試論鄧小平理論對馬克思主義中國化的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記指出：“鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要里程碑。把鄧小平理論確立為黨和國家的指導(dǎo)思想，是黨和人民從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動搖的結(jié)論。”

鄧小平理論博大精深、內(nèi)涵豐富，深刻蘊(yùn)含了“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平理論聚焦于一個(gè)主題即“建設(shè)有中國特色的社會主義”和一個(gè)主線即“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，首次初步地回應(yīng)了在建設(shè)中國特色社會主義進(jìn)程中遇到且需要解決的一系列根本性問題，為推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程作出了卓越貢獻(xiàn)。鄧小平理論是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要里程碑，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。新時(shí)代新征程上，我們要始終堅(jiān)守理論創(chuàng)新的魂和根，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，同學(xué)習(xí)鄧小平理論貫通起來，把握這一思想的理論邏輯，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

一、創(chuàng)造性地把解放思想和實(shí)事求是結(jié)合起來

鄧小平創(chuàng)造性地把解放思想和實(shí)事求是結(jié)合起來，確定了“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線。在改革開放進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平所提出的諸多重大戰(zhàn)略決策，無一不蘊(yùn)含著這一馬克思主義思想指南的精髓。這一思想路線不僅為改革開放的順利推進(jìn)提供了強(qiáng)大動力與堅(jiān)實(shí)保障，同時(shí)也彰顯了辯證唯物主義與歷史唯物主義的哲學(xué)深度，融合了勇于革新的魄力與嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。

二、創(chuàng)造性回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”

在探尋“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這基本的理論問題時(shí)，鄧小平依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，提出了堅(jiān)持基本路線不動搖的理論，并堅(jiān)持踐行群眾觀點(diǎn)和群眾路線，明確了社會主義的本質(zhì)，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。鄧小平在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合馬克思主義基本原理與社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對這一基本問題開展了持續(xù)的探索，并明確給出了科學(xué)解答。針對姓“資”姓“社”問題，鄧小平提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這是鄧小平關(guān)于怎樣建設(shè)社會主義、怎樣發(fā)展社會主義這一問題的回答；在計(jì)劃與市場的關(guān)系問題上，他強(qiáng)調(diào)改革要打破這一問題的束縛，提出社會主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)，并對計(jì)劃與市場的關(guān)系進(jìn)行了全面細(xì)致的闡釋；同時(shí)，他對社會主義的本質(zhì)也進(jìn)行了全面而深刻的理論總結(jié)。

三、創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論

鄧小平在改革開放的新時(shí)代背景下，創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論，精準(zhǔn)地把握住了我國的實(shí)際情況。他清晰地界定，中國仍然處于社會主義發(fā)展的初級階段，這一判斷是他對當(dāng)代中國基本狀況的精準(zhǔn)認(rèn)識。鄧小平指出，社會主義實(shí)質(zhì)上是通往共產(chǎn)主義道路的一個(gè)初級階段，而我國目前又處在社會主義的初級階段。因此，一切方針政策與規(guī)劃的制定，都必須緊貼這一現(xiàn)實(shí)國情，依據(jù)這一實(shí)際情況來進(jìn)行。

中國共產(chǎn)黨的各項(xiàng)決策均植根于堅(jiān)持社會主義初級階段這一基本國情之中。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”中國式現(xiàn)代化道路就是立足于社會主義初級階段這個(gè)基本國情。

四、創(chuàng)造性地提出了社會主義根本任務(wù)

鄧小平明確了社會主義的根本任務(wù)，即發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們黨的各項(xiàng)任務(wù)均應(yīng)圍繞發(fā)展社會生產(chǎn)力這一核心進(jìn)行，因?yàn)樯a(chǎn)力是推動社會進(jìn)步最根本的動力。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”，闡明了建設(shè)中國特色社會主義的核心在于持續(xù)推動生產(chǎn)力的進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上，鄧小平同時(shí)指出，中國解決面臨的所有問題的關(guān)鍵在于依靠自身力量，因此，我們的發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)自立自強(qiáng)，獨(dú)立自主。在追求發(fā)展時(shí)，我們深知科學(xué)的力量至關(guān)重要，故而必須牢牢把握發(fā)展機(jī)遇，全力推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。鄧小平深刻認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的首要地位，將其視為第一生產(chǎn)力。

