黃河文化融入高校課程思政的創新路徑研究

摘要：《高等學校課程思政建設指導綱要》強調，高校課程思政建設需要在中華優秀傳統文化中挖掘其蘊含的育人資源。黃河文化融入高校課程思政建設，將價值觀教育和知識傳授、能力培養協同發展，將育人和育才有機結合，有利于提高立德樹人根本任務的成效。該文挖掘了黃河文化內涵及其價值意蘊，然后探討黃河文化融入高校課程思政建設的價值，并分析黃河文化融入高校課程思政建設的困境，最后提出黃河文化融入高校課程思政的創新路徑：拓展黃河文化融入的深度與廣度、加強高校教師隊伍建設、探索黃河文化融入的靈活性及構建多維度評估新范式。以黃河文化為助推器，賦能高校課程思政建設，落實立德樹人根本任務，提高育人實效。

關鍵詞：黃河文化；課程思政；立德樹人；協同育人；文化自信；路徑研究

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）10（a）-0149-06

Research on the Innovative Path of Integrating Yellow River Culture into the Ideological and Political of College Curriculum

HAN Mingjuan

[Qilu University of Technology （Shandong Academy of Sciences）， Jinan Shandong， 250353， China]

Abstract： Guiding Outline for Curriculum Construction of Ideological and Political Theory in Colleges and Universities states that the ideological and political construction of college curriculum needs to explore the educational resources contained in excellent traditional Chinese culture. Yellow River culture is integrated into the ideological and political construction of college curriculum， coordinates the development of value education， knowledge transfer and ability cultivation， and organically combines the education of people and talents， which is conducive to improving the effectiveness of the fundamental task of cultivating morality. Firstly， this research explores the connotation of Yellow River culture and its value connotation， and then explores the value of integrating Yellow River culture into the ideological and political construction of college curriculum. At the same time， it analyses the dilemma of integrating Yellow River culture into the ideological and political construction of college curriculum. Finally， it puts forward the innovative path of Yellow River culture integrating into the ideological and political construction of college curriculum： expand the depth and breadth of Yellow River cultural integration， strengthen the construction of teachers in colleges and universities， explore the flexibility of cultural integration in the Yellow River， and build a new paradigm of multi-dimensional evaluation. The integration of Yellow River culture into the ideological and political construction of college curriculum is conducive to the implementation of the fundamental task of cultivating morality and improving the effectiveness of educating people.

Key words： Yellow River culture; Curriculum ideology and politics; Moral tree people; Collaborative education; Cultural self-confidence; Path study

2024年9月12日，在全面推動黃河流域生態保護和高質量發展座談會上，習近平總書記強調，“黃河流域是中華民族和中華文明的重要發祥地，要保護弘揚黃河文化，傳承好歷史文脈和民族根脈”[1]。高校作為文化傳承與創新的重要陣地，其立身之本在于立德樹人[2] ，其課程思政建設是培養具有社會責任感、創新精神和實踐能力的高素質人才的應有之義。“課程思政的核心是價值觀塑造”[3]，而黃河文化蘊含豐富的思想政治教育資源，可豐富課程思政建設的思政元素，提升高校課程思政建設的實效性，為培養具有深厚文化底蘊、強烈社會責任感和高尚道德情操的新時代青年提供不竭動力；同時有利于推動黃河文化保護傳承弘揚，深化對中華優秀傳統文化的思想認同和情感認同，增強高校學生的文化自信。

1 黃河文化內涵與價值意蘊

習近平總書記明確指出，要“深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量”[4]。黃河文化博大精深，源遠流長，是黃河流域廣大人民群眾在長期的日常生活和社會實踐中所創造的寶貴財富總和，其內涵之豐富、價值之多元，承載著自然之美、文化之韻、生態之智，更孕育了中華民族獨特的精神品格。深入挖掘黃河文化蘊含的豐富內涵和時代價值，弘揚黃河文化“團結、務實、開拓、拼搏、奉獻”的精神實質，賦能高校課程思政建設，凝心聚力，推動立德樹人根本任務高質量發展。

1.1 “自然黃河”的壯麗畫卷與生態教育

黃河，這條蜿蜒萬里的巨龍，以其獨特的自然風光和生態多樣性，成為連接人與自然情感的橋梁。從三江源的生態寶庫到壺口瀑布的雄渾壯觀，再到黃河入海口的寧靜致遠，每一處景觀都是大自然賦予人類的寶貴財富。黃河流域的自然環境、地理特征和生態多樣性等為受教育者提供了直觀感知自然之美的獨特場域，通過引入黃河的自然景觀，開展實地考察、戶外教學等活動，不僅使學生親身體驗自然之壯美，催生對自然的敬畏與保護意識，亦在無形中培育了環保理念與社會責任感，實現了生態理念與思政教育深度融合，顯著增強了教學的吸引力和感染力。

