淺談明代親王謚號

【摘要】本文主要通過對明代親王謚號的研究，探討明代親王得謚的途徑、明代的謚法謚號規律，通過討論明代謚號規律性和其中的特殊性，探析明代親王謚號和國家制度之間的聯系，總結謚號賜予與皇權的高度強化有著密不可分的關系。在明代的不同時期，謚號也呈現出了不同的特點，總體而言，明代親王謚號不使用皇帝謚號中的高頻字，惡謚在明代逐漸消失，平謚在明代呈現出了很強的時代特點。

【關鍵詞】明代；親王；謚號；規律

【中圖分類號】K204 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）46-0084-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.46.021

中國古代，君主、貴族、官僚等死后，由朝廷賜予他一個、幾個或者十幾個字，評定他的生平，叫作謚號，賜予謚號的規則稱為謚法。西周時期只有謚號而無謚法，當時人們為父祖取謚號，這反映出當時的宗法觀念。秦始皇時期取消謚法，后漢代恢復謚法，并進一步規范和完善謚法，使用儒家學說使謚法具有評判道德、維護統治、規范行為的作用。

謚法最初只有美謚和平謚，惡謚是自西周時期周厲王而起。之后的朝廷開始向美謚傾斜，惡謚在明清開始漸漸消失。謚法隨時間而不斷變化，并反映出各時代政治選擇的變化。

宗室的特權讓親王可以擁有謚號，但其謚號不能僭越，需要符合宗室親王的身份地位。明代謚法是對原有謚法的繼承，并按照當時環境對謚法謚號進行相應的創新。

本文將考察明代親王獲得謚號的途徑，統計明代親王謚號用字，探討明代親王謚法用字的分布頻率、親王謚號與皇帝謚號的關系，平謚、惡謚的使用情況等問題，總結明代親王謚號的規律性和特殊性，對親王謚號的研究可增進對明代政治制度和政治文化的了解。

一、明代親王謚號的獲得

對于明代親王獲得謚號的途徑來說，又分為了正常即位的親王和追封親王兩種情況。明代皇室的儲君制度確立了“有嫡立嫡、無嫡立長”的繼嗣原則，同樣，明代藩王的繼承制度也基本依照這一原則執行。皇帝將除了太子之外的皇子授予親王爵位，這些親王的子嗣繼承他們的親王爵位，死后得到謚號。明代的親王繼承并不苛刻，庶長子也有繼承親王之位的機會，比如明代第七代秦藩王秦簡王朱誠泳，就是秦惠王朱公錫的庶長子。

明初，親王無子可由兄弟繼任，尤其是守衛邊疆的王府，兄終弟及十分常見。明中后期明朝廷也未對兄弟繼任親王沒有加以限制。比如明代第五位周王，周懿王朱子埅，系周簡王朱有爝庶二子，周靖王朱子垕之弟。正統六年（1441年）封通許王，即郡王；天順元年（1457年）他的兄長周靖王朱子垕無子，進封周王，通許郡王爵位停襲。因此明代親王延續條件并不苛刻，各藩除絕嗣或謀反外均得以延續。

追封親王的情況分為兩類：一是皇帝幼小的孩子夭折會追封親王并賜謚，如明光宗朱常洛的皇次子朱由?四歲時夭折，在天啟年間被追封為簡懷王，皇三子朱由楫八歲夭折，在泰昌年間被追封為齊思王。這些親王都是死后追封并賜謚號，且因其早夭，謚號一般為“懷”“思”。對這些早夭的皇子，無法對他們的生平進行評價，一般會使用帶有同情色彩的平謚。

另一類的追封親王就復雜得多。明代的親王繼承當親王無嫡無長甚至是沒有子嗣的時候，就會從兄弟旁支中過嗣到這支來繼承親王的位置，這也就是前文中提及的“兄終弟及”，那么他自己本來的父輩祖輩就會因他而追封親王。比如太祖嫡二子秦愍王朱樉這一支，在明太祖七世孫秦定王朱惟焯時，他作為秦昭王的庶長子襲封秦王，但是因為他沒有子嗣，于是從子朱懷埢繼承了他的親王之位，成了秦宣王。嘉靖二十七年（1548年），朱懷埢襲封秦王，追謚他的曾祖父朱誠潤為秦恭王，祖父朱秉柎為秦順王，他的父親朱惟燫為秦端王。雖然朱懷埢一支沒有秦王的繼承權，但是他的父輩祖輩也因為他繼承秦王一系的親王身份而享有了親王的追封和謚號。這反映出了親王繼承原則的一個重要特點，即親王本身具有襲封權，旁支入繼的親王可追尊其本生父祖。