五、創(chuàng)造性地提出了改革開放這一偉大決策

在新的歷史時(shí)期，鄧小平始終堅(jiān)持從時(shí)代的呼喚、國家進(jìn)步的需求和人民的期盼出發(fā)，作出了一系列影響深遠(yuǎn)的重大決策，是改革開放的總設(shè)計(jì)師。

改革是推動社會主義社會發(fā)展前進(jìn)的直接動力。如果將中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)的第一次革命視作將半殖民地半封建性質(zhì)的舊中國轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x新中國的過程，那么中國共產(chǎn)黨所引領(lǐng)的第二次深刻革命，則是致力于將一個(gè)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展相對落后的社會主義中國，轉(zhuǎn)化成為一個(gè)現(xiàn)代化的社會主義國家。鄧小平指出，改革是中國的第二次革命，是中國現(xiàn)代化的必由之路。對外開放同樣是改革的組成部分，它構(gòu)成了中國特色社會主義的基本國策，旨在廣泛吸納并有效利用世界各國，尤其是資本主義發(fā)達(dá)國家所積累的一切文明與技術(shù)成就，以為社會主義的發(fā)展服務(wù)。此開放范疇超越了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，涵蓋了科學(xué)技術(shù)、教育體系及文化等多個(gè)方面。我們秉持的對外開放方針，要求我們正面評估并合理采納資本主義社會數(shù)百年發(fā)展中積淀的現(xiàn)代文明精華，要在借鑒中保持清醒，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，確保外來經(jīng)驗(yàn)與本土實(shí)際相結(jié)合。這一方針為中國特色社會主義的發(fā)展注入了核心動力，創(chuàng)造了必要的外部條件。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“鄧小平同志對黨和人民的貢獻(xiàn)，是歷史性的，也是世界性的。正是由于有鄧小平同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，正是由于有鄧小平同志大力倡導(dǎo)和全力推進(jìn)的改革開放，中國特色社會主義才能欣欣向榮，中國人民才能過上小康生活，中華民族和中華人民共和國才能以新的姿態(tài)屹立于世界東方。”

六、創(chuàng)造性地提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論

鄧小平強(qiáng)調(diào)，社會主義體系能夠與市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制相融合，這種融合并不代表向資本主義的趨同，而是展現(xiàn)了社會主義內(nèi)在的包容性與靈活性。此番論述清晰地表明了社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的可能性與合理性。他深入解析，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并非為社會主義所獨(dú)有，它并非界定社會主義的本質(zhì)特征，因?yàn)樵谫Y本主義體系內(nèi)部也能觀察到計(jì)劃調(diào)控的作用；同時(shí)，他指出市場經(jīng)濟(jì)不應(yīng)被狹隘地視為資本主義的專利，社會主義體制下也完全能夠并且應(yīng)當(dāng)吸納市場機(jī)制作為活力源泉。這一套創(chuàng)新的見解為我國堅(jiān)持社會主義道路同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟(jì)體制開辟了新思路，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步引入了強(qiáng)勁的動力與活力源泉。

鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論貢獻(xiàn)，不僅為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論寶庫增添了新內(nèi)涵，還為我國深化社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐探索提供了強(qiáng)有力的方向指引。

七、創(chuàng)造性地提出了“中國式的現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)

鄧小平正式提出了“中國式的現(xiàn)代化”這一概念，他明確指出，“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”這一思想體現(xiàn)了中國在現(xiàn)代化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)以中國的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，避免照抄照搬其他國家的模式。

從1979年的中央政治局會議到1982年黨的十二大，中國發(fā)展道路的戰(zhàn)略安排經(jīng)歷了從“中國式的現(xiàn)代化”到“有中國特色的社會主義”道路的確定。這一過程反映了中國共產(chǎn)黨在改革開放初期對中國發(fā)展道路的不斷探索和理論的逐步完善。“建設(shè)有中國特色的社會主義”不僅成為改革開放新時(shí)期中國式的現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，也為中國共產(chǎn)黨推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了理論依據(jù)和實(shí)踐方向。

八、創(chuàng)造性地提出了社會主義民主政治建設(shè)理論

鄧小平關(guān)于社會主義民主的思想，是對馬克思主義民主政治理論的重要發(fā)展。他在總結(jié)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和新中國成立以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，提出了“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”的論斷。這一觀點(diǎn)是對馬克思主義民主政治學(xué)說的重大理論突破，豐富了馬克思主義的民主政治理論寶庫。

