流浪行星

丈 量

文化的產(chǎn)物，且越來越精致，與人類的進(jìn)步同步。要命的是，它一下子拉開了我與你的距離。

“丈”太“大”了，為什么不用米、尺、寸、厘米、毫米……“丈量”頗不應(yīng)和現(xiàn)時(shí)代的氣象？但是，有些“大”卻是包含義，“大”往往含“小”，有概括義，一切都可以“丈量”，但“丈量”不是魔術(shù)師，而是不可或缺的裁判師，及裁判師手中的工具。隨著時(shí)代的發(fā)展，“丈”越來越縮小，甚至細(xì)到你看不見，且僅具有科學(xué)檢測(cè)的意義。

關(guān)鍵是“量”，否則，“丈”就會(huì)落空，哪怕“萬丈”或大如宇宙全體。圍繞“丈量”：觀照，細(xì)化，比照，落實(shí)，衡定，醞釀，決策……人類的行為紛至沓來。它是解決爭(zhēng)端、建立秩序的必經(jīng)之途，甚至百辯不如一量。

“量”必須準(zhǔn)確、小心，獨(dú)自完成，自己是自己的主人。因?yàn)樯系垡坏┏霈F(xiàn)，任何的“量”都顯得多余。“丈量”越來越縮小、細(xì)化，其實(shí)，在這一點(diǎn)上，人心天然地走在了前頭。

作為文化的工具，丈量的線頭系著人類的心靈，而心靈如何“丈量”？心靈必須用“心靈”來“丈量”。所以“丈量”是一件大而無當(dāng)?shù)奈锛海恢厓旱睦硇宰晕俊?/p>

人類的復(fù)雜性來自“丈量”的復(fù)雜性，人類在變，“丈量”就要變，“丈量”是心靈的對(duì)象化行為。“愛有多長(zhǎng)？”“恨有多長(zhǎng)？”“愛恨交加能抵消、均衡、拉鋸嗎？”這里，“丈量”的失效更加劇了“丈量”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，人類一直在做抵達(dá)“準(zhǔn)確”的努力。

問題是，一座設(shè)計(jì)精巧的建筑只能矗立于心外，住著心靈并不精確的人類。

現(xiàn) 成

在海德格爾那里，“現(xiàn)成”是“在手”“上手”，其實(shí)是“在手”狀態(tài)、“上手”狀態(tài)。“現(xiàn)”仿佛就在那里，其實(shí)是直覺一閃，而“成”更多“動(dòng)”的意味，使其與“順手”繞了一個(gè)彎。可見，在革命者那里，“現(xiàn)成”無異于一記微妙的響鞭！在文化學(xué)意義上，“現(xiàn)成”是一架面朝未來的啟動(dòng)器。

躺在“現(xiàn)成”的安樂椅上，任憑“現(xiàn)成”這架風(fēng)火輪推著你周轉(zhuǎn)于世界，穩(wěn)穩(wěn)地享受結(jié)果的人看不見過程，即“現(xiàn)成”的美艷驚絕一刻。對(duì)于他們，“現(xiàn)成”只是一個(gè)華麗的成果展覽。殊不知，“現(xiàn)成”不是一幕劇的終場(chǎng)，而是高潮，并蘊(yùn)含、預(yù)示著下一場(chǎng)的開始。

從萌芽到生長(zhǎng)，“現(xiàn)成”似乎是“成熟”狀態(tài)。其實(shí)，成熟與“現(xiàn)成”有著內(nèi)里的不同：成熟可謂大功告成，而“現(xiàn)成”卻可以開發(fā)成為新的起點(diǎn)，或成為未來發(fā)展的“參考資料”、新生事物的導(dǎo)火索，重新爆破出一個(gè)新的世界。

世界處于運(yùn)動(dòng)之中。“現(xiàn)成”不是終點(diǎn)，而是轉(zhuǎn)化成尼采的“生成”，而“生成”為“強(qiáng)力意志”的活動(dòng)形態(tài)，并激活“存在”的固態(tài)化概念，使“存在”不向“存在者”退回，即消解了傳統(tǒng)形而上學(xué)的“存在”，“存在”于是處于澄明狀態(tài)。

“現(xiàn)成”是一幅圖畫，在不同的眼光里呈現(xiàn)出不同的色彩。它還被允許翻工、改寫和涂描，“現(xiàn)成”就是“未完成”。

任何人都是“現(xiàn)成”的，是上帝的作品，可是天地的風(fēng)一吹，“現(xiàn)成”的風(fēng)度千姿百態(tài)。

污 點(diǎn)

