前不久,一個比較知名的太極拳業界朋友在談論培訓市場現狀時說到,他認為突出文化內涵是當前太極拳發展的新路,原有的單純技術層面上的主流傳播方式正趨向于“飽和”,轉型文化將會為太極拳館的生存打開新路。這是一位資深太極拳館長,這些年親身經歷了太極拳培訓市場的變化,由曾經的火熱異常到當下的“生存問題”,他有很大的發言權。從武術文化的作用力與反作用力層面而言,他的判斷顯然也是有道理的。
武術說到底是一種文化,文化是武術核心內蘊,也構成了武術區別于世界各國武技的標識。離開渾厚的中華文化體系,拋開一以貫之的中華文化內涵,武術就成了名副其實的武之“術”,不僅與道相遠,而且與道相違,甚至難以面對跆拳道、空手道、劍道、合氣道等琳瑯滿目的國外“武道”。在中華文化復興的當下,突出武術一脈相承的文化底色,呈現武術生生不息的文化內蘊,展示武術歷久彌新的文化特質,是宏觀社會語境的客觀要求,也是武術文化特征的時代訴求。域外武技競爭壓力之下,武術文化的時代訴求正不斷彰顯。
包括太極拳館在內的不少武術場館經營狀態欠佳,又何嘗不是武術文化反作用力的體現與結果!在需要文化內涵大行其道的新時代,不能順應大勢、齊之以文的武術發展不僅會裹足不前,而且是與時相悖,更罔談迎時而動、與時共舞了!力的作用力與反作用力從來都是一體雙面、相輔相成。在主動適應的情況下,文化賦能武術發展是正向作用;一旦忽略文化乃至偏離文心,無形的文化之力就會反作用于武術,無聲無息地示現出“與理想相悖”的結果。毫無疑問,太極拳館生存不易、太極“名人”丑態頻出、武德亂象時有上演、武術行業舉步維艱等種種映像,就是武術文化反作用于發展現實的客觀狀態。
武術文化的核心內涵是圍繞武德而展開的綜合體系。無論是作為武術文化外在表現形式的技術還是通過技術而發散的倫理制度與深層道德,都是中華文化特有的體道立德觀念演繹、表達。在“志于道,據于德,依于仁,游于藝”的中華文化規訓之下,所有的武術習練、功夫進境、理論精研、謀生經營,都是止戈為武、武以化人,以技入道、體道立德,養成中正和諧之身,以達天人合一之境。脫離了這一點,不僅武將不武,而且無以為武!
時代不同了,曾經教幾套拳就賺錢的日子已經成為過去?,F實壓力與生存反思中,武術文化作用力與反作用力正在協同發揮雙向驅動作用,持續使武術恢復本來面目、顯出武道本色、步入發展正軌。這個過程,能說不是好事?!