1.2 “文化黃河”的深厚底蘊與文化自信

黃河文化是中華文明的根與魂，承載著豐富的歷史記憶和文化基因。從河湟文化的古樸神秘到秦隴文化的雄渾壯闊，從關中文化的博大精深到齊魯文化的兼容并蓄，黃河文化以其多元紛呈、和諧相融的特點，展現了中華文化的多樣性和包容性。高校開展課程思政建設，深入挖掘黃河文化中的思政元素，如歷史故事、名人典故、傳統習俗等，增強學生的文化自信，凝聚中華文明共識，鑄牢中華兒女“同根同源”意識，為課程思政建設提供有益啟發。

1.3 “生態黃河”的治理智慧與綠色發展

黃河治理史，實乃一部人與自然斗爭與和諧共生的歷史篇章。自古以來，無數治黃英雄以卓越智慧與非凡勇氣，為黃河之安瀾及沿岸民眾福祉傾注心血。此等實踐不僅凝練了珍貴的生態智慧，亦孕育了獨特之黃河治理文化。高校課程思政建設中，融入黃河治理的生動案例與英雄事跡，旨在使學生洞悉治理之艱辛歷程與偉大成就，進而領悟生態文明建設之重要性與緊迫性。通過學習黃河治理文化中蘊含的生態理念與實踐經驗，學生得以深刻理解“綠水青山就是金山銀山”之發展理念，為綠色發展、美麗中國建設之偉業貢獻青春之力。

1.4 “精神黃河”的崇高價值與道德引領

黃河不僅是一條自然之河，更是一條精神之河。它孕育了中華民族自強不息、艱苦奮斗、團結拼搏的精神品格。從女媧補天、愚公移山、大禹治水等神話傳說，到《黃河大合唱》等紅色經典作品，再到黃河流域孕育的長征精神、延安精神、太行精神等寶貴精神財富，黃河文化以其深沉的紅色基因和崇高的集體主義、愛國主義、共產主義等價值內核激勵著一代又一代中華兒女。高校開展課程思政建設，深入挖掘黃河文化中的精神內涵和道德價值，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。同時，借助寓教于文、寓教于史的教學方式，學生能夠更加堅定理想信念、錘煉品德修為、增長知識見識、弘揚奮斗精神、增強綜合素質，成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

2 黃河文化融入高校課程思政建設的價值

2.1 弘揚中華優秀傳統文化的時代要求

黃河，作為中華民族的母親河，見證了中華民族五千多年的文明史。其文化底蘊深厚，涵蓋了從史前文明到現代社會的各個方面，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。通過學習黃河文化的悠久歷史和豐富內涵，學生能夠深刻理解中華民族的精神特質和文化底蘊，將其轉化為學習和生活的強大動力，從而更加自覺地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。同時，通過高校這一重要平臺，可以將黃河文化的精髓和內涵傳遞給更多的青年學子，使他們在傳承中創新，在創新中發展。高校還可以利用自身的科研和教學資源優勢，加強對黃河文化的研究和闡發，為黃河文化的傳承與發展提供有力支持。

2.2 增強高校學生文化自信的內在需要

黃河文化作為中華文明的源頭和重要組成部分，承載著中華民族悠久的歷史和深厚的文化底蘊。將其融入高校課程思政建設，有助于增強學生對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感，從而樹立堅定的文化自信。通過講述黃河流域的歷史變遷、文化成就和英雄事跡，學生能夠深刻理解中華民族不屈不撓、自強不息的精神內涵，進而將這種精神轉化為堅定文化自信的動力。

2.3 落實立德樹人根本任務的重要舉措

將黃河文化的深厚底蘊融入高校課程思政體系之中，旨在促進思政教育與專業教育的深度融合，不僅使知識與文化交融共生，更在塑造學生專業素養的同時，強化了對中華優秀傳統文化的認同感與自豪感，實現了個人全面發展與社會價值導向的和諧統一，促進立德樹人根本任務高質量發展。例如，在水利、環境等相關專業中融入黃河文化元素，可以讓學生在學習專業知識的同時，深入了解黃河文化的內涵和價值；在人文社科類專業中融入黃河文化內容，可以引導學生從多個角度審視和理解黃河文化，培養他們的跨學科思維能力和綜合素質。