像一只烏鴉在潔白的雪地上撒潑。問題是，雪遲早會(huì)被融化掉的，而污點(diǎn)則是深度的鐫刻，讓你無法擦除。

有時(shí)候，一幅美妙的圖畫，加入一個(gè)污點(diǎn)會(huì)是點(diǎn)睛之筆，弄活了整個(gè)意境。但是，誰會(huì)想到這個(gè)美學(xué)的閑情逸致呢。

“這是你一生的污點(diǎn)，怎么也抹不掉！”一個(gè)聲音，類似上帝的宣判。

誰能否認(rèn)“污點(diǎn)”為“臟”“黑”“恥辱柱”“黑色檔案”……呢？可是，前面說啦，污點(diǎn)真的“像一只烏鴉在潔白的雪地上撒潑”從而構(gòu)成“一幅美妙的圖畫”，一種化“丑”為“美”的奇妙效果！

難怪，妙用“污點(diǎn)”的活計(jì)還有污點(diǎn)名人、污點(diǎn)設(shè)計(jì)、污點(diǎn)方案、污點(diǎn)修復(fù)工具、污點(diǎn)樂隊(duì)、污點(diǎn)艷情史、污點(diǎn)線路、污點(diǎn)修復(fù)畫筆，等等等等。作為人類的一種點(diǎn)化手法，污點(diǎn)是文化的筆墨。這樣說來，污點(diǎn)又像百變魔頭，隨著時(shí)間、地點(diǎn)、外在條件和主觀立場(chǎng)的改變而不會(huì)定于一律，在甲看來是污點(diǎn)，在乙看來或許是優(yōu)點(diǎn)亮點(diǎn)呢。在污點(diǎn)的舞臺(tái)上，角色的變幻你捉拿不了。

無名狀態(tài)

海德格爾說，哲學(xué)家終其一生所尋求的只是一個(gè)詞。比如海氏的“存在”。問題是，眾多人都找到了或面對(duì)“存在”這個(gè)詞，只是誰窺見過它的真面目？或許，沒有找到是一種幸運(yùn)，否則，面對(duì)你的則是存在的深淵。

詩人和科學(xué)家無不在“美”與“真”的家族里大肆挖掘。

哪有大眾生活得滋潤(rùn)呢？大眾處于無名、失語狀態(tài)，悠悠日子悠悠地過著，交往理性的痕跡被抹去，但是當(dāng)代大眾的生活總會(huì)有一種內(nèi)在的節(jié)拍，卡里斯瑪躲在暗處。沒有目標(biāo)的生活，卻成為別人生活的目標(biāo)。碎片，成為現(xiàn)時(shí)代的徽章。向外部探照，人類的欲望蔓延著：人與人、人與物的辨認(rèn)還是以感覺為主，而感覺總是一頭器官的猛獸，吼叫著，撕咬著，吞咽著。

甲對(duì)乙莊重地言道：“你何不將此一生梳理一下！”儼然一副居高臨下的架勢(shì)。

乙在丁面前敗下陣來：“我的確總結(jié)不出來……”沒有超越性的生活其實(shí)是還在過著的生活。

低處的生活，平面的生活，避免了向別處的移置、向縱深處摸底。而高處的一雙眼睛是上帝的裝置，不過這一次上帝往往會(huì)瀆職的。生活如洪流，無邊地涌動(dòng)。生活也如旋渦，卷走了“必要的設(shè)備”。

大眾：縱火。

哲人：“縱火”案。

劇情：誰也沒有被燒死。

大眾皆為行“道”之人。“道常無名”“道隱無名”（老子）。道則“周行而不殆”，凡名皆有限制及決定之性質(zhì)、功能。大眾于是無邊無際，構(gòu)成異常強(qiáng)大的世俗狀態(tài)、人間真情。

爆 裂

物質(zhì)固態(tài)的零的突破。量變達(dá)到一定程度上的質(zhì)變，呈現(xiàn)為瞬間的顯態(tài)，揭開了隱態(tài)的神秘面紗。空間經(jīng)不起時(shí)間的沖鋒陷陣。時(shí)代的結(jié)果或前兆。能指守護(hù)著，所指總是有一股內(nèi)在的沖動(dòng)（放大、縮小、伸縮邊界、變質(zhì)等），能指被所指脹破了就是“爆裂”。

