現(xiàn)代漢語語音文字教學(xué)模式探索

[摘" 要]“審音定字”是語言規(guī)范的重要領(lǐng)域，是我國語言文字事業(yè)的一項重要任務(wù)。現(xiàn)代漢語語音和文字是國家貫徹落實語言文字政策的基礎(chǔ)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與傳播的有力媒介。本文通過打造浸入式教學(xué)、研究型學(xué)習(xí)、思政融入的模式以及多元性評價，夯實學(xué)生的專業(yè)理論知識，加強(qiáng)學(xué)生自覺維護(hù)祖國語言文字規(guī)范性和統(tǒng)一性的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，最終實現(xiàn)課程的“全人”目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]語音文字" 浸入式教學(xué)" 研究型學(xué)習(xí)" 多元性評價

基金項目：教育部教育類教學(xué)指導(dǎo)委員會2024年度教育教學(xué)改革課題“語言文字領(lǐng)域鑄牢中華民族共同體研究——以西北地名為例（2024JGYB015）”階段性成果；西安外國語大學(xué)2023年度本科教學(xué)改革研究項目“‘課程思政’背景下《現(xiàn)代漢語》‘語言文字+’浸潤式教學(xué)模式的探索與實踐（23BYPT02）”階段性成果；2023年度西安外國語大學(xué)研究生課程思政示范課程培育項目“現(xiàn)代漢語專題”（23KCSZ004）階段性成果。

2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出：“要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中所蘊(yùn)含的思想價值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度。”現(xiàn)代漢語是漢語言文學(xué)、語言學(xué)、漢語國際教育、語文教育等專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)必修課程，承擔(dān)著傳授現(xiàn)代漢語基礎(chǔ)知識、傳導(dǎo)社會主義核心價值觀、繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)任務(wù)。語音、文字是現(xiàn)代漢語課程的第一二章，是學(xué)生進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)的第一個專業(yè)模塊，也是國家貫徹落實語言文字政策的基礎(chǔ)，具有重要的專業(yè)價值和教育價值。本文從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、思政融入三方面對現(xiàn)代漢語語音、文字部分的教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)。

調(diào)整和豐富教學(xué)內(nèi)容，打造浸入式課堂

浸入式教學(xué)指的是打破課上與課下、課內(nèi)與課外的界限，讓學(xué)生走出課堂，讓生活進(jìn)入課堂。從教學(xué)內(nèi)容看，浸入式教學(xué)不局限于教材，生活中的所有語言現(xiàn)象都可進(jìn)入課堂。從教學(xué)對象來看，浸入式教學(xué)不局限于教師和學(xué)生，還可以是學(xué)生和言語者，甚至是學(xué)生自己。從教學(xué)過程看，浸入式教學(xué)打破了課上和課下的界線，也打破了學(xué)習(xí)與考試的傳統(tǒng)考核模式，真正將學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、研究和成長融為一體。

1.將“空集地帶”的語音、文字知識補(bǔ)充進(jìn)來

所謂的“空集地帶”，指的是古代漢語、語言學(xué)概論和現(xiàn)代漢語三門專業(yè)語言學(xué)課程未涵蓋的，或者有涉及但缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性的、重要的語音文字知識。如咸陽有“阿房宮”，讀“e pang gong”，不讀“a fang gong”，現(xiàn)代漢語僅僅強(qiáng)調(diào)其作為地名的規(guī)范讀音，至于原因及地域特色，則不涉及。但若讓學(xué)生僅將它作為特殊的地名讀音去記憶，對提升學(xué)生的語音文字能力、推普能力以及文化自信都是有遺憾的。因為“阿房宮”讀“e pang gong”不但體現(xiàn)了地名讀音的穩(wěn)定性，還體現(xiàn)著中華民族文化從古到今的連續(xù)性和悠久性。“阿”讀“e”，意思是“大山”，故從“阜”，這是“阿”的本義，和現(xiàn)代漢語詞頭的“阿”并不同。“房”讀“pang”則是漢語“古無輕唇音”活生生的例證。因此，應(yīng)將漢語從古到今聲韻調(diào)的演變補(bǔ)充進(jìn)來。

