保?］敦品、修德、富學(xué)、守正。書法的價(jià)值旨?xì)w在藝術(shù)理念、為人處事上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了技藝本身。文人士大夫之所以重“書”，皆在于此。書法是中國(guó)特有的藝術(shù)形式，是中華文化的重要組成部分。

歷代先賢的筆耕實(shí)踐一再證明：日復(fù)一日的研習(xí)，不厭其煩的臨創(chuàng)，不僅可以幫助學(xué)習(xí)者更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，深入領(lǐng)會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，提高藝術(shù)表現(xiàn)力和作品創(chuàng)新能力，還能陶冶審美情趣，提升審美鑒賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平。通過感受書法藝術(shù)蘊(yùn)含的藝術(shù)美，培養(yǎng)積極進(jìn)取、動(dòng)心忍性的毅力，鍛煉面對(duì)未知困難和棘手問題的抗壓能力?！翱思簭?fù)禮，生生而仁”是中華美育精神追求的至臻之境。正所謂：“大德曰生，元善于長(zhǎng)，至誠(chéng)盡性，與天地同和共節(jié)進(jìn)而天人合一?！保?］歷代先賢將書法教育作為修齊治平，陶鑄理想人格的不二法門?！爸辽浦撩馈薄吧硇囊惑w”的無上境界是歷代學(xué)者夢(mèng)寐以求的理想之境。善與美的學(xué)理差別在這一刻實(shí)現(xiàn)內(nèi)化互通，道德與審美的和諧圓融，統(tǒng)一于古代文人的人格教育之中。書法美育的施教過程亦是潛移默化的道德教化過程?！皶栏械墨@取，不僅源自線條、結(jié)構(gòu)、章法、墨色之美，更來自師長(zhǎng)、先賢遷蘭變鮑的道德教化”［8］。文、書融合，讓書法回歸本初的文化身份，這是書法美育的根本問題。一定意義上來說，歷代書家抄《孝經(jīng)》《道德經(jīng)》《心經(jīng)》等經(jīng)書，與當(dāng)代書者書寫社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)心異曲同工。

（二）高校書法美育必要性分析

美育是啟蒙思想、哺育靈魂、使人向善的施教過程?！懊烙仁墙虒W(xué)內(nèi)容，也是施教態(tài)度，不僅陶鑄人格，溫潤(rùn)心靈、激發(fā)想象力，培育創(chuàng)新人才，還能促進(jìn)社會(huì)和諧”。［8］書法美育以書法教育為載體和切入點(diǎn)，秉持立德樹人、以美化人的施教理念，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，把書法學(xué)科納入人才培養(yǎng)各學(xué)段，引領(lǐng)受教育者樹立正確的價(jià)值觀、歷史觀、文化觀，激發(fā)文化自信，是實(shí)現(xiàn)人們身心靈全面發(fā)展的偉大工程。書法美育對(duì)大學(xué)生的審美素養(yǎng)具有顯著的促進(jìn)作用，并為審美教育提供了新的思路和方法。

最新研究表明，相對(duì)于傳統(tǒng)的書法教育模式，書法美育更加注重學(xué)生的感性認(rèn)知和身心發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和方法與當(dāng)代大學(xué)生的審美需求和審美情趣相呼應(yīng)。以書法為美育載體，以書法審美素養(yǎng)、書法審美體驗(yàn)和書法審美共情為主要目標(biāo)。大學(xué)是實(shí)施高等美育的主要陣地，是國(guó)際美育交流的重要窗口。書法美育作為重要的藝術(shù)教育形式之一，對(duì)大學(xué)生審美素養(yǎng)的提高具有重要作用。在美育教學(xué)實(shí)踐中，書法美育可以作為藝術(shù)精神世界與生活物質(zhì)世界之間的媒介，拉近藝術(shù)與生活的距離，促使學(xué)生在藝術(shù)審美上更加敏感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)表現(xiàn)力，提升他們的審美素養(yǎng)。

首先，書法作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，經(jīng)歷了幾千年的演進(jìn)和發(fā)展，其藝術(shù)地位不言而喻。通過學(xué)習(xí)書法，大學(xué)生可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高對(duì)華夏文明輻射圈以及鄰近各國(guó)文化藝術(shù)元素的鑒賞能力，增強(qiáng)文化交流和跨時(shí)空解讀歷史文化的能力。