“當(dāng)心！”生活的告誡往往弄彎了生活本身。

心中的裂縫還需要填料嗎？或許，見縫插針容得下整個(gè)世界！我在河邊漫步，恍惚中看到無盡的浪花來自宇宙的巨口。

一次黃昏與朋友走在河水翻滾的堤壩上，有點(diǎn)爆裂跡象的地面像一張猙獰的臉，可是我們依然平靜，心想：堤壩是人造的。我與裂縫的對(duì)望其實(shí)是物質(zhì)與精神的一場(chǎng)精彩對(duì)弈。

自然就不會(huì)爆裂嗎？只不過，自然的爆裂依然是自然的，人類的爆裂卻是一次新生，“文明的孩子”前途未卜。無論是在悲劇或喜劇的舞臺(tái)上，都值得觀看。

積 雪

“我們靜靜觀察積雪融化，等待春天。”（沃肯·諾里斯）雪積得越多，力量越大。有是為了無，接著無中生有。知道自我毀滅的雪還在不停地堆積，保持短暫的潔白在人間呈現(xiàn)。雪是原始、終極的潔白。這集體的雪啊，共有一顆火熱的心，只須春風(fēng)一喚，便汩汩地澆灌大地。

一位純潔的少女走在積雪上，弄臟了潔白，顯現(xiàn)出原形。那么，整個(gè)世界走在積雪上如何？其實(shí)，每一顆純潔的心都有積雪在融化。

流浪行星

一組國(guó)際天文學(xué)家團(tuán)隊(duì)日前發(fā)現(xiàn)了一顆非常奇怪的年輕行星，屬于氣態(tài)流浪行星，編號(hào)為PSO J318.5-22。它并沒有圍繞任何恒星運(yùn)行，但卻與一般正圍繞恒星運(yùn)轉(zhuǎn)的行星表現(xiàn)相同。

——1200萬年，你獨(dú)自過著天上的私人生活……只因你那輕輕的一斜！就像我與他人，行走于不同的路徑，卻擁有相同的心靈。就像我與你，行走于相同的路徑，搬走了壓著心靈的一塊巨石。

我還會(huì)想起很多：……宇宙中的一位流浪漢。自由行動(dòng)者。世界的打磨工。接地氣者。測(cè)不準(zhǔn)原理的實(shí)行者。天上的后現(xiàn)代。非純粹形體體操表演者。黃金分割率的破壞者。理想主義者。懷鄉(xiāng)病者。不合時(shí)宜者。

炮 轟

明槍暗箭夠厲害的了，炮轟卻為人身攻擊的集大成，不管你防也罷躲也罷，它的殺傷力沒商量，全面，滲透，公開，狠毒，且無須細(xì)量計(jì)算，作為炮轟對(duì)象的“敵人”已經(jīng)被決定了，確實(shí)無疑，理由充分。

炮轟的威力不僅在于能，更在于勢(shì)。公開鋪展的打擊，這一下反襯出炮轟對(duì)象的段位級(jí)數(shù)。“向我開炮！”可見被炮轟對(duì)象者的能量何其大矣！一種變相待遇。坦然承擔(dān)炮轟，這樣的炮灰，是一種自我徹底毀滅，與命運(yùn)決絕，成就天地英雄。

搞 笑

笑本身就是笑，為啥還要“搞”呢？搞笑即笑中笑，笑就笑本身。笑可以嚴(yán)肅，如此一“搞”還“嚴(yán)肅”得起來嗎？搞笑是笑的徹底顛覆，一竿子捅到底，解構(gòu)的成分更多，頗具后現(xiàn)代習(xí)氣。問題是，后現(xiàn)代模棱兩可，沒有“一竿子捅到底”的事情。好在搞笑是一次極快的消費(fèi)，“一竿子捅到底”也只是短期行為。

笑將“無價(jià)值的東西撕碎給人看”，搞笑則將這個(gè)撕碎行動(dòng)再笑一遍。一“搞”，現(xiàn)場(chǎng)性，平面性，動(dòng)作性，一次性，等等，全都體現(xiàn)出來了，或說，沒有“體現(xiàn)”，只有“搞”本身，“搞”封鎖了意涵的暗道。

當(dāng)事人

正規(guī)的起訴方和被訴方、原告和被告奈何？我想到的是一團(tuán)氣息和有待于拼湊的一堆碎片。那些過去的事物，誰能在時(shí)間和記憶的河流里打撈上來？擦亮，總是一種無奈的行為。我走在忘川河畔，心中編織著未來的錦繡。

節(jié) 約

“節(jié)約”最容易成為匱乏和過剩時(shí)代的口號(hào)。但是，只有處于匱乏和過剩之間的時(shí)代的節(jié)約才是真正的節(jié)約，節(jié)約的真義和真值。老子說：“道法自然。”節(jié)約是一顆痣，一塊疤，但也不是美容。

