我國高校書院建設的現(xiàn)狀及思考

摘 "要：新時代，高等教育肩負人才自主培育的責任和使命，探索、研究高校如何培養(yǎng)能堪當民族復興重任的時代新人具有十分重要的意義。文章通過對目前我國高校學院制、書院制人才培養(yǎng)模式在組織形態(tài)、育人模式、育人場域等方面的研究，從專業(yè)教育、文化傳承、人文關懷和創(chuàng)新精神等幾個方面進行比較、分析，提出高校書院建設應融合古代書院育人理念精髓與傳統(tǒng)大學知識追求的學術精神，處理好成人與成才和學院與書院的關系，完善書院頂層設計，追求內涵式發(fā)展，探索具有中國特色、符合高校自身特色的高質量人才的自主培養(yǎng)路徑。

關鍵詞：書院制；現(xiàn)代高校；教育管理模式

中圖分類號：G647 " "文獻標識碼：A " "文章編號：1673-7164（2024）31-0004-04

自2005年復旦大學開展以通識教育為核心的書院制教育管理模式以來，［1］我國內地高校的書院制教育管理模式已走過了十多年的發(fā)展歷程。近年來，我國內地高校創(chuàng)建書院，施行書院制教育管理的高校逐年增多，縱觀現(xiàn)代高校書院制建設現(xiàn)狀，書院制管理的組織架構、制度供給、育人模式、資源配置等形式多樣，為高校人才培養(yǎng)改革和現(xiàn)代大學治理提供了多種有益嘗試，積累了寶貴經(jīng)驗。新時代，高校肩負著高質量人才自主培養(yǎng)的重任，要不斷總結完善高校書院制管理模式在人才培養(yǎng)和質量提升中的經(jīng)驗，為現(xiàn)代高校治理體系提供可復制的經(jīng)驗。

一、現(xiàn)代高校書院發(fā)展概況

書院始于唐代，最初為官方修書、校書和藏書的場所，后有些私人讀書講學之所，也稱為書院。書院興起于唐朝，盛于宋朝，延續(xù)至明清，終于清末，為現(xiàn)代學堂取代。古代書院集讀書、講學、研究、收藏等于一體，是學習和生活高度融合的一種講學場所，在文化傳播、學術傳承、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了重要作用，是相對獨立于官學，并與官學共存的一種教育形式，在我國古代教育史上留下了重要而深遠的影響。［2］現(xiàn)代高校書院是在現(xiàn)代大學制度基礎上實施的一種創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的功能組織，其組織體系、架構和制度、管理等一系列的教育、管理、服務模式統(tǒng)稱為書院制。

新亞書院是我國現(xiàn)代高校中最早的書院，其為香港中文大學的前身，由錢穆等學者于1949年創(chuàng)立，當時名為亞洲文商學院，1950年3月改組并易名為新亞書院。1963年，新亞書院、崇基學院和聯(lián)合書院正式合并組成香港中文大學。香港中文大學是中國現(xiàn)代高校中最早實行書院制教育的高校，澳門、臺灣地區(qū)也有多所高校實行書院制教育。

2005年，復旦大學首先拉開內地高校書院制人才培養(yǎng)模式改革的序幕。近年來，內地高校書院制建設發(fā)展迅速，各類高校紛紛結合各自實際情況，嘗試符合自身特點的書院建設。十余年來，內地已有上百所高校設立了四百余家書院。［2］書院制教育管理模式在我國現(xiàn)代高校中正逐漸增多，為探索、實踐高校書院制教育管理模式在人才自主培養(yǎng)改革中積累經(jīng)驗。

二、現(xiàn)代高校書院建設現(xiàn)狀

2005年，復旦大學開啟了我國內地現(xiàn)代高校書院建設的序幕，據(jù)相關資料統(tǒng)計，截至2022年7月底，已有180多所高校建成書院400余個，［2］基本覆蓋港澳臺地區(qū)和內地各省市。實行“書院制”教育管理模式的高校也從重點本科院校向民辦高校和高職高專院校拓展。2013年清華大學蘇世民書院的成立，［3］標志著我國“書院制”教育管理模式由本科人才培養(yǎng)階段向研究生人才培養(yǎng)階段拓展。