其次，書法的實(shí)踐過程可以激發(fā)在校大學(xué)生的藝術(shù)想象力，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)其文化感知力和藝術(shù)表現(xiàn)力。書法的內(nèi)在規(guī)律決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中，需要筆耕不輟，不斷練習(xí)和思索。這一過程在錘煉大學(xué)生想象力和發(fā)散性思維的同時(shí)，提升了學(xué)生藝術(shù)鑒賞的造詣，從而使其進(jìn)行深入的藝術(shù)探究成為可能。

最后，書法還能幫助大學(xué)生通過多樣化的書法呈現(xiàn)形式，感受時(shí)下的文藝思潮，塑造精神世界，直觀傳達(dá)思想感情，表現(xiàn)鮮明的藝術(shù)個(gè)性，張弛文化訴求。

總的來說，通過書法美育的實(shí)踐和教學(xué)過程，大學(xué)生可以更加深入地進(jìn)行藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)，獲得藝術(shù)審美素養(yǎng)的提升，從而更好地理解和欣賞藝術(shù)作品，在未來的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中，能夠更好地適應(yīng)復(fù)雜的多元文化環(huán)境。美感無處不在，啟迪藝術(shù)審美之心，玩味藝術(shù)表現(xiàn)形式，注入藝術(shù)精神內(nèi)涵，可增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史自信、文化自信。博物館、藝術(shù)館、展覽館不僅是沉浸式傳播美育的窗口，更是審美體驗(yàn)引起藝術(shù)共情的關(guān)鍵觸發(fā)器。融合產(chǎn)教研，將博物館、藝術(shù)館、展覽館作為大學(xué)生的第二課堂，通過觀摩歷代真跡，領(lǐng)略不同時(shí)間維度下的藝術(shù)作品之美，再佐以書論、書法史的深度闡釋，實(shí)現(xiàn)歷史背景與藝術(shù)作品的共振和鳴。

四、高校書法美育實(shí)踐案例分析

書法美育在國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略中起著舉足輕重的作用，其學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性的教育意義不言而喻。“高校書法美育是激發(fā)大學(xué)生書法美感第一經(jīng)驗(yàn)的美育路徑，積極實(shí)施書法美育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、塑造健全人格、促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展”。［9］通過學(xué)習(xí)書法，可以培養(yǎng)大學(xué)生耐心、毅力、勤奮、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等品質(zhì)和能力，也可以增強(qiáng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，使學(xué)生在今后的職業(yè)發(fā)展和人生道路中更好地適應(yīng)社會(huì)和迎接各種挑戰(zhàn)。隨著高校書法美育工作不斷向縱深方向發(fā)展，大學(xué)生的文化認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，對(duì)華夏文明的文化自信與日俱增，書法美育工作大有可為。

（一）理論支撐與方案設(shè)計(jì)

構(gòu)建適合大學(xué)生的教育模式是實(shí)施書法美育的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)生作為具備一定文化素養(yǎng)的學(xué)生，需要在學(xué)習(xí)書法的過程中發(fā)揮個(gè)性化優(yōu)勢(shì)。教育者需要根據(jù)大學(xué)生的具體情況，制定符合他們學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教育模式，讓學(xué)生在集體學(xué)習(xí)和個(gè)性化作品創(chuàng)作中自然展露藝術(shù)才華，展現(xiàn)其學(xué)習(xí)成效。引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代化科技平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和分享，也是重要的教育模式之一。

教育者在書法美育過程中需要重視文化元素和藝術(shù)門類之間的融合。“書法作為一種藝術(shù)形式，精髓所在，并非在字的外形，而是在表現(xiàn)情感和人文價(jià)值”。［10］教育者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注重書法知識(shí)與各文化學(xué)科門類的結(jié)合，挖掘其書法背后的文化歷史背景和內(nèi)涵。學(xué)生了解書法的發(fā)展歷程、演變與文化背景，深入探究書法所表現(xiàn)的意韻及其所蘊(yùn)含的人文精神，才能真正領(lǐng)會(huì)書法美育的深層含義，從而提高綜合審美素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

