寄情山水：孤城詩集《山水宴》詮論

在源遠流長、博大精深的漢詩世界里，以山水為表現題材的詩作具有悠久的歷史，經過長久的積淀之后發展成為縱貫古今的書寫傳統。孤城生長于巢湖邊，與山水相遇、相知，創作欲望時常噴薄而出，以善感靈心不斷地為各處山水寫下詩性注腳。2023年9月，內蒙古人民出版社出版的詩集《山水宴》便是他多年來關涉山水的體悟和思索。

作為文學題材的山水，我認為其應具有三重內涵。第一層是自然地理意義上的山水，指巍峨起伏的山巒以及或平緩或湍急的流水，摹寫之中包含詩人發自內心的憧憬與尊崇。第二層是文化內涵意義上的山水，某處的山水在歷代題詠詩詞的不斷熏陶和濡染之下，成為具有獨特魅力的意象，如終南山就與追求遁世歸隱息息相關。第三層是心理期待意義上的山水，指的是古與今、內與外、身與心等不同因素的交互合力作用，如身游與臥游兩者間既分離又和諧。由自然地理到文化內涵再到心理期待，既是作為書寫對象的山水在兩千多年里的演進嬗遞過程，亦是構成其獨一無二的要義之所在。

翻閱詩集《山水宴》，孤城對山的書寫俯拾皆是。如《幻象太湖山》中，“石階微寒。一層單薄的蒼涼貼著感覺/彌漫/兩個沉溺的人，散落山林。互相挖，猶如自救/猶如兩截猶疑的椽子/那么渺小/試圖枵住沙漏的光陰”。塵世里的人對遠方的山林往往充滿無限神往，置身其間，現世遭逢的喜怒哀樂多會變得漸漸模糊，直至躁動不安的內心被澄凈所吸引，追尋身與心的無間契合。……