追封親王的不同情況是對親王襲封權的強調，從中可以看出明初朱元璋宗藩制度的影子。在明代整個時期，雖然藩王沒有什么實質的政治權力，但是削藩可以算作明代中央和藩王關系的主線。對于藩王來說，身份特權、階級特權如果得不到滿足，那么藩王身份實際上毫無作用。因此，較為寬松的親王繼承環境可以緩解親王與皇帝的關系，輕松緩和的中央與地方關系也有利于君主的統治。

《明史·諸王世表》中記載的有謚號的親王共334位，除謚號不明的48位親王外，共有286位已知謚號的親王。數目的龐大一是因為明代皇帝的數量較多，二因為這個封建王朝生命的長久，三是親王爵位繼承的寬松環境。

無論是正常繼承親王得到謚號或是通過追封獲得親王身份和謚號，都能看出謚號作為一種政治與文化相結合的符號，代表了得謚人的身份地位。同時謚號也可以看作是對宗室的約束，通過這個整體性的人生評價來限制這些貴族在藩國的荒唐行為。不同的謚號代表了皇帝和朝廷對這位親王的不同態度，除了感情色彩之外，親王的謚號謚法有很多可循的規律。

二、明代親王謚號一般不用皇帝的高頻字

帝王之謚，由禮官議上；臣下之謚，由朝廷賜予。有關謚名的解釋和一套儀注，則稱為謚法。[1]

親王謚號相比皇帝謚號十分簡短，親王的謚號只有一個字。在286位的親王謚中，都沒有出現“天”“道”“文”“武”和“孝”這五個字。一個原因是為了避開皇帝謚號高頻字，更重要的，使用這些字對親王這個特殊階級群體來說是不得體的、僭越的。“天”“道”不會存在于一個親王的身上，天命觀永遠是針對帝王來說的，親王是因為帝王的天命而享有了統治階級的地位。“文”“武”多是開國帝王的謚號，例如周武王姬發、魏武帝曹操等等。對于親王來說，需要他們沒有覬覦皇位的野心。藩王們守衛疆域，拱衛王室，“恭”“定”“莊”這樣的字更加適合在外藩守的親王們，事實也證明代親王中以“恭”為謚號的就有二十九位，以“莊”為謚號的有二十六位，以“定”為謚號的有二十位。從這三個謚號就能看出朝廷對親王的希冀是能夠“恭”敬皇權、嚴肅“莊”重、安“定”疆土。

不能使用皇帝謚號中的高頻字，但有親王謚號使用了皇帝謚號中的一個字的情況。比如明太祖朱元璋六世孫秦昭王朱秉欆謚號“昭”就與明仁宗朱高熾謚號里的“昭”字相同。秦昭王死后的謚號由明孝宗朱佑樘賜予，明孝宗后明武宗朱厚照的謚號中又出現了“昭”這個字。昭有“勤勉、清晰”的意思，這個字并非單指帝王，對于親王來說也是美謚，因此出現在親王謚號中也不會存在僭越的情況。明代共有八位親王謚號為“昭”，其中六位都是在明仁宗之后。除“昭”字外，“敬”“簡”和“懿”也在帝王和親王的謚號里出現。“敬”為謚號的有九位親王，“簡”為謚號的有十八位，“懿”為謚號的有四位。就總體而言，數量十分有限。

明代親王謚號原則上不能使用明代皇帝謚號的高頻字，但是對于一些美謚，沒有嚴格要求不允許親王使用。雖然明代親王謚號可以與皇帝謚號中一些字相同，但是得到這樣謚號的親王數量也十分少，并且這些字的字義都不會僭越。大部分的親王謚號不會使用與皇帝謚號相同的字，具有針對性形容皇帝的字更是絕對不允許親王使用。明代皇帝謚號與親王謚號有著明確的界限和鴻溝，這是封建帝王必須嚴格執行的等級制度。