2.讓生活進(jìn)入課堂，成為教學(xué)內(nèi)容

首先，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中不規(guī)范的語言文字現(xiàn)象，提升學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實的能力。如陜西西安賽格及大雁塔一些店鋪將“小甑糕”寫為“小鏡糕”，某博物館將“陜西”誤寫為“陜西”等，都是中文專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該關(guān)注的問題。其次，關(guān)注地名、譯名等特殊領(lǐng)域的用字問題，這關(guān)系到祖國語言文字的安全和統(tǒng)一，可作為教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前，地名“一名多寫”“同名異實”“據(jù)音改字”的情況普遍存在，如陜西寶雞五丈原有條河叫“伐魚河”，本為“伐魏河”，“魏”改“魚”是唐五代西北方音“支微入魚”的體現(xiàn)。教師可鼓勵學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長，投身到地名等領(lǐng)域的調(diào)查和研究中，切實為語言文字規(guī)范工作貢獻(xiàn)力量。

3.讓音樂、方言、地方曲藝等進(jìn)入課堂

如通過聽粵語歌Beyond的《喜歡你》，讓學(xué)生體會中古漢語“古無輕唇音”的現(xiàn)象，歌中“抹去雨水雙眼無辜地仰望”中的“無”“望”普通話是零聲母，但粵語比較古老，依然保留“無”“望”微母字的讀音，讀“?”。再如“韻”與“韻母”的區(qū)別，可以讓學(xué)生從地方曲藝中去感受，如漢陰老腔“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭”中“舅”“頭”押韻，但韻母并不同，即“韻”不包括韻頭。

4.讓手機(jī)、平板等電子產(chǎn)品進(jìn)入課堂，成為課程的輔助手段

如“語音概說”部分，可以讓學(xué)生利用自己的手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，通過Praat等語音軟件直觀感受和分析某人或者某種音頻的音高、音強(qiáng)、音色、音長等，深刻理解語言四要素在漢語語音中的作用，如音高有別義功能、音強(qiáng)和音長與輕聲有關(guān)等。一方面學(xué)生可將現(xiàn)代科技與人文學(xué)科結(jié)合起來；另一方面，學(xué)生也能從檢索中發(fā)現(xiàn)電子產(chǎn)品和科技的不足，客觀看待電子與網(wǎng)絡(luò)。

通過這些途徑，不僅可以解決學(xué)科專業(yè)體系中各課程連接不夠緊密的問題，還能解決教材例證陳舊的問題，同時還能解決日常生活中語音文字不規(guī)范的問題和學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足的問題。

調(diào)整教學(xué)方法，打造研究型學(xué)習(xí)模式

1.以現(xiàn)實為基點，開展自主性學(xué)習(xí)研究

現(xiàn)實是學(xué)習(xí)的出發(fā)點和落腳點，從現(xiàn)實中的語言問題出發(fā)，回到解決現(xiàn)實當(dāng)中的語言問題，是教學(xué)的知識目標(biāo)；培養(yǎng)學(xué)生扎根現(xiàn)實、關(guān)注社會，自覺應(yīng)用和推廣祖國規(guī)范語音文字，是教學(xué)的德育目標(biāo)；學(xué)生知識獲取后，在提升能力、信念夯實的基礎(chǔ)上完善自己、發(fā)展自己、貢獻(xiàn)自己，則是教學(xué)的“全人”目標(biāo)。很多大一或研一學(xué)生都是迷茫的，不知道自己要學(xué)習(xí)什么，怎么學(xué)，學(xué)了有什么用，這是知識學(xué)習(xí)與專業(yè)實踐斷層所導(dǎo)致的問題。而研究型導(dǎo)向可以為知識學(xué)習(xí)與生活、實踐架起橋梁。以文字結(jié)構(gòu)分析為例，筆者讓學(xué)生檢索大學(xué)所在地“陜”的歷史書寫形式，并在此基礎(chǔ)上獨立完成“陜”本義探求、“陜西”得名緣由，再進(jìn)一步分析有相同形旁的“陳”“隴”“隆”等字的意義，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立探索的能力。在這個過程中，學(xué)生的自主性得到了發(fā)揮，也感受到了漢字內(nèi)部千絲萬縷的關(guān)系，增強(qiáng)了文化自信。

2.以問題、責(zé)任為導(dǎo)向，開展研究型學(xué)習(xí)

在“怎樣準(zhǔn)確規(guī)范地記錄方言”教學(xué)中，可以陜西的特色小吃“l(fā)ǎo wā sá”是寫成“老鴰顙”還是“老鴰”等為例，引發(fā)探討。在“怎樣挖掘西安地名中的歷史文化為西安旅游增添力量”討論中，告訴學(xué)生，“郴縣”其實就是《詩經(jīng)》中“豳風(fēng)”所在地。在研究“怎樣利用地緣性優(yōu)勢做好中文國際教育”時，則應(yīng)給學(xué)生強(qiáng)調(diào)“中文人的職責(zé)”，即說普通話、寫規(guī)范字，自覺積極地以傳播和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。

