假如陶鷹鼎會說話

大家好，我叫陶鷹鼎，新石器時代后期仰韶文化的陶器。我有著圓圓的雙眼，一身腱子肉，粗壯的大腿，肌肉力量感十足，雙翼向后貼著身子將之托起，尾巴作為鼎足起到支撐的作用。很多人都說我可愛，但這可能是因為照片角度的原因，若你有機會站到我面前，估計會被我的體量所震撼。

1957年，陜西省渭南市華縣（今華州區）太平莊的農民殷思義在平整土地時發現了我，將我帶回家裝雞飼料。我通體黝黑，體形碩大，整體看上去像一只呈蹲坐姿勢的雄鷹。但我并不是一件單純的雕塑，而是一件容器，頂部有巨大的空洞可用來盛放東西，兩條腿和一條尾巴分別為容器的三足。

第二年，新成立的黃河水庫考古工作隊在華縣發現了著名的泉護村遺址，殷思義聽聞此事，把我捐給了考古隊以供研究。據殷思義的描述，考古隊在我出土的地方發現了一座墓葬，除了被殷思義撿到的我和我的兄弟小耳平底瓶外，還有陶釜、石鏟、骨笄等23件器物。

仰韶文化中最特別的陶塑

你們可能不知道，在我出土后長達幾十年，我一直以“美貌”聞名于世，大家對于我的身世與來源卻知之甚少。

在20世紀50年代的發掘中，太平莊遺址只發現了我所在的M701這一座墓葬，當時沒有其他資料可以作為參考，直到2003年相關考古報告的陸續出版，考古學家才對我的身世和我所處的時代有了更多的了解。

距今7000至4700年間，以陜西、河南為核心區域并輻射周邊幾乎所有省份的范圍內，有一個被稱為仰韶文化的考古學文化。根據時間的先后，仰韶文化被依次分為半坡類型、史家類型、廟底溝類型、西王村類型、秦王寨類型、后崗類型、大司空村類型與下王崗類型。

仰韶文化早期，社會基本平等，墓葬流行集體甕棺葬，被埋在一起的人大概率有著血緣關系。仰韶文化晚期，其核心區出現了靈寶西坡，高陵楊官寨等大型中心聚落，開啟了社會復雜化進程。同時隨著私有制的出現，較大的墓葬中開始出現葬具以及更多精美的隨葬品。

我所在的太平莊M701墓正是仰韶文化廟底溝類型最晚段的代表之一，距今約5000余年。墓葬殘長2米，寬60-80厘米，是20世紀仰韶文化目前已知的規模最大的墓葬。

我所在墓葬的主人頭頂有骨笄，右臂有骨匕，右手邊有石斧，腳下位置并排擺放著小口平底瓶，墓中的陶灶等精美的器物都說明她在當時地位顯赫。而我被擺放在正對著主人的中心位置，說明我在當時的所有器物中也有著最為顯赫的地位。

可以想象，主人在生前對我非常重視，即便去世后也不忘將我放在陪葬品的中間。我們相伴沉睡了5000余年，周邊其他同時期的墓葬早就消失在歷史之中，而我幸運地等來了殷思義和黃河考古隊。

是鼎還是尊？

我一直以來被稱為鸮鼎（陶鷹鼎），20世紀90年代考古界泰斗蘇秉琦先生認為我的名字應該叫“黑光陶大鸮尊”。只是鸮尊比起陶鷹鼎氣勢略顯不足，所以大家還是習慣親切地稱呼我為“陶鷹鼎”，似乎我作為鼎的功能從未被質疑過。

實際上，根據學者對廟底溝晚期各區域器物的研究，仰韶文化中鼎這種器物主要出現在河南中部以東地區，越接近山東大汶口文化地區越多，而以陜西為主的關中地區則幾乎沒有鼎。

我所在的泉護村一期遺存出土的器物中只有兩個殘的鼎腿，沒有任何關于鼎的完整器。而且仰韶文化時期的彩陶和制作精細的器物多為壺、尊、罐等盛放器，鼎、釜等炊器因為注重實用功能，外觀略顯粗糙。但特別如我，我身為“鼎”，不僅胎土質地細膩，底部也沒有火燒的痕跡，而且陜西本就不流行陶鼎，所以我未必是用來煮飯的實用型的鼎。

那我是不是尊呢？目前的資料也無法證實這一猜測，如今的科技雖已可以從早期的陶器中檢測出酒的殘留，但由于我出土年代已久，原始信息早就不存在。

如果你想進一步了解我，可以去博物館觀察一下我背部的口沿部位，那里有明顯的子母口設計，也就是說在千年前，我應該還有個蓋子。目前已知的功能明確的早期酒器很少有蓋子，像我這樣碩大的造型也不適合用于傾倒。從這點來看，我也未必是酒器，而更可能是具有保溫功能、盛放熟食的器物——這同后期青銅鼎的功能相似。

其實我的名字更多是一種約定俗成的習慣，“陶鷹鼎”三個字已太過深入人心，無論是鼎還是尊，都不妨礙你們繼續稱呼我為陶鷹鼎。但鼎和尊的區別還是希望大家有所了解，這是對數十年來孜孜不倦的考古工作者的尊重，也是對塑造我的古代工匠的尊重。

不負千年的等待

1959年，我應征入藏中國歷史博物館（今中國國家博物館的前身），成為今天國家博物館最資深的藏品之一。

1993年6月，瑞士洛桑奧林匹克博物館開館。時任奧委會主席薩馬蘭奇先生親自挑選了七件文物送往瑞士展覽，輔助中國申辦2000年奧運會，我是他最為看重的一件展品。這是我唯一一次，也是最后一次出國展覽。因為在2002年我便被國務院公布為64件禁止出境的文物之一，成為國寶中的國寶。

我從中華文明曙光初現，穿過千年的時光一路走來，直到今天，仍然在國家一級博物館中占據顯眼的位置，無疑是幸運的。一代又一代人在我面前走過，總會有人在我面前端詳良久，對我說：“您好，我們又見面了”。

是的，我也很高興見到你。

知識鏈接

仰韶文化

黃河中、下游地區一種重要的新石器時代彩陶文化，是中國發現最早、分布范圍最大、影響最為深遠的考古學文化，自發現伊始就被視為中華文化的源頭。