三、明代親王惡謚的逐漸消失

謚法產生之初，較為簡單，謚號只有“美謚”，沒有“平謚”和“惡謚”，此即鄭樵《通志》所言，“謚乃死者之辨，初不為善惡也。”[2]謚號用字分美、惡、平三類，一般根據死者的是非功過來確定，是對死者的蓋棺論定。[3]宗室謚號自漢初至明，都是美惡兼用。宗室中的惡謚數量一直是各種得到惡謚的人的數量中最大的，漢至明宗室中共有102人得到惡謚，這就占了這段時期宗室得謚人數的7.6%。[4]

明代有五位親王得到了惡謚，其中兩位得到了改謚，兩位沒有改謚，還有一位特殊的兩字惡謚親王。

沒有改謚的兩位親王與其得謚的年代和個人品行有極大關系。

魯荒王朱檀洪武三年（1370年）二月十七日生，同年四月初七日冊封為魯王；洪武二十二年（1390年）十二月十六日薨逝，年二十歲。朱檀自幼聰慧，很得朱元璋珍愛，后步入道教，終日焚香誦經，煉制丹藥，煉好后親自試吃，把眼睛吃瞎后仍不肯罷休，直至殞命。謚冊曰：“帝室所望，恪守彝訓，永終天年，而或有不如愿者，豈足慰朕心。爾檀教自孩提期于成立，及年既長，遂賜魯封夫何之國以來昵比匪人，怠于政事屢嘗。屈法伸恩冀省厥咎乃復，不知愛身之道，以致夭折。生封死謚，古典昭然，嗚呼，父子天性也，謚法公議也，朕于爾親雖父子，詎得以私恩廢公義，今特謚爾曰：‘荒’，昭示冥漠用戒方來。”[5]這段話強調即使是皇帝的愛子，仍然需要被公議，明太祖亦沒有用私情蒙蔽“公”心，朱檀沒有達到皇室對他的期待，得到了惡謚。

伊厲王朱?洪武二十一年（1388年）生，永樂十二年（1414年）去世，在位二十三年，享年二十六歲。洪武二十四年（1391年），他四歲不到就被冊封為伊王，藩地河南洛陽。太祖最小的兒子第二十六子朱楠出生不久就夭折，朱?實際上就是最幼子。朱?驕橫不法、暴虐陰狠。“王好武，不樂居宮中，時時挾彈露劍，馳逐郊外，奔避不及者，手擊之。髡裸男女以為笑樂。”[6]他死后，禮部以屢受戒律仍不改的緣故，向明成祖建議追削朱?爵位，以庶人之禮安葬。明成祖以悼念朱?之故，下令不削爵位，賜惡謚為“厲”。十年后其子朱颙炔嗣位。朝廷以公正之心想廢除伊厲王身份特權，明成祖顧念兄弟之情而得以留存爵位，又為了公正給出了“厲”字的惡謚。皇帝的情感因素對賜予謚號起到了決定作用。

兩位未被改謚的惡謚親王都存在于明代前期，且都言行荒唐，未達到皇室要求，皇帝與朝廷對這兩位親王的封謚秉持了公義。

兩位得到改謚的親王都因為一定的契機得到了改謚的優待。

湘獻王朱柏洪武四年（1371年）九月十二日生，建文元年（1399年）五月十八日自焚，在封國在位十四年，湘王府也僅僅存在了十四年。朱柏在八歲時就被封為湘王，但是當時他年齡尚小，封地的建設沒有到位，于是到了十四歲才正式就藩。建文元年（1399年），朱柏因謀逆之罪被建文帝興師問罪，建文帝派人帶朱柏進京進行審問，實質是當時的朝廷認為湘王站在燕王朱棣一方，為了削藩的推進而進行的舉措。在這樣的情況下，朱柏選擇自焚于宮殿。朱柏自焚在一定程度上放緩了建文帝的削藩速度。朱柏無子，在他死后封國被撤，建文朝廷給他“戾”為謚號。洪武三十五年（1402年）即建文四年，明成祖朱棣對朱柏無罪而被逼自焚而死十分憐惜，改謚為“獻”。

