畫家夏文成：青山逶迤連綿，霞嵐?jié)M紙生輝

南齊時(shí)代的謝赫在中國(guó)畫的歷史上，可謂聲名顯赫。他的專著《畫品》在后世廣為流傳，其中提出的中國(guó)畫之“六法”更是成為鑒賞一幅畫好壞的標(biāo)尺。這“六法”為：氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫。

其實(shí)，在謝赫所在的年代，盛行的是人物畫，他的這“六法”，也多是針對(duì)人物畫而言的。但由于真理的普遍性，人們發(fā)現(xiàn)，這也適用于后世漸漸發(fā)展，并且聲名鵲起的山水畫。欣賞云南昭通畫家夏文成先生的山水畫作品，如果拿這六把尺子量一量，首要的就是他作品中體現(xiàn)出的“氣韻生動(dòng)”。

夏文成先生因詩(shī)文成名，因畫作聞名。“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”的云南昭通，是云南通向四川和貴州的咽喉，是中原文化得以進(jìn)入云南大地的重要通道，是云南文化的三大發(fā)源地之一。在文化氣息濃厚的昭通大地上，夏文成先生不斷厚實(shí)自己的人文涵養(yǎng)，在詩(shī)文創(chuàng)作方面屢出佳作，是當(dāng)?shù)赜忻脑?shī)人。

有道是一方水土養(yǎng)一方人。由于昭通地處云貴川三省交界，地處四川盆地向云貴高原抬升的過(guò)渡地帶，風(fēng)景秀麗，山水相依。早些年，夏文成先生已不滿足于用詩(shī)句和文章來(lái)描繪家鄉(xiāng)。他將詩(shī)中有畫的故鄉(xiāng)，變成如今的畫中有詩(shī)的故土，讓自己在文學(xué)創(chuàng)作與繪畫創(chuàng)作兩條路上融合發(fā)展，相得益彰。

不同的地域環(huán)境造就了人的不同眼界，不同的風(fēng)景會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。所以，不同的畫家創(chuàng)作出的山水畫就會(huì)帶有自己獨(dú)特的風(fēng)格特征，或恬淡，或雄奇，或清雅，或蜿蜒迤邐，或曲徑通幽，或亦真亦幻。夏文成先生筆下多表現(xiàn)的是雄偉與清雅，在寂寞幽靜與雄偉剛勁之間表現(xiàn)出了超脫世俗的空靈的意境之美。

人品不高，用墨無(wú)法。夏文成先生畫筆下的山山水水，在似與不似之間，充滿著生機(jī)活力和繁茂蒼郁。能夠有這樣的雄渾筆墨技藝，與畫家本人的品格修養(yǎng)不無(wú)關(guān)系。

而一幅畫中，要有氣韻之美，必然是要去掉俗氣和火氣的。學(xué)問(wèn)就是良藥，夏文成先生的學(xué)問(wèn)，一方面來(lái)自書本的浸染，另一方面來(lái)自自己深入生活，走遍家鄉(xiāng)的山山水水。物在靈府，不在耳目。故得于心，應(yīng)在手。潛移默化間，夏文成先生從自然山水中汲取了自己的“風(fēng)氣韻度”，進(jìn)而鋪陳于筆端紙間。

欣賞夏文成先生的山水畫的氣韻生動(dòng)，還源于他既有著深厚的傳統(tǒng)筆墨功力，又有著現(xiàn)代山水畫的創(chuàng)新突破。他筆下的山水，重在營(yíng)造一種意境之美，凸顯寫意精神。

他的筆墨不追求唯美，而是一種大氣和率真，不加藻飾，不求浮華，在濃淡干濕焦的墨色變換間，有一種從容的本色流露，墨氣厚重、筆法蒼茫、點(diǎn)線剛勁。起筆、運(yùn)筆、收筆，起承轉(zhuǎn)折間，充滿節(jié)奏感、韻律美。