為了在高校中成功實(shí)現(xiàn)書法美育的教學(xué)目標(biāo)，需要制訂詳細(xì)的計(jì)劃并嚴(yán)格實(shí)施。第一，要制訂切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，為大學(xué)生提供明確的書法美育方向，提高他們的審美素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。要考慮大學(xué)生的年齡、文化背景以及內(nèi)在需求等因素。第二，根據(jù)上述目標(biāo)，制訂系統(tǒng)完整、切實(shí)可行的書法美育課程，其中包括夯實(shí)基礎(chǔ)的必修課和豐富多樣、指向明確的選修課，涵蓋基礎(chǔ)技巧、書法史、國(guó)學(xué)文化以及藝術(shù)鑒賞等課程，注重實(shí)踐教學(xué)和個(gè)性化培養(yǎng)。第三，在課程開發(fā)和教學(xué)實(shí)踐中，師資的整體水準(zhǔn)具有舉足輕重的作用。高校需要培養(yǎng)一支專業(yè)技能過硬、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、道德情操高尚的書法美育師資團(tuán)隊(duì)，其既要有復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)、精湛的書寫技藝，還要有綜合的學(xué)術(shù)視角、整體全面的施教理念。第四，為了書法美育計(jì)劃的實(shí)施，需要學(xué)校教學(xué)資源的充分保障，除了書法教室、教材、資料以及技術(shù)設(shè)備等常規(guī)設(shè)施外，還需要提供較為前沿的電子資源和因地制宜的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，做到資源的與時(shí)俱進(jìn)。第五，全面建立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)估制度，評(píng)估學(xué)生在書法美育課程中的表現(xiàn)和成果。評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該符合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)大綱，既考慮學(xué)生的書法技能能力，還要重視學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平和心理健康發(fā)展。第六，需要開展作品創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。這包括組織藝術(shù)活動(dòng)、實(shí)地寫生、藝術(shù)創(chuàng)作等，激發(fā)學(xué)生的興趣和靈感，使他們的書法技能和藝術(shù)鑒賞水平得到整體提升。

（二）調(diào)查分析

為了研究書法美育對(duì)大學(xué)生審美素養(yǎng)的影響，調(diào)研團(tuán)隊(duì)展開了為期三年的調(diào)查。自2019年開始，本研究選擇了貴州省3所開設(shè)書法課程的高校進(jìn)行調(diào)研，隨機(jī)選取450名學(xué)生作為調(diào)研樣本，分別對(duì)實(shí)驗(yàn)初期和驗(yàn)收終期開展了兩次問卷調(diào)查，問卷涉及學(xué)生對(duì)書法學(xué)習(xí)的興趣、認(rèn)知程度、學(xué)習(xí)書法的年限以及學(xué)生在書法教育過程中的困難、體驗(yàn)和收益等一系列內(nèi)容。分別回收問卷391份和407份，回收率分別為86.9%和90.4%。

調(diào)查對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為書法是一門非常重要的藝術(shù)形式，能夠激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。在實(shí)施書法美育的教學(xué)過程中，學(xué)生可感受到書法的樂趣，獲得巨大精神收益。通過書法學(xué)習(xí)，他們不僅提高了自己的書法水平，還加深了對(duì)國(guó)學(xué)、哲學(xué)、歷史文化的理解及領(lǐng)悟，能更好地欣賞藝術(shù)作品。此外，書法教育也在一定程度上培養(yǎng)了他們的耐心和專注力，使他們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和變化。但是在調(diào)查過程中也存在一些問題，例如一些學(xué)生在書法教育過程中覺得學(xué)習(xí)書法需要大量的臨帖練習(xí)，會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間和精力，且成效較慢，因此難以堅(jiān)持；也有一些學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)還比較淺薄，基礎(chǔ)功不扎實(shí)，存在眼高手低的情況。

不難發(fā)現(xiàn)，書法美育對(duì)于大學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化素質(zhì)的提升有著積極的影響和作用。在具體的書法教育過程中，大學(xué)生普遍期望施教者根據(jù)不同學(xué)生的需求和書寫特點(diǎn)開展有的放矢的教學(xué)，教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，并做到因材施教，只有這樣才能在書法美育的過程中收到事半功倍的效果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的耐心、毅力和勤奮品質(zhì)，所調(diào)研的高校在開展書法美育的過程中，引入大量的書寫練習(xí)和社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，不僅提高了學(xué)生對(duì)生活細(xì)節(jié)和藝術(shù)細(xì)節(jié)的敏感度，還在大學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)方面進(jìn)行了大膽的探索。不少大學(xué)生在臨創(chuàng)實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)了自己的興趣愛好，如有的學(xué)生在書法學(xué)習(xí)中對(duì)瘦金體和宋徽宗的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了濃厚的興趣，在教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)下，叩開了宋代書畫世界的大門。還有不少學(xué)生透過篆隸書體的津梁，進(jìn)階到摹刻漢印的方寸世界。

（三）試點(diǎn)高校效果評(píng)估

以銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)?！保槔?，學(xué)校在書法美育方面開展了較為細(xì)致、全面的探索和實(shí)踐。