有時(shí)候，節(jié)約的對(duì)立面并非浪費(fèi)。節(jié)約與浪費(fèi)是同一個(gè)方向。

清 場(chǎng)

電影院里，只有清掃完地面的瓜子殼、煙蒂、果皮、紙頭等才算真正清場(chǎng)。其實(shí)，地面的垃圾是另一場(chǎng)電影：人類的場(chǎng)景、人物、畫面……海德格爾意義上的“聚攏”，或說它激發(fā)/引起了人的想象。地面遺棄的雜物見證著剛發(fā)生的事情，而銀幕上放映的故事則是虛構(gòu)的（縱使寫實(shí)片也難以百分百維持原貌）。

世界本身即一座遺物博物館，見證著生存的活劇。

發(fā) 燒

體溫的上升與越位。如何對(duì)待此時(shí)的身體？身體的溫度與心靈的溫度的對(duì)稱、對(duì)比與對(duì)應(yīng)，更多的是交互作用與轉(zhuǎn)化。溫度相同，表現(xiàn)情狀卻個(gè)個(gè)有異。稍不注意，就會(huì)由醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)和靈魂學(xué)，而審美學(xué)則是兩者的謀合與共構(gòu)，滋生出一種特殊的身心體驗(yàn)。

退 場(chǎng)

退場(chǎng)不同于下場(chǎng)、下臺(tái)。作為一種主動(dòng)施展的姿態(tài)，“退”其實(shí)是“進(jìn)”，“后”有多遠(yuǎn)“進(jìn)”就有多遠(yuǎn)。退場(chǎng)者選擇缺席，用盡用夠了制度的權(quán)利和權(quán)力，一下子擊碎了自我設(shè)置的堡壘，自我與自我的搏斗多少有點(diǎn)壯美。度勢(shì)與謀勢(shì)。無言之言，有無相生，反者道之動(dòng)，相反相成，退場(chǎng)者的心術(shù)創(chuàng)造了心境，心境的籠罩下又是一番天地。自我與世界的關(guān)系轉(zhuǎn)化成自我的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上仍然是自我與世界之關(guān)系的另一種表現(xiàn)而已。

秀

“秀”字一流行，后現(xiàn)代就開場(chǎng)了。“秀”得輕巧（半兩撥千斤）、隨便（方式多樣）、掉價(jià)（作弄對(duì)象），卻輝煌盛大、虛張聲勢(shì)、現(xiàn)場(chǎng)表演，真實(shí)、深刻、意義、莊重和真理等哪里去了？十足的一個(gè)平面化世界，游戲和解構(gòu)色彩濃郁，一切都可以肆意妄為起來，難怪“大師”、超女和達(dá)人滿街跑了。誰都可以包裝和涂抹，假情假意，跑跑龍?zhí)祝菅莼槪环昼娋湍軇?chuàng)造出一個(gè)上帝來。我看危害最大的是，“秀”的對(duì)象在表層的尊嚴(yán)下受到了嚴(yán)重的褻瀆。

記事本

記事本帶有個(gè)人私密性，旁人能夠見到的往往僅有封皮，就像一塊地表，我喜歡將其內(nèi)容看作一堆土壤。一個(gè)記事本就是一小塊土地，隱藏著人世間的種子。種子或許有用，或許無用；或許萌芽，或許爛掉，永不見陽光。

這是一小塊神秘的泥土。它的花草不知能否萌芽和生長(zhǎng)出來，因?yàn)椴恢浪拿妊繒r(shí)間以及季候、空氣和水……記憶中的事物就像泥土，在時(shí)間中再度發(fā)生轉(zhuǎn)移和蛻變，它的神秘性在時(shí)間的帷幕之中。這樣說來，記憶什么也不是，關(guān)鍵在于記憶的孿生性和衍生性。

寫作及其剩余

在黑暗里，我除了用心思考還能干什么呢？

清 倉

清點(diǎn)時(shí)間的過剩狀態(tài)，一種揭底行為，時(shí)尚與落伍的較量的灰燼。貨物的一次性處理中，重新審視和使用。拍賣。熱賣。特賣。甩賣。賤賣。變賣。物價(jià)的降低迎合著某些社會(huì)階層，圍攏上來的人群中，我甚至分不清何是人，何是物，我看見了時(shí)代的一張漸漸清晰的面孔。

而倉主，則很少有人關(guān)心。在暗中，他清點(diǎn)著命運(yùn)。