主題性繪畫創作中的人文關懷

摘要：在中國近現代美術史上，有關主題性繪畫創作的作品不勝枚舉，改革開放以來，中國更是產生了一大批優秀的主題性繪畫作品。主題性繪畫創作更多關注的是作品所表現的真實性、宣傳作用和歷史文獻價值。從歷史上眾多藝術作品中可以看出，包括主題性繪畫在內的幾乎所有繪畫作品其首要價值依然是藝術價值，除去前面提到的真實性、作用和價值之外，作品還會呈現出創作者的情感詮釋以及對作品中重大事件的主觀認知和人文思考，這便是藝術家人文關懷的一種體現。

關鍵詞：繪畫；主題性；人文關懷

中圖分類號：J205文獻標識碼：A文章編號：2096-7357（2024）33-000-03

近幾年國家高度重視主題性美術創作，2020年成立了中國美協國家重大題材美術創作藝委會。國家主題性美術創作繪畫工程佳作頻出，為主題性繪畫創作本體語言及功能性問題的探討奠定了很好的基礎。但是，在主題性繪畫創作中，過于強調圖解與宣傳功能的作品依然占有一定份額，學界觀點褒貶不一。主題性繪畫作為一種獨特的歷史文化現象，不僅記錄著中華人民共和國成立以來的重大歷史事跡，還蘊含著中華民族近代歷史進程中的奮斗歷程和輝煌成就，是重要的歷史經驗與歷史素材。主題性繪畫創作中的人文關懷是指，在重大主題性繪畫創作的過程中，相較于“科學的”“理性的”歷史真實，更注重“詩學的”“人性的”歷史編述，是從歷史敘事轉化為充滿人性光輝的藝術創作方式。通過人文關懷的視覺建構解決主題性繪畫“功能”與“藝術價值”融合的問題，引導作品由文獻宣傳式的教化變成溫暖人心的精神力量，使其成為構筑民族精神的史詩。

一、關于主題性繪畫創作與人文關懷的思考

自20世紀60年代至今，國內美術家創作了大量的主題性繪畫作品，也取得了一定成果。但是，對于主題性繪畫創作中的人文關懷這一領域的系統性的研究相對較少。在中華文化大地上探討人文思想與主題性繪畫創作的關系，更能呈現其鮮明的地方特色。因此，眾多藝術創作者不得不去重新思考和審視主題性繪畫創作，并對其與人文關懷的關聯做了更加深入和細致的研究。

“人文”是一個哲學概念，它是和自然相對應的哲學范疇之一。中國古代典籍中最早提到人文的是《易經》，即“關乎人文以化成天下”?！抖Y記》中也有“三年至喪，人道之至文也”的敘述。著名哲學家唐君毅先生在其《中華人文與當今世界》提出：“人文這個名詞，原是中國固有的?！逼湓诹硗庖槐緯幸蔡岬溃骸叭宋闹髁x從最寬泛的意義講，即尊重人類與其文化的一種觀點、一種思想、一種態度、一種信仰。[1]”近些年，在主題性繪畫創作中，圖解式、拼湊式、宣傳式的繪畫表現形式頻繁出現，這一現象使大眾對主題性繪畫創作以及其所表現的重要事件的解讀過于簡單片面，弱化了藝術啟迪人類心靈的作用，人文關懷的介入，可以使主題性繪畫創作不僅僅是記錄歷史真實，亦強調藝術表現，在出發點上由文獻宣傳式的教化變成溫暖人心的精神力量。這與國家提倡的廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創作導向，要高擎民族精神火炬、吹響時代前進號角的思想有著高度的一致性。主題性繪畫創作不能只是展示或記錄客觀的歷史事件，缺少人文關懷的主題性繪畫創作是空洞的，主題性繪畫創作要從生活中來，它不僅要具備記錄、宣傳、歷史等價值，也要反映出作者對生活的理解以及對真、善、美的詮釋。一幅優秀的主題性繪畫作品一定能呈現出它獨特的人文關懷，只有這樣才能拉近主題性繪畫作品與觀者的距離感，只有融入對人文關懷的思考，才能使主題性繪畫創作具備展示民族歷史和振奮民族精神的雙重職能[2]。

二、主題性繪畫創作中人文關懷的具體體現

主題性繪畫創作是一個特殊的畫種，創作過程往往會受到各種條件的制約，能在敘事性、真實性、宣傳性等眾多歷史條件作用下體現出繪畫作品的人文關懷，對作畫者本身的學識和修養都有著極高的要求。從人文關懷的角度出發，主題性繪畫創作中的視覺化呈現方式需要通過多視角剖析，通過大量的實例分析，解析人文關懷在作品中的具體體現，分析人文關懷對主題性繪畫創作中的畫面親和力、民族精神和恒久性等因素的影響。主題性繪畫創作通過戲劇化、真實化、生活化等表達方式，使主題性繪畫創作不僅是對事件的記錄，更體現其人文價值[3]。