首先，學(xué)校成立了書法協(xié)會(huì)，邀請(qǐng)了包括省、市書法家協(xié)會(huì)主席在內(nèi)的知名書法家定期到學(xué)校進(jìn)行書法講座和示范，以豐富學(xué)生的書法文化知識(shí)和筆法書寫應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的興趣。

其次，學(xué)校在教學(xué)過程中采用了靈活多樣的教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，如多媒體教學(xué)和慕課互聯(lián)網(wǎng)資源，為學(xué)生提供更加直觀、生動(dòng)、形象的教學(xué)內(nèi)容，加深了學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。

最后，在實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)校格外注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際書寫能力，組織了一系列實(shí)踐活動(dòng)，如寫春聯(lián)、校內(nèi)書法展等，為學(xué)生提供了大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生通過實(shí)際書寫來感受書法藝術(shù)之美，進(jìn)而提高自身的書法技能和審美素養(yǎng)。

學(xué)校強(qiáng)調(diào)因人制宜、因材施教，從內(nèi)心出發(fā)，對(duì)藝術(shù)精神和文化內(nèi)核進(jìn)行導(dǎo)引，以達(dá)到德藝雙馨之境。學(xué)校沒有局限于學(xué)科構(gòu)建，而是更加注重對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀的培養(yǎng)和宏大使命感的塑造，旨在以文為脈、以美傳情，汲古潤(rùn)今，交融互鑒。學(xué)校書法教學(xué)團(tuán)隊(duì)十分認(rèn)同“身心一體”的施教理念，強(qiáng)調(diào)教育與實(shí)踐并重。植根傳統(tǒng)、固本培源，整合美育資源，加強(qiáng)學(xué)科融合，倡導(dǎo)多方協(xié)作、探索協(xié)同育人方案，推進(jìn)特色發(fā)展，積極打造“一校一品”，由淺入深，逐級(jí)拓展學(xué)生感受美、認(rèn)知美、鑒賞美、應(yīng)用美、創(chuàng)造美的素養(yǎng)?！爸塾趥鹘y(tǒng)文脈的嬗遞，民族精神遺產(chǎn)保護(hù)?！保?1］

實(shí)踐評(píng)估表明，以學(xué)校為代表的所調(diào)研高校循序漸進(jìn)、有條不紊，在開展書法美育實(shí)踐過程中收效明顯。通過全新打造的學(xué)校、專業(yè)群、專業(yè)、班級(jí)、學(xué)生五位一體美育測(cè)評(píng)云平臺(tái)，以測(cè)促改、以測(cè)促教、以測(cè)促學(xué)。此外，學(xué)校還在思想品德教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的書法氣質(zhì)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加書畫社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生榮譽(yù)感和創(chuàng)新意識(shí)明顯增強(qiáng)，綜合素質(zhì)得到顯著提高。

綜上所述，書法美育在學(xué)校的實(shí)踐效果良好，對(duì)大學(xué)生的審美素養(yǎng)和整體素質(zhì)提升具有很大的促進(jìn)作用。希望未來更多高校能夠重視書法教育，在教學(xué)和實(shí)踐中加強(qiáng)書法美育的實(shí)施，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更多的平臺(tái)機(jī)遇。

五、高校書法美育方法論歸納

基于對(duì)前述樣本院校的調(diào)查分析，本研究從宏觀和微觀兩個(gè)方面對(duì)高校書法美育探索提一些不成熟的觀點(diǎn)：

（一）頂層設(shè)計(jì)建議

1. 探索書法美育教學(xué)制度改革

堅(jiān)決落實(shí)國(guó)務(wù)院對(duì)高等學(xué)校美育課程設(shè)置的剛性要求，拓寬課程領(lǐng)域，開啟書法美育課程，開足書法美育學(xué)時(shí)，將書法美育課程及實(shí)踐環(huán)節(jié)納入高校人才長(zhǎng)期培養(yǎng)方案，采取學(xué)分制動(dòng)態(tài)管理，在校生修滿書法美育課程要求的學(xué)分方能畢業(yè)。