2.4 培養全面發展的社會主義接班人的重要途徑

《中華人民共和國高等教育法》規定，“高等教育的任務是培養具有社會責任感、創新精神和實踐能力的高級專門人才”[5]。黃河文化在長期的歷史發展過程中，形成了豐富的實踐經驗和創新成果。這些經驗和成果不僅具有歷史價值，更具有重要的現實意義。將黃河文化融入高校課程思政建設，可以引導學生關注社會實踐，培養學生的創新精神，增強學生的實踐本領，為社會主義現代化建設培養人才。例如，通過組織學生參觀黃河文化遺址、參與黃河治理項目等實踐活動，可以讓學生親身體驗黃河文化的魅力，激發他們的創新思維和創造潛能；通過引導學生分析黃河治理中的技術難題和解決方案，培養他們分析問題和解決問題的能力。

3 黃河文化融入高校課程思政建設的困境

3.1 黃河文化育人資源同質化與趨同化

當前，黃河文化在融入高校專業課程過程中，普遍存在育人資源使用同質化、趨同化現象，這在一定程度上制約了思政育人功能的發揮。雖然黃河文化內容豐富、底蘊深厚，但在實際教學中，由于教學資源的有限性和教學方式的相似性，容易導致黃河文化的教學案例和素材在不同課程中反復使用，缺乏新穎性和針對性。這不僅降低了課堂教學的吸引力，也影響了學生對黃河文化的深入理解和認同。

3.2 黃河文化融入高校課程思政的手段單一

“單一生硬的教學方式在課程思政建設和立德樹人成效間起負向調節作用，越是說教式的教學方式，越不利于立德樹人目標的實現。”[6]黃河文化融入高校課程思政在形式上往往較為單一，主要以課堂講授為主，缺乏多樣化的教學手段和實踐活動。當前，部分高校“把打造并開設一些時髦的帶有政治內容的課程，視為‘課程思政’的全部”[7]，以課堂教學為主，缺少實踐教學支撐，育人效果不理想。雖然黃河文化可以通過多種形式進行展示和傳播，但在實際教學中，往往難以突破傳統的教學模式，難以將黃河文化的豐富內涵和生動故事有效地融入課堂，這導致學生在學習過程中難以產生共鳴和興趣，影響了育人效果。同時，學生雖然在課堂上學習了黃河文化的相關知識，但缺乏將其應用于實際生活和工作的機會和平臺，導致學生在學習過程中難以形成深刻的理解和體驗，也影響了教學效果的持久性。

3.3 青年學生對黃河文化的認知度低

當前時代背景下的青年學生，展現出一種前所未有的思想開放姿態，他們懷揣著對新鮮事物與思想的濃厚興趣，對未知世界充滿無限的好奇與探索熱情。然而，隨著互聯網的迅猛發展，青年學生置身于這樣一個信息爆炸的環境中，不可避免地會受到來自四面八方的文化思潮與價值觀的沖擊與影響，使得他們的思想世界更加多元而復雜，導致部分學生對中華優秀傳統文化興趣不高，更無從提及主動學習和傳承黃河文化。同時，由于高校思政教育手段單一、考核方式簡單等因素，也影響了學生的參與度和積極性。

3.4 黃河文化融入高校課程思政的師資力量不足

高校在將黃河文化融入課程思政建設的過程中，面臨著師資力量不足的問題。推動黃河文化融入高校課程思政建設，落實立德樹人根本任務，教師是“主力軍”。一方面，具備黃河文化專業知識和教學經驗的教師相對較少，難以滿足教學需求；另一方面，相關的教學資源如教材、課件、案例等也相對匱乏，難以支撐起高質量的教學工作。

4 黃河文化融入高校課程思政建設的路徑

4.1 拓展黃河文化融入的深度與廣度

4.1.1 構建全面系統的黃河文化課程體系

構建以黃河文化為主題的課程體系，需從宏觀到微觀，多維度、多層次地設計。首先，確立核心必修課程，如“黃河文明史”“黃河文化概論”，作為所有學生了解黃河文化的基礎。其次，設置系列選修課程，如“黃河古韻與詩詞歌賦”“黃河水利工程與治水智慧”“黃河流域生態變遷與保護”等，以滿足不同專業背景學生的興趣和需求。推進黃河文化進教材，開設黃河文化選修課程可以激發學生主動學習黃河文化的興趣，了解黃河文化的產生與發展歷程，增強學生對黃河文化的認知和文化自信，學生由“被動學”轉變為“主動學”，進而達到立德樹人的根本目的，這是一個質的飛躍。最后，增設跨學科交叉課程，如“黃河文化與地理環境”“黃河文化遺產的法律保護”等，促進知識的融合與創新。