3.發(fā)揮地緣及校本優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生自覺傳承中華民族傳統(tǒng)文化的能力和意識

從“時”看，我們處在祖國繁榮發(fā)展時期，對傳統(tǒng)語言文化的重視達(dá)到了前所未有的高度。教育部、國家語委把保護(hù)和傳承傳統(tǒng)語言文化作為一項國家工程，即國家語保工程。現(xiàn)代漢語中涉及的語音、文字都是語保工程的對象，不僅僅有普通話，還有各地方言。方言是地域文化和歷史文化的載體。從“地”看，筆者所在學(xué)校地處千年古都長安，地名、景觀等都沉淀著豐富的語言文化。從學(xué)校內(nèi)部環(huán)境來看，因是以外語類專業(yè)為主的院校，現(xiàn)代漢語處在多語言的包圍中，各種外語、方言、網(wǎng)絡(luò)語言、古漢語等，讓現(xiàn)代漢語語音、文字的學(xué)習(xí)、分析和應(yīng)用有了更多參考資料。在教學(xué)中，教師應(yīng)將提高學(xué)生理解和應(yīng)用語言文字的能力，與語言文化自信、保護(hù)和傳承語言文化的責(zé)任感相結(jié)合。從學(xué)生的產(chǎn)出來看，這一目標(biāo)正在逐漸實現(xiàn)，如青海地區(qū)的學(xué)生將阿爾泰語與漢語接觸地帶的漢語方言語序作為研究對象，形成課程論文《民和香水村方言中的特殊語序現(xiàn)象及原因》。學(xué)生在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，運用描寫與解釋相結(jié)合的方式，深入分析了青海民和漢語方言賓語的語序問題、表語的語序問題和否定詞的語序問題及其原因，并將其與藏語、漢語、英語進(jìn)行比較。

思政融入，落實“全人”目標(biāo)

1.語音

（1）基本概念。融入點有三：第一，漢語是世界上最古老的語言之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，且一直處在活躍狀態(tài)，是最富生命力的語言（文化自信）。第二，從共時的角度來看，漢語形態(tài)豐富，方言眾多，有十大方言區(qū)（多民族融合和國家統(tǒng)一）。第三，漢語獨具特色，有聲調(diào)，可別義，可入韻。如長zhang≠長chang，“曉日臨窗久，春風(fēng)引夢長”中“長”是韻腳字，押韻平聲韻，讀chang。

（2）音系、音位和音變。融入點：第一，漢語史從古到今從未有過斷層，現(xiàn)在共時平面的差異，都是各個歷史時期漢語特點在橫向的投影。如粵語音系聲母中很少有jqx，普通話讀jqx的多讀gkh或zcs，如粵語歌《喜歡你》中的“細(xì)sei雨”“街gai道”等（文化自信，民族自豪感）。第二，漢語與其他民族語關(guān)系密切，現(xiàn)代漢語是多民族語言文化融合的產(chǎn)物。例如，徐松石通過地名“那”“都”等的分布揭示了西南官話、閩粵語等與壯侗語有深層的關(guān)系；今河湟地區(qū)的二聲調(diào)也與阿爾泰語系有著直接關(guān)系。還有很多方言例外字、特殊音也有民族融合的痕跡，如榆林有一大批帶“兔”的地名，實際上是蒙古語“tu”的音譯（中華民族共同體意識）。漢語言和漢民族一樣，是開放包容的，拼音、音標(biāo)都借用了拉丁字母，能更好地記錄并傳承、展示漢語。

（3）現(xiàn)代漢語語音規(guī)范化。融入點：第一，推廣國家通用語言文字是我國的基本語言政策，是國家語言文字事業(yè)的核心任務(wù)，要立足新時代、新形勢、新目標(biāo)，通過語言切實改善人民的生活，尤其要惠及特殊群體（盲人、聽力障礙人士等）和特殊領(lǐng)域（醫(yī)療、災(zāi)異救助等）。2010年的玉樹地震、2019年的援鄂行動，語言都成為了救助過程中的一大坎兒，所以，推普還有助于提高救助效率。另外，在民族地區(qū)推廣普通話可助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。第二，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制生活中不規(guī)范的語言現(xiàn)象，樹立起規(guī)范祖國語言和傳承中華民族文化的責(zé)任感和使命感。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上、生活中漢字誤讀、錯讀、誤寫的現(xiàn)象頻發(fā)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留意此類問題，樹立規(guī)范和純潔祖國語言的責(zé)任感和使命感。