郕戾王朱祁鈺，宣德三年（1428年）生，天順元年（1457年）身亡，享年三十歲。朱祁鈺的生平比其他親王要復雜很多。他不僅是郕戾王，還是明代第七位皇帝明景帝。景泰帝的登位與廢黜都與明代歷史上著名的事件“土木堡之變”有密切關系。正統十四年（1449年）第四次明英宗北伐，在土木堡敗于瓦剌，明英宗被俘，瓦剌預備沖擊都城北京。時任兵部尚書于謙道：“各營精銳盡遣隨征，軍資器械十不存一。”[7]此時的明朝廷皇位空虛，社稷不穩甚至有國破的危險。明英宗長子朱見深只有三歲，無法執政。因此，英宗之弟郕王朱祁鈺在群臣上疏請求下繼位為帝，改元景泰。景泰帝與于謙斷然拒絕遷都南京，固守北京，打贏了北京保衛戰，保全了明代江山。景泰八年（1458年）正月，宦官曹吉祥聯合大臣石亨、徐有貞發動奪門之變，英宗復辟，改元天順。景泰帝貶為郕王，軟禁于西苑。二月，郕王離世，明英宗定謚號為“戾”，是為郕戾王，按親王禮葬于北京西山。明英宗賜給郕王惡謚并不難理解，雖然明英宗被尊為太上皇，事實上無法容忍景泰帝。成化十一年（1475年），臣僚向明憲宗朱見深奏明景泰之功，以“戾”為謚號不適。明憲宗命翰林院撰謚冊。十二月，禮部奏謚為“恭仁康定景皇帝”，雖無廟號，也在規格上比其他皇帝十七字謚號差，但是對景泰帝的功績進行了肯定。[8]

除了這四位惡謚親王外，還有一位特殊的兩字惡謚親王。

代簡王長子代悼戾王朱遜煓，洪武二十六年（1393年）生，永樂二年（1404年）被封為代世子，永樂十六年（1418年）薨逝，享年二十六歲。正統十三年（1448年）明英宗追封為代王，謚號為“悼戾”。他得到惡謚的原因與他的父親代簡王朱桂有著很大關系。“代世子遜煓薨。訃聞，遣官賜祭，命有司治喪，葬謚曰悼戾。遜煓，代王桂嫡長子。狠傲荒淫，違越禮法，不順其父云。”[9]在重視孝道文化的明代，對父親的不尊重不順從讓他最后被賜“戾”為謚號。后“追封故代世子遜煓為代王，謚悼戾。故世子妃胡氏為代悼戾王妃。[10]”因他生前的世子身份被賜兩字謚號，死后被追封了親王，成為特殊的兩字惡謚親王。

綜上，明代初期朝廷在謚號的賜予上仍有一定公正態度，在明代初期惡謚是存在的。后面兩位改謚的親王都與帝權的爭奪有著密切聯系，是政治斗爭的產物。無論是惡謚還是改謚，都代表了不同的帝權的不同態度。謚號不僅僅是一個禮儀文化標志，其中還增添了政治因素，因此謚號不僅僅評價一個人，還會根據政治環境產生相應的改變。

在明代中后期歷史中也有很多行為不端、舉止失德的親王，但朝廷沒有再給出過惡謚。“端王觀，幼，狎其典膳信等，淫戲無度。為復屋曲房於東園，挾娼樂之。裸男女雜浴，臨水縱觀。左右有忤，立斃之，或為炮烙之刑，信等咄啐殺人，有抉眼截舌死者。世宗念王幼，革其祿三之二，逮信等誅之。”[11]嘉靖帝賜謚號“端”，可以窺見皇室對于親王的要求不高，作為宗室特權階級，是皇帝的骨肉至親，在私生活上有傷風化并不會影響到國家政治，他們不窺視皇權，不謀求造反，生活作風差也是可以被原諒的。[12]

親王直接被廢為庶人，不給謚號，也代表了對這個親王的否定，如明成祖朱棣的次子漢王朱高煦。建文元年（1399年）燕王朱棣起兵發動靖難之役，朱高煦參與戰役并立下戰功，永樂二年（1404年）朱高煦被封為漢王就藩云南，朱高煦不愿就藩，后改封青州、樂安州，朱高煦仍不悔改，在此期間謀劃造反。明仁宗死后，朱高煦于宣德元年（1426年）起兵造反，后被明宣宗平定。明宣宗將其廢為庶人，漢王死后沒有得到謚號。此外，正德末年起兵的寧王朱宸濠也被廢為庶人，沒有謚號。

明代的惡謚的逐漸減少表明了謚號評判公正性的降低，皇室對親王的要求也在降低。朝廷對惡謚的排斥也使得惡謚在明漸漸消失蹤跡，對于前代常用的“靈”“煬”等惡謚在明代直接消失。

