
不知從什么時(shí)候起,能一次性閱讀整本書的機(jī)會(huì)變得越來越少了。準(zhǔn)確地說,是很久很久沒有好好讀書了。保持了數(shù)十年的枕邊書閱讀習(xí)慣,也被手機(jī)擠沒了蹤影,我的視力似乎也變得越來越差了。
但,少看紙質(zhì)書,不等于從此以后就不讀書。視力可以越來越差,視野絕不可任其越變?cè)秸?/p>
我始終堅(jiān)信,紙質(zhì)書的閱讀體驗(yàn)更具儀式感。翻閱時(shí),手指觸摸書頁的質(zhì)感,掩卷時(shí),折角標(biāo)記閱讀的進(jìn)度,新書的油墨清香、舊書特有的陳年氣息,都已深深地刻印在我的記憶深處。
然而,隨著時(shí)代的演進(jìn),數(shù)字化閱讀以其便捷性和互動(dòng)性展現(xiàn)出傳統(tǒng)閱讀和學(xué)習(xí)所不具備的優(yōu)勢。從以Kindle為代表的電子墨水屏模擬紙質(zhì)書的“仿真”閱讀體驗(yàn),到如今手機(jī)里種類繁多的多媒體閱讀應(yīng)用,數(shù)字化閱讀的資源更加豐富,信息也更加多元,讓我們有了更為廣泛的選擇。從紙質(zhì)書到數(shù)字化閱讀的轉(zhuǎn)變,不僅僅是閱讀介質(zhì)的變化,更是閱讀習(xí)慣和閱讀方式的革新。
互聯(lián)時(shí)代的信息海量且瑣碎,剝離了事實(shí)和細(xì)節(jié)的信息碎片弱化了其內(nèi)在邏輯,容易使人在形成觀點(diǎn)和結(jié)論時(shí)缺乏深入思考,僅僅停留在對(duì)信息的表層理解上,且把這種表面的認(rèn)知誤判為全面的了解,這是我們每一個(gè)人都應(yīng)注意的。
我的數(shù)字化閱讀和學(xué)習(xí),其中很大一部分的內(nèi)容來自朋友圈。因此,也很容易沾染上各種碎片化學(xué)習(xí)的陋習(xí)。于是,我給自己的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)提出了三點(diǎn)要求:
第一,是“不輕信”,始終用審慎和批判的態(tài)度看問題,避免自己成為膚淺的信息“搬運(yùn)工”。
第二,是“不否定”,對(duì)獲取信息保持適當(dāng)?shù)淖鹬兀鹬仄涑鎏帲嘧鹬仄淞觯鹬刈约旱莫?dú)立思考和判斷。
第三,是“不放過”,不輕易放棄自己感興趣的任何信息,要在反復(fù)的追問和關(guān)聯(lián)中獲取自己所需的結(jié)果。
以當(dāng)年阿爾法狗第一次戰(zhàn)勝李世石的新聞信息為例。當(dāng)圍棋界一片哀嚎時(shí),我問自己:人類制造這只“狗”難道僅僅是為了戰(zhàn)勝人類自己?(繁復(fù)的思考過程略)事實(shí)上,在隨后一段時(shí)間里,也常有棋類競賽(游戲)作弊的新聞上熱搜。我又問自己:為什么有人用AI提高自己的棋藝,有人卻用AI為自己謀利?我在和自己的反復(fù)對(duì)話中得出結(jié)論:能用技術(shù)防范解決的問題,是無需用道德去約束的。一萬次不著邊際的道德譴責(zé),遠(yuǎn)比不上防作弊系統(tǒng)的一次有效升級(jí)。
再后來,有人說既然機(jī)器的戰(zhàn)力已遠(yuǎn)超人類,人機(jī)大戰(zhàn)的勝負(fù)已毫無懸念,一邊倒的比賽也便沒有了任何價(jià)值。所以,阿爾法狗也就很快淡出了大家的視線。但我覺得,雖然人機(jī)對(duì)抗沒了懸念,人機(jī)協(xié)同仍然是大有可為的。你看,二郎神每次出戰(zhàn)都帶著他的外掛“狗”,卻從未有人說他不講武德,江南七怪臨陣對(duì)敵總是七個(gè)一起上,哪管對(duì)手是一個(gè)還是一百個(gè),也從未有損于他們的俠義之名。
是啊,就以下棋為例,我今天帶著自己的“狗”出來和你“單挑”,只要對(duì)手同意就行啦,管那么多干嘛。
人工智能時(shí)代,再不弄幾個(gè)外掛傍身,那哪行啊!