2. 探索建立“書法理論知識(shí)+書寫技能+經(jīng)典觀摩體驗(yàn)+書體特長(zhǎng)”循序漸進(jìn)的教學(xué)模式

建設(shè)書法美育實(shí)踐基地，開發(fā)書法美育優(yōu)質(zhì)課程資源。引導(dǎo)書法名家、書法精品進(jìn)校園，激勵(lì)原創(chuàng)書法精品，鼓勵(lì)學(xué)生以大美胸懷寫傳世佳作，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮導(dǎo)向示范作用。建立定期或不定期的主題書法作品展覽、筆會(huì)機(jī)制，設(shè)立書法美育展示傳習(xí)場(chǎng)所或展廳，廣泛開展校級(jí)、院系、年級(jí)等群體性作品展示交流活動(dòng)，豐富大學(xué)生的書法實(shí)踐藝術(shù)生活。［12］

3. 把書法美育課程及相關(guān)藝術(shù)實(shí)踐表現(xiàn)納入考評(píng)機(jī)制

探索實(shí)施書法美育素質(zhì)測(cè)評(píng)，并將測(cè)評(píng)結(jié)果作為評(píng)優(yōu)、評(píng)先、評(píng)獎(jiǎng)的重要參考依據(jù)。樹立書法美育學(xué)科融合理念，加強(qiáng)書法與德、智、體、勞的有機(jī)融合，充分挖掘書法教育蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵和民族特質(zhì)。

4. 勠力推進(jìn)教學(xué)、實(shí)踐和校園文化的深度融合

全面開展以書法美育為主題的跨學(xué)科教研教學(xué)和第二、第三課堂的實(shí)踐活動(dòng)，完善大學(xué)生書法美育課程設(shè)置。［13］以書法課程為主體，輔以美學(xué)、古典文學(xué)、古代歷史、哲學(xué)、文藝批評(píng)等課程。在開好書法美育課程的前提下，逐步開設(shè)相關(guān)藝術(shù)通識(shí)課程，增加書法相關(guān)選修課程的種類，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，以審美和道德情操培養(yǎng)為核心，以想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)新力為培養(yǎng)重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和經(jīng)典書法作品的深度學(xué)習(xí)。

5. 構(gòu)建基礎(chǔ)教育與高等教育相銜接的書法美育課程體系

倡導(dǎo)高等院校、科研所將書法美育課程納入未來本科生培養(yǎng)方案必修課程體系；要求課程定位準(zhǔn)確，課程目標(biāo)明確，具有正確的價(jià)值觀、審美觀、歷史觀；理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，強(qiáng)化受教育者的主體意識(shí)，洞悉學(xué)生心智成長(zhǎng)規(guī)律，夯實(shí)高等學(xué)校書法美育教材建設(shè)。根據(jù)大學(xué)生年齡特點(diǎn)和青年成長(zhǎng)規(guī)律，立足中國(guó)，融通東西，建構(gòu)從基礎(chǔ)教育到高等教育一體化的書法美育教材體系”［14］，堅(jiān)決把好教材編寫出版關(guān)，杜絕夾帶私貨的“毒教材”，彰顯華夏美學(xué)精神。高等學(xué)校要堅(jiān)決落實(shí)書法美育教材體系建設(shè)的主體責(zé)任，做好書法美育教材的編寫、研究、反饋工作，全面建設(shè)以藝術(shù)美學(xué)、書法史論、書法鑒賞、臨創(chuàng)實(shí)踐為主體的校本書法美育教材體系。

（二）具體實(shí)施舉措

高等院校要“以人民滿意為首要標(biāo)準(zhǔn)，尊重精神創(chuàng)造，堅(jiān)守傳統(tǒng)，繼古開今，以美育人，承傳文脈，以美化人，培根鑄魂”。［15］在書法美育教學(xué)實(shí)踐中，高?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手全面貫徹書法課程。

一是設(shè)置書法課程。高校開設(shè)書法課程，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)書法的機(jī)會(huì)。通過課堂教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練，全面提高學(xué)生的書法水平和審美素養(yǎng)。

二是組織書法比賽。高校通過組織書法比賽，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法藝術(shù)的興趣。比賽可以分為個(gè)人賽和團(tuán)體賽，讓學(xué)生在競(jìng)賽中不斷提高自己的書法水平和藝術(shù)鑒賞能力。

三是成立書法社團(tuán)。高校成立書法社團(tuán)，為學(xué)生提供自由、開放、互動(dòng)的平臺(tái)。通過社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生可相互交流，增加彼此之間的藝術(shù)領(lǐng)悟，提高自己的創(chuàng)造能力和藝術(shù)鑒賞能力。

四是組織書法展覽。高校組織書法展覽，展示學(xué)生的作品，擴(kuò)大書法藝術(shù)的傳播影響。組織藝術(shù)鑒賞講座，可以讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解書法藝術(shù)。