四、明代親王平謚的特征

所謂平謚，即沒有褒揚也沒有批貶，一般帶有惋惜可憐的意味。平謚在明代多為同情哀悼類的謚號，為表達追思。常用字有“愍”“懷”等。

愍字在整個明代歷史中出現過四次，時間跨度從明初到明末。這四位的在位時間有長有短，他們之間的共同特點也并不多，唯一可見的是四位親王的死亡都是非自然死亡。如秦愍王被人下毒死亡，楚愍王為世子所殺。

懷字在整個明代謚號中共出現過十七次，是平謚中出現較多的謚號，在謚法中的演變大致可分為兩個階段，在宣德以前不存在，在宣德年間后開始使用。這個字的使用很有講究，使用的對象一般有四種情況：第一種是生前并不是親王，是由于自己的后代成為親王，從而得到了親王的追封，從而獲得了謚號，如晉懷王朱表榮，因他的兒子朱知烊承襲了晉端王的爵位而在弘治六年獲得追封謚號，德懷王朱厚燉因子襲封德恭王而追封；第二種情況是庶子孫繼承親王之位，如慶懷王朱邃欻是慶康王的庶一子，肅懷王朱紳堵是肅昭王的庶一子；第三種情況是對夭折皇子的追封，如明世宗的第六子戚懷王朱載?在嘉靖十六年追封親王，實質上戚懷王早夭，在當時并沒有得到親王爵位；懿文太子嫡長子虞懷王八歲早夭，死后以皇嫡長孫追封；第四種是封親王后絕嗣國除，如明仁宗庶八子滕懷王朱瞻塏就藩在位一年后去世，年十六歲無子，滕國也被撤除，明英宗庶五子秀懷王就藩汝寧府兩年后薨逝，無子國除。懷字作為謚號在整個明代十分常見，適用范圍也十分廣泛。

“哀”出現過三次，分別是懿文太子第五子徐哀王朱允熙、明世宗第七子薊哀王朱載?、明神宗次子邠哀王朱常溆，三府全部絕嗣。“殤”字在整個明代只出現過一次，明世宗的第五子潁殤王朱載墑嘉靖十六年（1537年）出生不久夭折，追謚“殤”。

早夭的親王除了賜予平謚，還有一類特殊的沒有獲得謚號的情況，如明太祖第九子趙王朱杞，洪武三年（1370年）封趙王，當年就夭折了，雖然有親王之位和藩地，但是死后沒有謚號。

明代對平謚的使用頻率并不算高，平謚的使用對得謚人的生平有著一些特殊的要求，夭折死亡或者生平不順，對于這類親王褒貶都不適合，因而平謚表達惋惜與同情最為得體。

五、結語

明代的宗藩制度是明代鞏固政權統治的重要政策，雖然在靖難之役之后親王的政治特權大大削弱，政治上受到限制，但是親王仍然是社會階級中的“一人之下”。親王因其特殊的宗室地位而使其得謚，與國家政治也有密不可分的關系。親王繼承權并不苛刻，除了罪奪與封除外極少有親王失去承襲爵位的特權，這使得明代親王數量大，親王謚號的發展中演化出了這三條規律：不與皇帝謚號中的高頻字相同，惡謚逐漸減少和遵循平謚在不同時期的使用特點。

雖然文章總結三條謚法規律，但是任何規律性都有其特殊性，每條規律中其實都有少數的背離規律的謚號存在。總的來說，在明代，親王謚號的賜予除了親王本人因素外，影響最大的就是皇權。皇帝擁有絕對的賜謚權，皇帝個人情感、觀點在親王謚號的定奪中有著決定作用，無論正常得謚還是追謚都需要皇帝允準，也正因此，明代早期還存在惡謚，隨著時間推移，就算一些謚號違背親王生前行為，也違背人民意愿，只要皇帝對此沒有意見，這些親王仍然可以在死后享受美謚，這也是皇權不斷盛大根連親王待遇的表現。

惡謚的逐漸消失，社會開始以親王不得謚號為恥，實質上，謚號懲惡揚善的功能并沒有消失。消失的只是一個形式上的惡謚，對于人們的思想觀念并沒有改變，宗法觀念下的藩王與中央的關系也沒有改變。

參考文獻：

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