（4）方言或民族語語音調(diào)查描寫。融入點：每一種方言都是有歷史的，調(diào)查其歷史層次，體驗歷史各個時期、各個地域語言的差異和融合，可真實感受到傳統(tǒng)文化的魅力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是空穴來風(fēng)、高高在上的，就蘊(yùn)含在活生生的方言（或民族語）當(dāng)中。調(diào)查共時特點，觀察其與普通話以及周邊其他方言的異同，能夠體驗漢語的豐富與活力。語言研究可促進(jìn)文化傳承和文化認(rèn)同，有利于維護(hù)國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識，堅定文化自信。

2.文字

（1）六書。融合點：漢字作為中華文化的典型代表，蘊(yùn)含著極其豐富的思政元素。一是漢字是表意文字，形義相同。例：從“阝”的字都與地形有關(guān)，如“陜、隴、陳”等。二是書畫一體的漢字藝術(shù)，如碑林博物館的碑刻，在對稱與變化中盡顯漢民族獨特的哲學(xué)觀與審美觀。

（2）漢字的規(guī)范化。融合點：第一，關(guān)注日常生活中的誤讀、誤寫現(xiàn)象，如將“小甑糕”寫為“小鏡糕”，教師可從專業(yè)角度解釋“鏡”同音替代的不妥之處：“甑”從瓦曾聲。從瓦，表示是陶制品，說明這種小吃及叫法出現(xiàn)很早，陶制時期就已經(jīng)產(chǎn)生；曾聲，說明這種食品產(chǎn)生時精組細(xì)音還未顎化，將“甑”改為“鏡”，字形表義功能盡失。第二，“審音定字”是我國語言文字規(guī)范化的一項重要內(nèi)容，應(yīng)關(guān)注地名、譯名等特殊領(lǐng)域的用字問題，自覺維護(hù)祖國語言文字的安全和統(tǒng)一。第三，漢字改革古已有之，許多簡化字字形都是很早就有的，即是有“根”的，要自覺使用并推廣簡化字。

改進(jìn)評價方式，建立多元性評價體系

教學(xué)改革的落腳點是學(xué)生的發(fā)展和成長。現(xiàn)有的評價體系分為兩部分：平時成績和期末成績。平時成績包括復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)情況、作業(yè)情況、課堂出勤和表現(xiàn)等。要培養(yǎng)德智全面發(fā)展的人才，現(xiàn)有的評價體系明顯不夠，需建立多元性的評價體系。

1.增加過程考核評價，促成浸入式教學(xué)落地

在評價中，學(xué)生“觀察生活——檢索資料——學(xué)習(xí)整合——產(chǎn)出成果——個人成長”的各個環(huán)節(jié)都需考核，態(tài)度、行為、結(jié)果各個維度都需要量化。在傳統(tǒng)評價中，除了“產(chǎn)出成果”外，較少關(guān)注其他部分考核，但實際上這些都是非常重要的。“觀察生活”實際上是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題；“檢索資料”“學(xué)習(xí)整合”則是為了提高學(xué)生解決問題的能力；“個人成長”與德育目標(biāo)密切相關(guān)，因此，這些都應(yīng)納入評價體系，進(jìn)行量化評價，具體方法是制訂量化評價表，提高平時成績的比重。

2.增加實踐環(huán)節(jié)的考核評價

教師可讓學(xué)生拍攝“方言紀(jì)錄片”，評分標(biāo)準(zhǔn)是選點有特色、方言記錄和書寫準(zhǔn)確、發(fā)音地道、詮釋到位。高校可舉辦詩詞大賽，評分點是發(fā)音準(zhǔn)確、書寫工整、能準(zhǔn)確釋讀；或組織傳統(tǒng)曲藝展示，如京劇、昆曲、秦腔、花兒等，評分點是發(fā)音符合劇種要求，并能指出與普通話的異同及原因。實踐考核需分解課程，將語音文字部分設(shè)立專門的實踐課。

3.增加傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識和能力的考核

范曉東、楊帆將“文化傳承與理解”的評價指標(biāo)體系做了實證研究，認(rèn)為文化傳承能力在行為層面包括文化理解、文化認(rèn)同、文化踐行3個一級目標(biāo)和文化體驗、文化自信等8個二級目標(biāo)。該研究全面、系統(tǒng)、有效、可量化，可作為現(xiàn)代漢語語音文字部分思政考核的指標(biāo)。

上述三方面表面上是平時成績比重的提高，深層是對過程考核的重視；表面上是課程的分解、考核維度的增加，實際上是對學(xué)生能力和信念的考核，有利于現(xiàn)代漢語文字教學(xué)模式改革的有效開展，使課程的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和育人目標(biāo)更快、更好、更持續(xù)地落地。

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（賀雪梅、黑文婷、高巖、王淘：西安外國語大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院）