縱觀現(xiàn)代高校書院，“書院制”教育管理的組織形態(tài)、育人模式、育人場域、管理機制豐富多樣，經(jīng)過十余年運行，多樣化的嘗試為進一步深化教育體制機制改革、提升人才自主培養(yǎng)質量和立德樹人積累了經(jīng)驗。

以下從現(xiàn)代高校書院的組織形態(tài)、育人模式、育人場域等方面對現(xiàn)代高校書院的建設現(xiàn)狀做具體分析。

（一）現(xiàn)代高校書院的組織形態(tài)

從現(xiàn)有高校書院的組織形態(tài)來分類，大致可以分為以下幾類：1. 按書院是否承擔學生管理職能，可分為實體書院和虛體書院兩種。實體書院設置與專業(yè)院系并行的獨立的書院行政管理機構，配備管理人員，承擔相應的職責事權，承擔學生教育和管理的功能；虛體書院通常不承擔學生管理功能，學生管理仍歸專業(yè)學院，虛體書院主要負責第二課堂教育活動，開展通識教育和各類文體活動等非形式化的教育管理。2. 按書院覆蓋的學生年級，可分為階段模式和全程模式書院兩種。階段模式書院是指學生只在新生階段或低年級階段入住書院，之后回歸專業(yè)學院；全程模式書院是指學生在整個大學本科階段全都在書院學習和生活。3. 按書院覆蓋的學生面，可分為全員模式和非全員模式書院。全員模式書院覆蓋全校所有學生，非全員模式書院只覆蓋部分學生或特定的學生。

（二）現(xiàn)代高校書院的育人模式

根據(jù)對現(xiàn)有高校書院育人模式的研究，大致可以分為雙院協(xié)同制、導師制、通識教育等。第一，雙院協(xié)同制是指專業(yè)學院和書院協(xié)同開展培養(yǎng)的模式，專業(yè)學院承擔學生的專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，書院承擔學生通識教育、思想政治道德、人格修養(yǎng)和人文價值觀念的教育培養(yǎng)。第二，導師制是指為進入書院的所有學生定制導師，每位書院學生都有相應的生活導師、學業(yè)導師，分別對其學校生活和專業(yè)學習進行引導，導師制可以增進師生間的溝通、交流，開展師生間互動，進行個性化的教育，及時解答學生在生活、學習以及人生中遇到的各類問題，陪伴學生健康成長。第三，通識教育是指對書院學生開展以文理融合、博專相應、知行貫通、適應時代、通達社會的知識、能力和價值理念的教育。通識教育是學生成才的基礎教育，既是素養(yǎng)教育又是能力教育，更是實踐教育。第四，第二課堂教育是指第一課堂以外的各種非形式化的教育。根據(jù)教育家陶行知的生活教育理論——社會即學校、生活即教育的教育思想，［4］第二課堂的教育功能更為寬泛，教育形式更為多樣，教育成效更為全面。

（三）現(xiàn)代高校書院的育人場域

書院制學生教育管理模式通常以學生宿舍區(qū)域為切入點，借鑒古代書院學習和生活場所高度融合的治學理念，克服專業(yè)學院制教育管理模式中以課堂為主要教育管理場所的弊端，充分發(fā)揮學生宿舍等生活社區(qū)在學生學習、生活、休閑中的育人作用，關注課堂外學生的成長因素，因此學生宿舍等生活社區(qū)是書院制教育管理模式中的首要育人場域。

高校書院育人的第二個場域是第二課堂，即以專業(yè)教育教學授課課堂為第一課堂以外的非形式教育的場域，包括各種形式的講座、研討、活動，以及學生的各類社團等。

進入21世紀，互聯(lián)網(wǎng)已融入社會生活的方方面面并改變著這個世界，網(wǎng)絡在高校學生的學習、生活、管理和服務以及人際交往中發(fā)揮了重要作用。網(wǎng)絡虛擬世界儼然成為育人的一個隱形場域，很多高校書院重視“互聯(lián)網(wǎng)+”在學生學習和成長中的重要育人作用。

在“三全育人”理念指導下，高校校園內的標志性建筑如校園建筑、校園綠化、校園環(huán)境、雕塑和標語等都伴隨著學生的學習和生活，都是育人元素，［5］其在人文價值、優(yōu)良傳統(tǒng)、革命精神等傳承、弘揚、賡續(xù)上具有熏陶作用和潤物無聲的引導作用。