4.1.2 編寫具有特色的黃河文化教材

鼓勵教師深入挖掘黃河沿岸地區的獨特文化資源，編寫具有濃郁地方特色的教材。這些教材應不僅限于歷史敘述，還應融入民俗風情、民間藝術、非物質文化遺產等內容，使學生感受黃河文化的豐富性和多樣性。同時，引入國際視角，對比分析黃河文化與世界其他大河文化的異同，培養學生的全球視野和跨文化交流能力。在教材選用上，注重權威性與時代性，確保教學內容的前沿性和準確性。

4.1.3 創新黃河文化的融入途徑

要緊密結合時代需求，融入現代科技、生態文明、可持續發展等理念。例如，在講述黃河歷史變遷時，可引入遙感技術、GIS系統等現代科技手段，直觀展示黃河地貌的演變過程；在探討黃河文化成就時，可增加對非物質文化遺產數字化保護、文化旅游產業發展等內容的介紹。同時，鼓勵學生參與教學內容的創新，如通過小組討論、項目研究等形式，自主挖掘黃河文化的新亮點、新價值。

4.2 加強高校教師隊伍建設

教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》強調，“要緊緊抓住教師隊伍‘主力軍’、課程建設‘主戰場’、課堂教學‘主渠道’，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔好育人責任，守好一段渠、種好責任田”[8]。這突出了教師在課程思政建設中的地位，強調了教師擔負的育人責任，對教師隊伍提出了更高要求。

4.2.1 提高教師黃河文化素養

首先，教師應該積極主動地學習黃河文化知識，充分利用好現有的黃河文化資源，了解黃河文化古今發展的脈絡。扎實的理論知識是教師將黃河文化融入課程思政建設的基礎，只有知識儲備達到一定量，才能在課堂教學中靈活運用。其次，教師要堅定理想信念。教師只有堅定理想信念，“以智慧啟迪智慧、以靈魂塑造靈魂、以價值引領價值”[9]，才能在培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個教育的根本問題上堅定立場，才能講好黃河故事，堅定文化自信，自覺將黃河文化融入課程思政教學中。

4.2.2 增強教師黃河文化育人意識

高校教師要自覺運用黃河文化育人資源，推動黃河文化融入高校課程思政建設落到實處。首先，高校教師利用好課程思政建設交流平臺，積極學習各高校典型案例，取其精華，深挖黃河文化思政元素，打造具有特色的課程。教師可以將自己在實踐中積累的寶貴經驗上傳到課程思政建設平臺，促進優質資源的共享共用。例如，齊魯工業大學（山東省科學院）借助現代信息技術，建設山東省高等學校課程思政研究中心網站，推動優質課程思政資源在各高校間的共享。其次，專業課教師與思政課教師攜手同行。在開展教研活動時，專業課教師可以與思政課教師進行集體備課，共同挖掘黃河文化中的思政元素，推動課程思政和思政課程協同發展，解決好專業教育和思政教育“兩張皮”問題。

4.3 探索黃河文化融入的靈活性

4.3.1 將黃河文化融入校園文化建設

校園文化作為一種隱性思想政治教育資源，在日常學習、生活中潛移默化地對受教育者進行思想政治教育，在教育內容上比較隱蔽，達到潤物無聲的效果。首先，將黃河文化融入受教育者可以接觸到的一切事物和活動中。校園景觀建設中，在校園內打造具有黃河文化特色的景觀，如黃河微縮景觀、黃河石陣、黃河文化長廊等，讓學生在日常漫步中就能感受到黃河的壯闊與文化的深邃；室內裝飾上，如在圖書館、教學樓、食堂等公共場所的墻面、走廊可以懸掛黃河風光畫、治黃英雄畫像及簡介、黃河文化相關的詩詞歌賦等，使黃河文化元素無處不在。其次，利用好多媒體平臺。利用校園大屏幕、電子顯示屏滾動播放黃河文化紀錄片、短視頻、歷史故事等，結合現代科技手段，讓黃河文化更加生動鮮活。建立黃河文化專題網站或社交媒體賬號，定期發布黃河文化資訊、研究成果、學生活動報道等，形成線上線下互動的學習氛圍。最后，發揮好高校紅色文化傳承類社團優勢，舉辦相關征文比賽、短視頻比賽或社會實踐活動，吸引高校學生積極主動參與，增強學生主動學習黃河文化的興趣，提升育人效果。

