在下“00后”，江湖雖遠，俠義依舊

2001年7月6日，浙江大學隆重舉行了金庸小行星命名典禮，從此，浩瀚的星空里，多了一道叫作“金庸”的星光。我們是仰望星空的人，無論武俠在這個時代是否“式微”，只要我們仍在前行，這道光會一直照耀著我們。嘉興市第一中學是金庸的母校，如今他的師弟師妹認為“俠”是什么，請他們來說說。

陳婷依（高二）：現在，我自己也在試著寫武俠小說。我想把我對江湖、對社會、對俠的感悟寫到自己的小說里去。

粗粗一算，從初讀金庸的武俠小說至今已有六七個年頭。父母都是自小受金庸武俠熏陶的“八零后”，而畢業于嘉興一中的父親，口中也時常提起這位“大師兄”。可是，什么是俠義？我慢慢認識了喬峰、胡一刀、袁承志……他們好像都是俠義的人，可他們的“俠義”，似乎也總給他們帶來牽絆與痛苦。他們的確都是正直、有責任心的人，但在生活中，組成我們性格的因素里多少還有幾分張無忌的優柔、令狐沖的隨性甚至是韋小寶的無賴。我們往往以為“俠”是光鮮亮麗、一往無前的，這些人物的迥異性格也提醒著我，社會如江湖，我們行走在紛繁的塵世里，會遇到很多人，面臨很多抉擇，最終形成我們獨特的性格。而真正的“俠”并不是無時無刻做一個別人口中“偉大”的人，他們也是普通人，只不過，他們愿意堅守內心深處的一份正義、一份初心。

我見過在一片沉默中勇敢發聲的人，見過在他人有難時愿意伸出援手的人，見過在疫情時毅然剪去長發奔赴疫區的人。我的母親就是醫務人員，身為子女，救死扶傷的事聽過很多，見過很多，從他們身上，我確確實實看到了“俠”的色彩。

2023年，我考入嘉興一中，成為金庸的校友。每當我走過校園中刻有金庸寄語的石像，看到圖書館被借閱一空的金庸小說，參與金庸主題的活動，我的心中都會涌起一種莫名的崇高和感動。我想，堅定、勇敢和正直就是我對“俠”的概括了。雖然真正的“俠”也許比這復雜得多，但這三個詞的背后是一顆初心，無論江湖亦或社會，懷揣一顆俠義之心走向前方，去追尋，去探索，去奔赴我們的夢想。

現在，我自己也在試著寫武俠小說。我想把我對江湖、對社會、對俠的感悟寫到自己的小說里去，那里有大俠，也有普通人；有好人，也有壞人。周圍的朋友有時會來“催更”，而我也樂此不疲。我想，這也是金庸留給我們這一代人的某種精神吧。

許青揚（高三）：在這種精神的熏陶下，我理解了“俠”是人們寄予公平發展希望的載體，也是彌合社會差距的“黏合劑”。

我的金庸之旅始于初中時期。那時我有些狂放不羈，追求自由與豪情，而武俠小說恰好契合了我的精神需求。一日漫步圖書館之中，偶然瞥見“金庸”，隨手抽下一冊《書劍恩仇錄》，目錄中古詩體的對仗擬題便令我驚嘆不已，開頭荒嶺夜戰的情節又將我深深吸引住；幾個小時悄然而逝，而我沉浸于不斷發展的情節中無法自拔，不禁感嘆：世間竟有如此好看的書！于是順水推舟般，我便購了一整套金庸武俠小說，后來基本上每部都讀了兩三遍，依舊興趣未減。

金庸小說給我的震撼，首先在于其擬古的形式。文言白話的交糅、典雅成語的運用營造了一種“古人穿越”的錯覺；小說的文字行云流水，讀起來酣暢淋漓，嘆為觀止。其次便是環環相扣的情節，可謂“草蛇灰線，伏脈千里”，許多乍一眼不經意的細節或許都是后面情節發展的伏筆與暗示，讀完讓我拍案大叫“原來如此”！還有便是其中對打斗場面的描寫，無論是對各門派武功招式的烘托，還是對動作部位的精確把控，都讓我仿佛親臨現場欣賞龍爭虎斗。

初涉“江湖”世界，我獲得更多的是一種閱讀的快感，在懵懂之中將書中渲染的“俠義精神”看作快意恩仇、拔刀相助。

隨著年歲的增長、心志的逐漸成熟，我開始意識到，真正的俠義不僅僅體現在個人的英勇與無畏上，更應該體現在對社會的責任感與擔當上。正如《神雕俠侶》中郭靖所言：“為國為民，俠之大者。”要成為真正的“俠”，就應當胸懷赤子心，目觀大局事，耳聽疾苦聲，主持社會正義，鋤惡扶善，而非以一己之血氣方剛陷入“親親相仇，其亂誰救”的相互仇殺。

從“江湖”中抽身而出、邁入現實生活的我，在校園里，見證了同學們之間的“俠義精神”：當遇到學習上的難題時，身旁的人總會主動細心地講解；當逢著生活中的困擾時，大家也同樣能一起探討解決方案。這種校園內的“俠義精神”的內核不是基于單打獨斗的個人英雄主義，而是以集體發展為旨歸的團隊協作精神。在這種精神的熏陶下，我理解了“俠”是人們寄予公平發展希望的載體，也是彌合社會差距的“黏合劑”。

置身現代社會中，我更是深刻體會到了俠義精神的現實意義。面對諸如教育資源分配不均等社會現象，有人敢于發聲，勇于站出來維護公民權利；面對貪污腐敗，有人勇于舉報、曝光，努力創造清廉之風；面對弱勢群體，有人慷慨相助，用實際行動傳遞溫暖與關愛。這些看似平凡卻又偉大的行為，正是俠義精神在現代社會的生動寫照。它們讓我意識到，俠義不僅僅是一種外在的行為表現，更是一種內在的精神追求，是人們對真善美的永恒向往。