三、現(xiàn)代高校書院建設的思考

（一）現(xiàn)代高等教育面臨的機遇與問題

新中國高等教育管理模式是在借鑒前蘇聯(lián)大學教育模式的基礎上形成的，其根據(jù)學科專業(yè)分類，以開展專業(yè)教育為主，培養(yǎng)社會需要的專業(yè)技術人才。我國的高等教育隨著社會、政治、經(jīng)濟的發(fā)展和變革，經(jīng)歷了幾次大的轉變，但以專業(yè)學科分類的學院制教育管理模式基本沒有變化。

經(jīng)過40多年的改革開放，我國的社會、經(jīng)濟、文化、科技、金融等均發(fā)生了巨大的變化，同時，我國的教育事業(yè)也得到了長足的發(fā)展，高等教育規(guī)模居世界第一，高等教育也逐步從精英教育走向大眾教育和普及教育。

因此，首先，國家對人才的需求也從量的要求向質的追求轉變。新時代國家和社會對人才的質量標準在綜合素養(yǎng)和人文精神方面、創(chuàng)新精神和實踐能力方面、國際視野和跨文化交流方面等都提出了新的要求，要求培養(yǎng)出具備多方面素質和能力的人才，以適應經(jīng)濟社會的發(fā)展和國家的需要。其次，高等教育的規(guī)模不斷擴大，高校校園管理也逐步開放化、社會化。最后，受教育的對象也發(fā)生了變化，大多為獨生子女，且在校生的身心健康、畢業(yè)生的擇業(yè)就業(yè)等問題逐漸凸顯。此外，隨著國際交流的頻繁，大學生的思想、文化和價值理念受到多元文化的沖擊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外來文化間的沖突，對大學生的成長和價值觀念的形成造成了一定的影響。

回顧中國高等教育體系發(fā)展歷史，其變遷有著特殊的歷程，總體而言是在借鑒西方教育體系的基礎上發(fā)展而來，在對我國的古代教育體系的賡續(xù)、傳承方面有所欠缺，一百多年來盡管它為國家培養(yǎng)了大批的專業(yè)技術人才，但其制度化、功利化、專業(yè)化的局限性逐步顯現(xiàn)，對學生人格完善、身心健康以及人文精神思想、道德價值、獨立思考等方面的教育、教化有所欠缺。

（二）現(xiàn)代高校書院的價值意蘊

21世紀的競爭是人才的競爭，培養(yǎng)堪當民族復興大任的時代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人是我國高校肩負的重要使命。現(xiàn)代高校書院應立足當下、著眼未來，融合古代書院以文育人、以文化人的人格塑造與追求真理、獨立思考的學術精進、德業(yè)雙修的教育管理理念，激發(fā)青年學生內生動力，在學生成長、成才的道路上，引導、培育其成為高質量人才，服務國家和民族長遠發(fā)展大計。傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，植根中國各民族文化沃土，立足時代、面向世界，融通中外，扎根中國大地，辦好具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，為現(xiàn)代高校書院建設指明了發(fā)展前進的方向。

（三）建設現(xiàn)代高校書院的探討

現(xiàn)代高校書院的創(chuàng)設是高校人才培養(yǎng)改革的有益嘗試，它不僅是人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，更是現(xiàn)代高校教育管理的變革，具有十分重要而深遠的意義。十多年來，現(xiàn)代高校書院的建設從嘗試到試點、從嵌入到重組、從內生推動到外部推動再回到推動內生，已呈現(xiàn)出高校書院在人才培育中的強大生命力和充沛活力，但仍有很大的提升空間。

1. 提高對現(xiàn)代高校書院價值意蘊的認識

現(xiàn)代高校書院的創(chuàng)設不是簡單地借鑒我國古代書院的教育管理模式和國外住宿學院制的學生管理模式后融合而成的一種新的教育管理模式，更不是這兩種中外模式的簡單承續(xù)。高校書院在新時代人才自主培養(yǎng)和現(xiàn)代大學治理體系的改革中具有重要而積極的作用。

第一，古代書院有立德為先、修身為本和注重人文關懷、密切師生關系的育人精髓，在人才培養(yǎng)中可以增強學生的人文素養(yǎng)、強化精神之鈣，與現(xiàn)代大學治理理念兼容并蓄，彌補了學院制模式在人才培養(yǎng)過程中注重專業(yè)教育但缺乏人文精神培養(yǎng)的弊端，創(chuàng)新新時代人才培養(yǎng)模式。

