感受文學作品意蘊的豐富性和語言表達的特殊方式

文學意蘊，即蘊含在文學作品中的豐富境界和深切感悟。文學意蘊按照不同的劃分方式有革命意蘊、進步意蘊等個性化意蘊，經典意蘊、時代意蘊等相對性意蘊，比喻意蘊、象征意蘊等修辭性意蘊。這些獨特而豐富的意蘊，無不懷著美好的夢想、純真的感情，帶著對自我的認識、對社會的思考和對理想的追求，并通過一定的語言表達方式呈現出耐人尋味的藝術效果。

一、豐富意蘊的審美鑒賞

1.個性化意蘊的主題定向

題材為主題服務，文學作品的個性化意蘊最終必然導向主題，歸屬于主題內涵，從而實現主題內涵豐富性和個性化的完美統一。如《沁園春·長沙》中，昂揚向上的青春激情、雄視天下的凌云壯志交織縱橫，跌宕在“青春激揚”的主題內涵中，革命意蘊個性之美張揚恣肆；《立在地球邊上放號》中，大自然的雄奇、壯闊、瑰麗、博大、氣勢磅礴逼仄而來，和摧毀舊世界、創造新生活雄強之力的狂飆突進一脈相承，“青春激揚”的主題內涵再獲擴充，進步意蘊個性之美狂放不羈。審美鑒賞此類意蘊時要注意從主題角度以志推意，定向理解和把握。

【示例】

畫眉鳥

◎〔宋〕歐陽修 " " " " " " " " " " " " " " " " " " 百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

◎〔宋〕文 同 " " " " " " " " " " " " " " " " " "盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。

公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。

這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。

兩首詩皆以畫眉鳥為描寫對象，但主題不盡相同。“不及林間自在啼”表達脫鎖歸隱之志，“如在千巖萬壑中”表達閑適自得之意。由此定向，第一首詩中“百囀隨意”的“自在”和“山樹高低”的“林間”是多么讓人向往，而“鎖向金籠”的“聽啼”又是多么的不近人情。掙脫羈絆的抗爭心和回歸本性的自由心雙重意蘊的疊加融合，畫眉鳥役心而又役形。第二首詩中“閑窗好風”的“初聽”之娛和“事簡人散”的“公庭”之適，無不透露著“聲”遂人意、飛越“千巖萬壑”的一身輕松。詩人高潔出塵的雅致、閑散淡泊的釋然、虛懷若谷的包舉，多重意蘊熔鑄于一爐，畫眉禽入心而不役形。前者托物言志，后者對比襯托，二者意蘊之美個性分明。

2.相對性意蘊的和諧統一

我們在文學作品中首先感知的都是其表面意蘊，而作品通過意象、形象傳達出的特定意義，則是更深層次的意蘊，如此便構成豐富的意蘊空間。這二者的意蘊就是相對的。如果從時間線進行考量，則又可以分為經典意蘊和時代意蘊。具體來說，經典意蘊就是傳承自經典作品中的傳統文化意蘊，是獨成一體的意義世界。時代意蘊是指內蘊于時代發展過程中的核心價值內涵，是文學作品對主流思想的深切觀照和聚焦表達。二者的和諧統一，正是構成意蘊豐富性的堅實基礎。審美鑒賞此類意蘊時要注意對比和聯系，既分析語言的傳統文化意義，又分析主題的時代化表達。

【示例】

苦 筍

◎〔宋〕陸 游

藜藿盤中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。

極知耿介種性別，苦節乃與生俱生。

我見魏征殊媚嫵，約束兒童勿多取。

人才自古要養成，放使干霄戰風雨。

詩人由苦筍聯想到了魏征，這二者有何相似之處？請簡要分析。

筍在傳統經典中自具“苦”的意蘊，食筍更有崇尚端正清廉、賢德正直的意味。再結合詩作內容具體分析，苦筍與魏征的相似之處首先在于，苦筍口感苦澀、后味寡淡，讓人不喜，正如魏征犯顏直諫，其言行常常令人難以接受；其次在于苦筍耿介、有節，與生俱來，這與魏征人格耿直、方正、高潔、秉性不改如出一轍。此可謂《苦筍》一詩經典意蘊的豐富表現。而從時代意義上講，苦筍又被作者賦予了“媚嫵之才”的意蘊，苦筍養成不易，多受風雨磨礪，這與魏征能夠成長為股肱之臣，無懼君威如虎品性一致；苦筍雖苦，兒童愛之，魏征雖耿，太宗愛之，愛雖有別，理實共通。

