王維茱萸傳至今

說(shuō)到茱萸，幾乎沒(méi)有不知道的，因?yàn)橥蹙S的那首詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》太深入人心了，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。

茱萸，又名“越椒”“艾子”，是一種常綠帶香的植物，具有殺蟲(chóng)消毒、逐寒祛風(fēng)的功能。木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中藥。按古人的習(xí)慣，在九月初九重陽(yáng)節(jié)那天爬山登高，臂上佩戴插著茱萸的布袋（古時(shí)稱作“茱萸囊”），以示對(duì)親朋好友的懷念。

3種茱萸巧分辨

許多朋友經(jīng)常問(wèn)我，王維詩(shī)中的茱萸到底是吳茱萸還是山茱萸？

關(guān)于茱萸，我想說(shuō)，因?yàn)楣湃擞米趾?jiǎn)約，或是當(dāng)時(shí)世人對(duì)此有約定俗成的共知所指，所以詩(shī)詞及文獻(xiàn)之中只用“茱萸”二字。但是，在現(xiàn)代ghZyRs8ofQcrElDe6+1oyw==植物學(xué)中，茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分。那么，古人到底說(shuō)的是哪一種茱萸呢？

那就讓我們來(lái)梳理一下。吳茱萸為蕓香科吳茱萸屬，葉羽狀復(fù)葉對(duì)生，長(zhǎng)橢圓形或卵狀橢圓形；而山茱萸為山茱萸科山茱萸屬，葉對(duì)生，卵狀橢圓形或卵形，稀卵狀披針形。二者雖均為落葉小喬木或灌木，科屬、形態(tài)、氣味差別卻很大。至于食茱萸，有些地區(qū)不常見(jiàn)，而且食茱萸和吳茱萸、山茱萸所屬也不一樣，為花椒屬的植物，本文不展開(kāi)說(shuō)明。

吳茱萸簡(jiǎn)稱“吳萸”，是我國(guó)古老的傳統(tǒng)中藥，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》中就有用其治病的記載。吳茱萸一般分布于秦嶺以南各地，但海南未見(jiàn)有自然分布，曾有人引去栽培，均生長(zhǎng)不良。吳茱萸的果實(shí)是紫紅色的，5顆圍成一圈，表面粗糙，有凸起的斑點(diǎn)，像一個(gè)個(gè)縮小了許多的小橘子，又像一個(gè)個(gè)微型的小南瓜。果實(shí)的外皮破了之后，會(huì)露出黑黢黢的種子，種子氣味芳香濃烈、沁人心脾。而山茱萸的果實(shí)呈棗紅色，有點(diǎn)兒像枸杞。因?yàn)榉鞘|香科植物，它沒(méi)有那種濃烈的芳香氣味，很好辨別。

為何要插吳茱萸

在古代，人們過(guò)重陽(yáng)節(jié)插的其實(shí)是吳茱萸。那么，古人為什么要插吳茱萸呢？

西晉吳郡陽(yáng)羨（今江蘇宜興）出了一位著名的政治人物叫周處（就是那位“除三害”的猛少年，目前南京尚有他的府邸遺址），他曾經(jīng)著有一部記述地方民俗的《風(fēng)土記》。雖然此書(shū)和《神農(nóng)本草經(jīng)》一樣不幸散佚，但靠著后人的輯本，它至今仍然是中國(guó)民俗史研究的基本參考文獻(xiàn)之一。就是這部書(shū)明確記載著：“俗尚九月九日謂上九，茱萸氣烈，熟色赤，可折其房以插頭，云辟惡氣而御初寒。”由此可見(jiàn)，重陽(yáng)節(jié)所佩之茱萸是有強(qiáng)烈氣味的吳茱萸，而不可能是沒(méi)有氣味的山茱萸，也不大可能是枝條上滿是刺、容易扎人的食茱萸（椿葉花椒）。

另外，因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)的月數(shù)和日數(shù)都是九，而九在陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)里是“至陽(yáng)之?dāng)?shù)”，所以從漢代開(kāi)始，古人受陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的影響，認(rèn)為九月初九陽(yáng)氣太盛而導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)，是兇日，需要辟邪。這正是推動(dòng)重陽(yáng)節(jié)佩戴茱萸的節(jié)俗發(fā)展的主要原因之一，也是與驅(qū)邪相關(guān)的民間傳說(shuō)的源頭之一。君不聞民間有將吳茱萸呼為“辟邪翁”的嗎？

重陽(yáng)佩茱萸的風(fēng)俗在南北朝至唐代最為盛行，在宋元之后日漸少見(jiàn)，時(shí)至今日，幾乎已成絕跡。其中變化的因由，大概要從重陽(yáng)節(jié)節(jié)俗重心的潛移默化轉(zhuǎn)變中去理解。在早期民眾的生活中，重陽(yáng)節(jié)節(jié)俗強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，但是隨著人們生活水平的改善，祛邪避禍早已不是人們更關(guān)注的問(wèn)題，代之以對(duì)未來(lái)生活的更多期盼。所以，“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過(guò)了“避邪翁”（吳茱萸）。

劉裕彭城賞茱萸

唐代詩(shī)人儲(chǔ)光羲是王維的好友，他有一首題為《登戲馬臺(tái)作》的登臨懷古之作，寫的是南朝宋武帝劉裕在項(xiàng)羽曾經(jīng)戲馬的彭城（今徐州）戲馬臺(tái)上大宴群臣，把茱萸當(dāng)作犒賞全軍的獎(jiǎng)品的趣事。

此詩(shī)從劉裕稱帝前攻城拔寨落筆，寫他平滅南燕以后聲威大震，天下豪杰紛紛依附，隨他南征北戰(zhàn)、建功立業(yè)。詩(shī)中有一句為“天門神武樹(shù)元?jiǎng)祝湃哲镙丘嬃姟保浴皹?shù)元?jiǎng)住备爬ǔ鰟⒃５挠懛ブΓ浴梆嬃姟币龑?dǎo)出他宴請(qǐng)群僚于戲馬臺(tái)的情景，把英雄風(fēng)云際會(huì)后君臣同樂(lè)的場(chǎng)景借特殊的道具——茱萸寫得酣暢淋漓！

設(shè)想如果沒(méi)有這首詩(shī)，我們?cè)趺粗罋v史上還有這么一位君主，在勝利的宴會(huì)上向?qū)浐褪勘鴤冑?zèng)送茱萸以示慶賀呢？

（責(zé)任編輯：白玉磊）