第二，高校書院制教育模式中的書院教育與學院教育對應了人才培養(yǎng)中的成人教育與成才教育。學院承擔專業(yè)教學即成才教育，書院則承擔全人教育即成人教育。成人教育與成才教育是人才培養(yǎng)的兩個方面，成人教育是人才培養(yǎng)的基礎，完善的人格、良好的習慣、健康的身心、正確的“三觀”是人才的基本條件，是成才教育的前提，書院制教育管理模式正好彌補學院制模式在現(xiàn)代人才培養(yǎng)中的不足。

只有充分認識到現(xiàn)代高校書院在現(xiàn)代高質量人才自主培育中的責任使命，才能結合校本特色制訂切實可行的目標，推行書院制改革才能取得成效。

2. 現(xiàn)代高校書院建設需完善頂層設計

自2017年中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《關于深化教育體制機制改革的意見》，提出要探索建立“書院制”教育管理模式以來，現(xiàn)代高校書院建設快速發(fā)展，盡管國家層面沒有明確具體的法律法規(guī)和制度供給，但仍為新時代高校人才培養(yǎng)改革指明了方向、指出了路徑。

各級各類高校應積極響應國家書院制探索試點，紛紛建立書院，嘗試書院制改革。根據(jù)對現(xiàn)有高校書院的研究分析，大部分高校書院建設和發(fā)展的進程中缺少路線圖、進程表；在書院建設的資源配置上缺少全方位的構想；在書院育人場域的建設上缺少全過程的構建；在書院育人模式的整合上缺少全員的融合。

現(xiàn)代高校書院建設探索沒有國家層面的制度供應和頂層設計，這正是高校自主辦學的充分體現(xiàn)。現(xiàn)代高校書院建設對各高校來說，是一場牽一發(fā)而動全身的教育管理模式變革，是現(xiàn)代大學治理體系的改革。應結合高校自身特點，完善書院建設的頂層設計、制度供給、資源配置，吸收古今中外各類教育管理和書院建設先進經(jīng)驗，創(chuàng)新性地建設現(xiàn)代高校書院。

3. 現(xiàn)代高校書院建設需提升內涵發(fā)展

現(xiàn)代高校書院創(chuàng)設是新時代提升高質量人才自主培養(yǎng)的歷史必然，是現(xiàn)代大學治理體系發(fā)展的必由之路，是高校實現(xiàn)立德樹人根本目標的有力保障。

我國高等教育已由精英化向大眾化、普及化演進，高等教育的發(fā)展必然遵循由精英化向大眾化、普及化，再向高質量、精英化邁進的規(guī)律，在此進程中需注重內涵式發(fā)展。

現(xiàn)代高校書院建設應扎根中國大地，吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，博采世界現(xiàn)代教育先進理念，以學生為中心，全面、充分地挖掘校園各類育人元素，激發(fā)學生自身動力，調動學生自我管理、自我教育、自我服務的熱情。協(xié)同校內各類教育教學資源，把握好學生成人與成才的關系和規(guī)律，協(xié)調好學生專業(yè)教育、生活教育、社會教育三者間的關系，注重內涵式發(fā)展，走出自主培養(yǎng)高質量人才的創(chuàng)新之路。

四、結語

現(xiàn)代高校書院建設探索已有近二十年的歷程，是我國改革開放四十年歷程的重要組成部分，是我國高等教育改革的重要成果，目前已經(jīng)積累了豐富而又寶貴的實踐經(jīng)驗，但仍存在許多的不足和問題。現(xiàn)代高校書院建設應在提高書院價值意蘊的基礎上，以學生為本，結合高校自身特色，注重頂層設計，構建有效育人平臺，五育融合，實現(xiàn)高校高質量人才自主培養(yǎng)的內涵式發(fā)展之路。

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［3］ 朱旭紅，陳瀅瀅，劉建民. 基于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下書院制育人模式的展望［J］. 中醫(yī)教育，2021，40（01）：30-33.

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［5］ 何秀超. 全面提高人才培養(yǎng)能力做好新時代育人工作［N］. 光明日報，2022-05-13（11）.

（薦稿人：徐衛(wèi)，上海音樂學院上音書院院長，副教授）

（責任編輯：邵秋露）