人文關懷在主題性繪畫創作中的具體體現主要分為以下三個方面：客觀現實與藝術想象、畫面內容的人文構思、繪畫本體語言的人文凝練。

（一）客觀現實與藝術想象的體現

客觀現實與藝術想象是研究主題性繪畫創作中如何處理客觀主題事件與主觀想象之間關系的一種思考方式，可以引導作畫者在創作過程中既注重對客觀主題事件的分析，又注重人的價值的體現，進而實現人文關懷在主題性繪畫創作中的視覺體現。這需要從以下三個方面具體分析。首先，關于理想與現實關切的思考。理想與現實關切是在主題性繪畫創作語境下體現真實人性的方式，如以重大場景歷史人物為主題的創作，作品中主題性歷史場面的組織形式，在藝術想象處理后多呈現出悲壯的歷史情景，當視線逐漸聚焦畫面中具體人物時，人文關懷的參與使其呈現出的是壯闊觀感下的溫情表達，在想象空間里的情感演繹就是對其最好的詮釋，作品中“歷史真實”和“藝術真實”都可以得到充分的表現，既尊重了客觀現實又充分表達了人文關懷。其次，悲劇與共情。悲劇的目的在于感動人，并且通過感動使人快樂。以悲壯為主題的創作便是借助悲劇觸動觀者，藝術家通過悲劇手段對歷史素材重新處理，讓“歷史真實”屈從于“藝術真實”，使悲劇與觀者產生共鳴，表達人文關切。最后，真實與虛構。真實與虛構是主題性繪畫創作不得不面對的矛盾，虛構成分對表現人文關懷起到理想化的作用。以虛構的手法表現主題事件取決于對主題事件的想象，研究作品中真實與虛構的關系，需要作畫者從演義的角度出發，以底層人民的思維方式將主題事件夸張演繹，讓普通勞苦大眾感受到歷史事件的厚度與精神的力量，實現人文關懷的視覺建構[4]。

（二）畫面內容的人文構思

主題性繪畫創作的選題與畫面內容是創作構思的重要階段，對同一題材視角的選擇，體現了作者的時代歷史認知、敘事與情感表達兩個方面。時代歷史認知的差異主要體現在同一主題在不同時期及不同作者的創作手法下所呈現的畫面事件指向性方面，不同時代人看待問題的視角與時代環境密切相關，存在典型的認知差。以特殊含義類的主題作品為例，此類型作品通過全新的視角對主題事件進行重新整合詮釋，作品通常會將畫面中的人物形象進行重組處理，將人物的動態位置加以改動，這樣的處理一方面是為了更好地表達了每一個人物的表情神態，挖掘人物的心理活動與精神狀態，使其更具可讀性。另一方面，直面觀眾也暗示著接受觀者的審視，有利于升華創作立意，更好地切合表達主題。這是藝術創作者對“歷史真實”的認知，是藝術創作者歷史、文化、學識、修養的集中體現，是時代賦予藝術創作者的獨特藝術思考。由此可見，不同歷史時期的主題性美術創作在創作觀念、表現方法和審美內涵等方面存在著變化，這是藝術家在自己所處的時代環境下產生的思維方式和人文思考。此外，畫面內容的人文構思還涉及敘事與情感表達，這是以情感表現為突破口的表現角度，“抒情”是藝術家通過獨特鮮明的藝術感染力表現自己對于主題事件的看法。主題性繪畫創作中，情感表達的方式與“主題敘事”可以通過藝術的情感表達關聯起來。以情感為突破口構思假定的歷史瞬間，由主題事件假定的瞬間視覺截景來表達畫面的情感，通過情感宣泄直擊靈魂，表達作者對主題事件的認知和人文主義思想[5]。

（三）繪畫本體語言的人文凝練

主題性繪畫創作的本體語言的選擇有著升華畫面主旨的作用，繪畫本體語言是風格與構圖樣式、敘事與情感表達、筆意與人物性格綜合作用的結果，是創作者演繹和組織畫面不可或缺的基本元素，有助于藝術創作用自己的認識、閱歷和技術反映厚重的主題，實現人文關懷的視覺體現。首先，在繪畫本體語言中，風格和構圖形式在畫面建構中起到支撐的作用，在主題性繪畫創作中，虛構的空間、紀念碑式的構圖、宏偉的人物形象以及獨特的表現語言都是人文關懷視覺體現的主要方式，而這些因素都與繪畫本體語言有著莫大的關聯。主題性繪畫創作中，語言風格、構圖形式與歷史環境的契合點是體現人文關懷的關鍵信息，是幫助創作者找到其在特定主題所處的歷史環境中表達人文關懷的重要方式。其次，繪畫本體語言中的筆意是帶動整個畫面情緒的主要宣泄點，是解讀主題性繪畫創作內涵的重要因素，也是畫面的氛圍中心。優秀主題性繪畫作品的筆意關系能展示出畫面中人物性格背后所代表的歷史走向，是畫面的人文凝練，體現在對畫面情緒的“引導”方面。最后，色彩與歷史情境。主題性繪畫創作過程中，色彩意境對于人文關懷的視覺體現起到了升華作用。例如，以表現厚重歷史為重點的作品，借助黑、紅、白三種顏色表達特定歷史時期的厚重歷史氛圍，黑紅白是秦漢時期大漆常用配色，在心理上給人以古樸典雅之感，黑色的運用使畫面幽暗神秘，紅色代表著戰爭的殘酷，白色聚焦畫面視覺中心，可作為畫面的點睛之筆。此類作品的色彩基調與歷史情境的表達完美契合，是創作者對歷史情境深入理解的結果，是以色彩基調體現人文關懷的典型代表。