4.3.2 將黃河文化融入課堂教學

通過選取具有代表性、典型性的黃河文化案例，如大禹治水的傳說、三門峽水利樞紐的建設、黃河三角洲的生態修復等，不僅能夠讓學生了解到黃河文化的悠久歷史和豐富內涵，還能激發學生的學習興趣和思考深度，引導學生從中汲取智慧，樹立正確的生態觀、發展觀和價值觀。同時，利用情景模擬、角色扮演等方法，生動再現黃河文化中的歷史場景，如古代水利工程的建造過程等。這些場景的再現，能夠讓學生仿佛穿越時空，親身體驗到黃河文化的歷史厚重感，從而更加深刻地理解其中的文化內涵和價值觀念。

4.3.3 將黃河文化融入實踐教育

組織學生參觀黃河文化遺址、博物館、水利工程等場所，進行實地考察和調研活動，讓學生近距離感受黃河文化的歷史厚重感和現實生命力。利用互聯網和新媒體技術，開發黃河文化主題的線上課程、微課、虛擬仿真實驗等教學資源，打破時間和空間的限制，實現教學資源的共享和優化配置。同時，開展黃河文化主題的社會實踐活動，如志愿服務、文化調研、環保行動等，讓學生在實踐中增長見識、鍛煉能力、服務社會。此外，還可以與地方政府、企事業單位合作，建立校外實踐基地，為學生提供更廣闊的實踐平臺。

4.4 構建多維度評估新范式

4.4.1 構建黃河文化融入的多元化評價體系

一方面，評價體系需涵蓋作業質量、課堂表現、實踐活動參與度、團隊協作能力、創新思維等多維度指標。通過綜合評價學生在黃河文化的掌握情況、能力發展水平、情感態度價值觀等方面的表現，全面反映學生對黃河文化的接受度與認同度。另一方面，引入學生自評、互評、教師評價等多種評價方式，增強評價的客觀性和公正性。鼓勵學生參與評價過程，通過自評和互評，提高學生對黃河文化的認知能力。同時，引導學生對黃河文化融入的效果進行反思和總結，促進知識的內化和情感的升華。

4.4.2 強化黃河文化融入的過程性評價

教師在運用黃河文化育人資源時，需密切觀察學生對黃河文化的接受度，記錄學生的參與度、思考深度、創新能力等方面的變化。通過課堂實錄、教學日志等方式，為后續的評價和反饋提供翔實的數據支持。例如，圍繞黃河文化的主題，組織學生進行小組討論和合作學習。通過討論過程中的思維碰撞和觀點交流，了解學生對黃河文化的理解和認同程度。布置與黃河文化主題相關的課后作業，針對學生的作業完成情況，提供個性化的反饋和指導。同時，將作業反饋與課程思政目標相結合，引導學生深入思考黃河文化的內涵和價值，同時鼓勵學生進行自我反思和總結，培養學生的自主學習能力和自我管理能力。

4.3.3 完善黃河文化融入的反饋與改進機制

首先，建立多渠道反饋機制，通過問卷調查、座談會、教學反饋會等多種方式，廣泛收集學生和教師對黃河文化融入情況的意見和建議。同時，利用社交媒體等新媒體平臺，建立便捷的反饋渠道，確保信息的及時傳遞和有效溝通。對收集到的反饋數據進行深入分析，找出存在的問題。通過數據分析技術，挖掘背后的深層次原因和規律，為后續的改進提供科學依據。其次，建立跟蹤評估機制。對改進措施的實施效果進行持續跟蹤和評估，確保改進工作的持續性和有效性。最后，建立教學激勵機制。在黃河文化融入課程思政方面表現突出的教師和學生給予表彰和獎勵，通過設立專項基金、頒發榮譽證書等方式，激發廣大師生對黃河文化的熱愛。同時，將教學激勵機制與職稱評定、職務晉升等相掛鉤，形成長效機制，推動黃河文化融入課程思政工作的深入開展。例如，齊魯工業大學（山東省科學院）在推進課程思政建設實踐中，“將‘德融課堂’好教師作為師德標兵評選的重要條件，并在以后的職稱評審、崗位競聘中優先”[10]。

5 結束語

黃河文化，作為中華文明的重要支柱，蘊含著豐富的歷史智慧與民族精神，是高校課程思政建設不可或缺的寶貴育人資源。在新時代背景下，將黃河文化有機融入高校課程思政建設，將黃河文化深植于學生心中，就是要激發青年學子的文化自覺與文化自信，充分發揮文化育人的功能，讓黃河文化在青年學子心中“活起來”，讓青年學子在黃河文化的浸潤下，成為具有家國情懷、國際視野和實踐本領的時代新人，為實現中華民族偉大復興的中國夢培育出更多篤行致遠、矢志不渝的社會主義接班人。

參考文獻

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