鄧小平明確指出：“為了保障人民民主必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”他強(qiáng)調(diào)“要繼續(xù)發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制”，“要制定一系列的法律、法令和條例，使民主制度化、法律化”。他進(jìn)一步指出，社會主義民主必須通過法制化來實(shí)現(xiàn)，做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，只有這樣才能確保社會的長期穩(wěn)定和有序發(fā)展。這一論斷為改革開放后中國的民主法治建設(shè)提供了重要指導(dǎo)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

九、創(chuàng)造性地提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針

“兩手抓，兩手都要硬”戰(zhàn)略著重討論的是平衡推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)。鄧小平明確指出，我國步入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，不僅要大力提升生產(chǎn)力水平，還要致力于改革與完善社會主義經(jīng)濟(jì)與政治體系，推動高度民主與法制的發(fā)展，全面提升全民科學(xué)文化素質(zhì)，培育高雅多元的文化生活，以構(gòu)建高水平的社會主義精神文明。社會層面的目標(biāo)是培養(yǎng)四有新人。在推進(jìn)中國特色社會主義道路時(shí)，不僅要穩(wěn)健開展物質(zhì)文明建設(shè)，還需同等重視精神文明建設(shè)的發(fā)展，二者相輔相成，不可或缺。這一戰(zhàn)略不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的并重上，還體現(xiàn)在與法治建設(shè)的同步推進(jìn)，以及改革開放與懲治腐敗的雙管齊下。

十、創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”偉大構(gòu)想

鄧小平突破性地構(gòu)想出在同一國家框架內(nèi)容許兩種不同制度并存的方案，提出了“一國兩制”這一統(tǒng)一國家策略。其中，“一國兩制”的基礎(chǔ)與靈魂在于堅(jiān)守一個(gè)中國的原則，此乃和平統(tǒng)一及“一國兩制”方針的基石。該構(gòu)想允許在一個(gè)國家內(nèi)部保留兩種不同的社會制度，并賦予相應(yīng)地區(qū)高度自治權(quán)，竭盡全力通過和平途徑達(dá)成統(tǒng)一，但也不排除在必要時(shí)采取非和平方式以維護(hù)統(tǒng)一的可能性。鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的典范，它不僅體現(xiàn)了對國家統(tǒng)一的執(zhí)著追求，也嚴(yán)格遵循了維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的根本原則。

十一、創(chuàng)造性地提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

鄧小平提出的“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”的論斷，至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。他指出，現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來，就是“東西南北”四個(gè)字。南北問題是核心問題。這些論述精準(zhǔn)地概括了當(dāng)時(shí)以及未來國際局勢的基本矛盾。

鄧小平的這一論斷不僅具有深刻的理論意義，還對中國的外交政策和國際關(guān)系實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國在改革開放的過程中，堅(jiān)持和平發(fā)展的道路，并積極推動建立公正合理的國際新秩序，努力縮小南北差距，為世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

十二、創(chuàng)造性地提出了黨的建設(shè)理論

鄧小平的黨的建設(shè)理論的核心觀點(diǎn)是中國各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)展的關(guān)鍵在于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平指出：“只要我們黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，那就不僅能夠把全黨的力量，而且能夠把全國人民的力量集合起來，干出轟轟烈烈的事業(yè)。”他著重強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國特色社會主義的成敗，關(guān)鍵在于能否堅(jiān)持并強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命與建設(shè)時(shí)期取得勝利的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。為了確保黨的領(lǐng)導(dǎo)力，必須強(qiáng)化政治導(dǎo)向，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、黨風(fēng)和廉政建設(shè)，這些都是確保黨能夠持續(xù)引領(lǐng)國家發(fā)展，應(yīng)對時(shí)代挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)保障。

總的來說，自黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平理論的引領(lǐng)下，我國經(jīng)歷了一系列重大轉(zhuǎn)型，包括從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制過渡到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等。這些轉(zhuǎn)變促使我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧等方面均取得了顯著成就，成功開辟出一條中國特色社會主義的嶄新道路。盡管當(dāng)前國際國內(nèi)環(huán)境與鄧小平所處的時(shí)代相比已發(fā)生了巨大變化，但鄧小平理論中蘊(yùn)含的根本思想、基本觀點(diǎn)及其方法論，依然保持著現(xiàn)實(shí)的適用性和指導(dǎo)價(jià)值。