三、人文關懷在主題性繪畫創作中的作用

主題性繪畫創作在中國近現代繪畫史上占有很重的份額，無論從什么角度分析近現代中國主題性繪畫創作的發展與源流，都可以發現除去記錄主題事件的功能以外，主題性繪畫創作更重要的職能是體現藝術價值、文化價值以及對歷史的重新詮釋與思考。人文關懷在主題性繪畫創作中的作用體現在對歷史中“人”的表現，是對主題事件的二次詮釋。人文關懷的作用是將情感具體化、語言化、圖解化的過程，是從無到有的過程，其難度在于需要在繪畫這種視覺語境下用理性的思考來輔助感性的表達，這需要藝術創作者處理好作品中畫面親和力、民族精神和恒久性等因素的關系，借助作品中的人文思考拉近觀者與歷史的距離[6]。

人文關懷對于主題性繪畫創作的作用是賦予畫面親和力與表現作品的真實性，融入人文關懷之后的作品能更好地突出參與主題事件的人，只有“人”才能表達鮮活的歷史，更好地賦予畫面親和力，消除人和歷史之間的距離感。在歷史的長河中，每一個重大事件都是一次人與人的較量，如何表現主題事件也即如何表現人，注重對人的表達是畫面產生真實感的前提，因此人文關懷也是促使畫面生動真實的重要元素。主題性繪畫創作的參與者除卻作者本人，還有政府組織者以及廣大人民群眾。普通民眾在面對重大主題事件時，內心與歷史事件之間存在著一條無法逾越的鴻溝，也就是面對歷史的距離感，這種距離感是一種本能，是從屬于不同時代認知的外在表現，它會使過往的歷史愈發顯得冰冷遙遠。繪畫所呈現的圖像是逾越這條鴻溝的橋梁，通過對主題事件的解讀與創作，拉近觀眾與歷史的距離，這考驗著創作者對歷史、文化、生活的理解能力以及對生命的深刻感悟，需要創作者在創作的過程中既反映真實歷史，又能在尊重歷史的前提下揣摩人物特點，實現藝術型的表達，這也是人文關懷在主題性繪畫創作中所起到的作用。

四、結束語

主題性繪畫創作承載著長期的歷史情景與長久記憶，是講述歷史、繁榮文化、振奮民族精神的重要載體，創作者對主題事件的詮釋與人文主義思想認知是主題性繪畫創作的方向指引，這需要藝術創作者個人意志向國家意志靠攏的同時，融入鮮明的個人特色，將人文關懷融入主題性繪畫創作中，在主題性繪畫創作中做到身入、心入、情入，處理好畫面內容的選擇、繪畫本體語言的表達以及客觀現實與藝術想象的關系等諸多問題，使主題性繪畫創作不僅具備記錄真實歷史的功能，更能通過人文關懷處理好真實歷史與藝術表現的關系，從人的視角出發，使主題性繪畫創作不再只是冰冷的主題事件的呈現，為主題性繪畫創作的發展提供新的思路。

參考文獻：

[1]唐君毅.中華人文與當今世界補編[M].南寧：廣西師范大學出版社，2005.

[2]張曉凌.歷史的審美敘事與圖像建構——重大題材美術創作論綱[J].美術，2017，（04）：8-12.

[3]尚輝.重識主題性繪畫的敘事特征與審美價值[J].美術，2018，（09）：6-12.

[4]于洋.圖像敘事與藝術真實——當代中國主題性美術創作的本體規律與焦點問題[J].美術，2018，（08）：11-13，10.

[5]趙晶，吳瓊.林崗：畫歷史畫，先感動自己，才能打動人[J].美術研究，2019，（03）：10-14.

[6]張祖英.對當下重大題材美術創作的反思[J].油畫藝術，2018，（04）：100-103.

作者簡介：周楷（1987-），男，山東濟南人，碩士，講師，從事美術學、油畫研究。