意境是中國(guó)畫的靈魂，沒(méi)有意境，畫得再好也只是技法的呈現(xiàn)。要讓畫面有意境，夏文成先生認(rèn)為，這需要畫家本人深入自然寫生，通過(guò)細(xì)致觀察，做到胸中有丘壑，這樣就能進(jìn)行藝術(shù)的提煉和表達(dá)。

這種表達(dá)必須是真摯的熱愛(ài)，才能使主客觀的物象達(dá)到統(tǒng)一，客觀世界與自己的主觀世界緊密相連，就能夠構(gòu)成山水畫的意境之美，從而達(dá)到自然美、藝術(shù)美與生活美的三美合一。

夏文成先生對(duì)于眼前山水的物象，能夠?qū)⒃鷳B(tài)的“形”與意象的“神”相結(jié)合，將書畫文化的視覺(jué)美與內(nèi)在美有機(jī)統(tǒng)一在畫面上，達(dá)到了形神兼?zhèn)洌趲熢旎薪K得心源，構(gòu)建了自己宏大的藝術(shù)空間，讓人們駐足欣賞，生發(fā)出無(wú)窮的想象，帶來(lái)充沛的審美愉悅感。

夏文成先生的山水畫對(duì)樹木和山石的結(jié)構(gòu)，以及它們之間的無(wú)窮變化組合，是充滿著趣味和技巧的。他筆下的樹木形態(tài)各異，或仰或俯，或爭(zhēng)或讓，或高或低，或單或叢，如同一部舞劇中姿態(tài)婀娜的舞者，用變化的形體表達(dá)意境。他筆下的山石，或嶙峋或平緩，或緊密或松弛，全然在他的勾皴點(diǎn)染中，把點(diǎn)線面運(yùn)用得恰到好處，有質(zhì)有形，耐看耐品。

在山水畫形成的初期，其實(shí)是以青綠山水畫為主要表現(xiàn)形式的。這種表現(xiàn)形式更具有裝飾性，也因豐富的色彩更能表達(dá)畫家的情感。后來(lái)隨著水墨畫和人文畫的興起，人們對(duì)于色彩的審美呈現(xiàn)出多元化的特征。

青山逶迤連綿，霞嵐?jié)M紙生輝。在夏文成先生的山水畫中，直接奪人眼目的還有他的用色。他用色大膽，蘊(yùn)含哲思與畫道，色墨交融，艷而不俗，媚而不嬌，融匯古意與文氣，熱烈而不失肅穆，雄渾而不失高雅。

他用筆沉穩(wěn)有力，著色強(qiáng)烈明快。這種用色可以理解為，他擺脫了純水墨的禁錮，取水墨之筆墨技法，營(yíng)造意境清幽高遠(yuǎn)、色彩蒼翠如滴的生機(jī)。通過(guò)多彩的描繪，盡現(xiàn)滿山生機(jī)勃勃。表現(xiàn)出山林、空氣、自然的清新氣息和原生態(tài)美感，具有獨(dú)到的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)創(chuàng)造性。

夏文成先生的畫作中，很是注重留白，這種以少勝多、計(jì)白當(dāng)黑的手法，達(dá)到了意到筆不到的境界。他的留白恰到好處，有時(shí)可以理解是云，有時(shí)可以理解為水，也可以理解為光照的山石，等等，給人以無(wú)盡的想象空間，表現(xiàn)了一種意外之象、味外之旨，使畫面更具空間感，體現(xiàn)了畫面的意境美。

現(xiàn)代社會(huì)，都市的人們生活節(jié)奏快、壓力大，由此，人們生發(fā)出了許多對(duì)于田園山野、自然農(nóng)家的向往與渴望。夏文成先生用詩(shī)一般的筆墨，為人們營(yíng)造了一幅幅心靈休憩的畫面，帶給人們視覺(jué)上的享受、心靈上的慰藉，讓人們賞畫的同時(shí)，找到自己心目中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。