五是聯(lián)合辦學(xué)，與學(xué)校、街道、社區(qū)合作開展書法課程和交流活動(dòng)。通過與社區(qū)中的書法愛好者交流，增強(qiáng)學(xué)生的交際與表現(xiàn)能力，讓他們更好地融入社會(huì)，提高社會(huì)責(zé)任感和身份認(rèn)同感。［16］

六、結(jié)語

書法是一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文化意義。書法學(xué)習(xí)作為一種個(gè)性化培養(yǎng)方式，對(duì)大學(xué)生的審美素養(yǎng)和個(gè)性化特質(zhì)的培養(yǎng)具有積極作用。中國(guó)古代教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳統(tǒng)美育的實(shí)踐方面有過輝煌成就。進(jìn)入新時(shí)期以來，國(guó)家對(duì)書法美育改革提出了更高的要求，“弘揚(yáng)中華美育精神”是當(dāng)代高校需要面對(duì)的嶄新課題。高校美育是立德樹人的重要方面，書法美育是大學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展不可或缺的“維他命”和精神之“鈣”，肩負(fù)著民族振興文化復(fù)興的神圣使命。廣大高校可以積極搭借《意見》政策的東風(fēng)，打造大學(xué)生書法美育工程。

實(shí)施高校書法美育不是為了讓畢業(yè)生都成為人人敬仰的大書法家，而是通過個(gè)體書法練習(xí)、審美鑒賞陶冶培養(yǎng)健康向上、尚真尚善的精神世界，在活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)美的形式、意韻、規(guī)律的感受的升華。書法美育對(duì)大學(xué)生審美素養(yǎng)的影響具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是提高了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，拓寬了他們的審美視野；二是增強(qiáng)了大學(xué)生的觀察力和表現(xiàn)力，提高了其藝術(shù)創(chuàng)作能力；三是促進(jìn)了大學(xué)生情感認(rèn)知的發(fā)展，培養(yǎng)了他們的人文精神和道德情操，提高了他們的審美情感和審美能力。研究發(fā)現(xiàn)，書法美育不僅可以促進(jìn)大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)的提高，還有利于人文精神和道德情操的培養(yǎng)。

通過建立書法美育課程體系，在不同學(xué)科、不同專業(yè)中引入書法美育的理念和施教方法益處良多。通過組織書法比賽和社團(tuán)活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)書法美育和實(shí)踐的有效結(jié)合。此外，師資短缺和設(shè)施匱乏嚴(yán)重掣肘高校書法美育的推進(jìn)。僅以貴州省為例，書法美育師資數(shù)量存在明顯的缺口，現(xiàn)有師資的質(zhì)量也參差不齊。各級(jí)政府應(yīng)建設(shè)書法美育高端智庫(kù)，加大學(xué)科美育師資的綜合培養(yǎng)，全面提高書法美育教師的專業(yè)素質(zhì)。教育行政部門牽頭舉辦書法美育師資高級(jí)研修班，力求在盡可能短的時(shí)間內(nèi)提高全省書法美育教師隊(duì)伍的綜合業(yè)務(wù)水平。藝術(shù)院校也要發(fā)揮示范作用，依托完備的書法學(xué)科體系、雄厚的美育理論成果，為兄弟院校的書法美育師資培訓(xùn)作出貢獻(xiàn)。

鑒于本課題的樣本局限，代表性和普適性相對(duì)有限。未來需要開展深入的研究來了解書法美育理念是否真的應(yīng)用于實(shí)踐，以及其對(duì)日常生活的影響。下一步可以將研究樣本拓展到更多的院校，提升研究的代表性和普適性。通過長(zhǎng)期跟蹤學(xué)生的表現(xiàn)和成長(zhǎng)路徑，獲取書法美育對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期影響的驗(yàn)證，進(jìn)而探究不同形式的書法教育對(duì)大學(xué)生審美素養(yǎng)提升效果的差異。此外，研究者還可以深入分析書法美育的實(shí)施方式和方法以提高實(shí)施效果，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力；充分挖掘書法教育的價(jià)值內(nèi)涵，探求書法教育與其他課程的互通融合，全面貫徹落實(shí)書法美育教育方針，提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)和文化素質(zhì)。

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（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：2022年貴州省教育廳深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革試點(diǎn)——深化美育評(píng)價(jià)改革項(xiàng)目階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：趙明輝（1987—），男，碩士，銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系講師，研究方向?yàn)闀?；朱保賢（1967－），男，銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校副教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育管理、校園文化建設(shè)。