3.修辭性意蘊的新奇含蓄

修辭性意蘊主要是指比喻的新奇意蘊和象征的含蓄意蘊。從語言學的角度講，比喻和象征都屬于認知隱喻學的范疇，實質是通過一類事物去理解并體驗另一類事物，可以使我們獲得認識事物的新視角。比喻在文學作品中被廣泛運用，往往與象征聯姻，以突出某種特點、顯露情感、揭示道理、增加趣味，或者創造富有想象力的意境，以達到隱含意義或抽象意義的形象化表達的目的，給讀者以深刻的感受和思考，使讀者產生聯想和引發共鳴，從而收到豐富表達層次和加強藝術深度的效果。審美鑒賞此類意蘊時要注意緊扣修辭特點，有機聯系，多重分析。

【示例】

贈別鄭煉赴襄陽

◎〔唐〕杜 甫

戎馬交馳際，柴門老病身。

把君詩過日，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高峴首春。

為于耆舊內，試覓姓龐人。

詩的頸聯寫到峨眉、峴首兩座山，對表達離情有何作用？請簡要分析。

“峨眉”是詩人的居住地，“峴首”是襄陽龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往之地。頸聯寫峨眉、峴首兩座山，不僅有代指之意，亦含有隱喻之意，詩人和友人就像這兩座山，從此天高地闊，人各一方，從中表達出相望不得見的距離感，生動新奇地化抽象為具體，浸潤無奈離別的唏噓真情。“峨眉晚”寫天色薄暮詩人卻不肯離去，充滿著依依不舍的深情，象征著詩人失去了生活依靠的衰境，不盡別后落寞；“峴首春”想象友人到達襄陽，正是春光明媚之時，象征著友人一帆風順抵達理想目的地，表達無限前程祝愿，而實則鄭煉是因為失去職務才返回襄陽，含蓄地體現出詩人對友人付出的厚愛。

二、語言表達特殊方式的審美鑒賞

一部經典佳作的豐富蘊涵，必須找到恰當的藝術形式富有魅力地呈現其直指意義和聯想意脈。如《沁園春·長沙》，運用意象抒發感情，意象活潑靈動，意境豐盈深邃；《百合花》和《哦，香雪》，敘事抒情塑造典型，細節傳神感人至深，形象刻畫入木三分；《立在地球邊上放號》，創新形式突出表述，時代情境氤氳多彩，內涵形式完美統一；《紅燭》，化用古典賦予新義，感嘆詞語回環使用，長短句式節奏錯落；《峨日朵雪峰之側》和《致云雀》，想象奇特境界開闊，修辭手法大膽靈活，運用象征深刻蘊藉。審美鑒賞此類特殊表達時要注意通過意象、形象、景象來感知作品的情感邏輯，從語言特點、修辭手法、藝術形式、表達方式、表現手法等角度細致分析。

【示例】

龍·馬·酒神頌（節選）

◎沈家莊

盤旋呵 盤旋

仿佛 精衛銜著枯枝追逐夸父

翻滾呵 翻滾

仿佛 愚公劈開大山效法盤古

龍如馬，馬如龍

龍馬從河圖洛書的漩渦里躍出

龍與馬的組合大寫的圖騰——

震爍洪荒，輝煌日出

龍馬喚來的雨水染綠——

青青的島嶼和太行山的鴻圖

龍馬喚來的信風吹紅——

大洋彼岸的楓葉怡情著秋光悅目

是誰？云聚起萬千龍馬

前赴后繼，如火如荼……

是誰？開啟人類史上的海航

壯游天地，縱橫今古……

詩作采用西方史詩的無韻長句，吸收象征派在語言、節奏等方面的自由不羈、奔騰跳躍等表現手法，又有現代美的新鮮跳躍：情景交融、構圖洗練、節奏跳躍、語言瑰奇。作者以強烈的崇拜情緒，將經典的龍馬精神和對光明的追求、對未來的憧憬、對生命的呼喚，熔煉成一個闊大無比的藝術世界，既有古典美的和諧意蘊，又有撫今追昔、弘揚民族精神的情懷。鮮明獨特的個性，崇高沉郁的詩風，恢弘的氣魄，深邃的意境，瑰麗的形象，明快的詩句，傳達出一種自然灑脫、質樸雋永的氣質。