情感視域下研究生導(dǎo)學(xué)關(guān)系再建構(gòu)

【摘要】和諧的導(dǎo)學(xué)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)研究生培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求，情感互動(dòng)則是建構(gòu)和諧導(dǎo)學(xué)關(guān)系的核心要素。原子化與理性化的現(xiàn)代性癥候滲入導(dǎo)學(xué)關(guān)系，致使導(dǎo)學(xué)之間的情感聯(lián)結(jié)斷裂，情感訴求讓位于功利訴求，學(xué)術(shù)共鳴為成果至上替代，創(chuàng)新熱情被機(jī)械勞動(dòng)占據(jù)，情感缺位產(chǎn)生的諸多復(fù)雜問題導(dǎo)致研究生培養(yǎng)質(zhì)量不斷下降。糾治導(dǎo)學(xué)關(guān)系的情感異化，彌合導(dǎo)學(xué)間的情感裂隙，要以學(xué)術(shù)交流助推導(dǎo)學(xué)之間的情感互動(dòng)，以正確價(jià)值引領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之間的情感和諧，以移情共感重塑導(dǎo)學(xué)之間的情感聯(lián)結(jié)，以責(zé)任規(guī)范奠定導(dǎo)學(xué)之間的情感基石，通過導(dǎo)學(xué)間情感共同體的建構(gòu)實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)關(guān)系的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)學(xué)關(guān)系；研究生教育；情感互動(dòng)；共情能力

【中圖分類號(hào)】G642【文章編號(hào)】1003-8418（2024）12-0107-05

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"【DOI】10.13236/j.cnki.jshe.2024.12.016

【作者簡(jiǎn)介】馬慧（1985—），女，江蘇徐州人，東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生。

一、問題的提出

教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2000年我國(guó)在學(xué)研究生數(shù)28.39萬(wàn)人，到2020年躍升至313.96萬(wàn)人，其數(shù)量規(guī)模是20年前的11倍［1］。高校研究生人數(shù)激增帶來了一系列新問題，導(dǎo)學(xué)矛盾的爭(zhēng)議性話題屢見不鮮，導(dǎo)學(xué)沖突的極端性事件屢見報(bào)端，引發(fā)了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。導(dǎo)學(xué)矛盾某種意義上源自現(xiàn)代性癥候的深度滲透，導(dǎo)學(xué)之間出現(xiàn)情感冷漠、關(guān)系功利化等異化傾向，對(duì)提升研究生培育質(zhì)量有著諸多不利影響。導(dǎo)學(xué)關(guān)系中的諸多問題，亦引發(fā)學(xué)術(shù)界的廣泛討論。學(xué)者們關(guān)于導(dǎo)學(xué)關(guān)系的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：一是導(dǎo)學(xué)關(guān)系的本質(zhì)。導(dǎo)學(xué)關(guān)系不是單一的師生關(guān)系，而是一種機(jī)理復(fù)雜、多重角色共存的互動(dòng)關(guān)系。國(guó)內(nèi)導(dǎo)學(xué)制度要求導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的多方面行為負(fù)責(zé)，并在整體上呈現(xiàn)為責(zé)任型關(guān)系、代際型關(guān)系與合作型關(guān)系等多維關(guān)系結(jié)構(gòu)［2］。二是導(dǎo)學(xué)關(guān)系的類型。一些學(xué)者將其劃分為老板雇員型、絕對(duì)權(quán)威型、放任不管型、學(xué)問研究型、良師益友型等多種關(guān)系類型［3］。三是導(dǎo)學(xué)關(guān)系的影響因素。學(xué)術(shù)任務(wù)、情感溝通、生活交往等均會(huì)影響導(dǎo)學(xué)關(guān)系的發(fā)展［4］。四是導(dǎo)學(xué)關(guān)系的建構(gòu)方向。導(dǎo)師充足的指導(dǎo)時(shí)間、學(xué)生心理狀態(tài)的提升是改善導(dǎo)學(xué)關(guān)系的主要路徑［5］。此外，風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)環(huán)境［6］、豐富的文體活動(dòng)［7］、完善的管理機(jī)制［8］、暢通的權(quán)益申訴途徑［9］等可以有效改善導(dǎo)學(xué)關(guān)系。

綜而言之，現(xiàn)有成果對(duì)導(dǎo)學(xué)關(guān)系的研究多是基于孤立性要素的理論分析，缺乏基于“學(xué)生-導(dǎo)師”互動(dòng)性關(guān)系視角的展開。互動(dòng)性關(guān)系的構(gòu)建無(wú)法回避導(dǎo)學(xué)之間的情感連結(jié)問題，情感分析賦予了和諧健康導(dǎo)學(xué)關(guān)系建構(gòu)以全新的理論視野。馬克思指出：“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人。”［10］情感構(gòu)成了人的外化行為的“真實(shí)動(dòng)機(jī)”和“出發(fā)點(diǎn)”，在人的感性實(shí)踐中發(fā)揮著推動(dòng)性作用。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，抑或人際交往實(shí)踐中，情感均是形塑研究生導(dǎo)學(xué)關(guān)系不可忽視的重要因素。研究生教育就其本質(zhì)而言是知識(shí)習(xí)得的過程，研究生情感需求的滿足，對(duì)于知識(shí)的吸收轉(zhuǎn)化與立德樹人培育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義，“如果這些知識(shí)不在人的感性體驗(yàn)、偏愛和需要的烈火中熔化，任何的道德規(guī)范、義務(wù)、禁令等知識(shí)都不能保證個(gè)人道德上的可靠性”［11］。導(dǎo)學(xué)關(guān)系是研究生知識(shí)習(xí)得過程中的主要人際關(guān)系，交往邏輯要求“超越學(xué)生個(gè)體以關(guān)注他們與別人之間的關(guān)系”，而人際關(guān)系與社交技能實(shí)質(zhì)上正是“情感教育的核心”［12］。不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是在知識(shí)習(xí)得抑或?qū)W(xué)關(guān)系的建構(gòu)中，情感要素都是不可忽略的核心構(gòu)成，情感的介入為改善導(dǎo)學(xué)關(guān)系提供了重要的分析框架。本文針對(duì)當(dāng)前導(dǎo)學(xué)關(guān)系現(xiàn)狀，從情感分析視角挖掘?qū)W(xué)關(guān)系存在的問題及其生成機(jī)制，并據(jù)此提出相應(yīng)的對(duì)策建議。

二、情感心理視域下研究生導(dǎo)學(xué)關(guān)系

異化的形成機(jī)制

（一）師生情感功利化導(dǎo)致導(dǎo)學(xué)關(guān)系呈現(xiàn)疏離狀態(tài)

市場(chǎng)關(guān)系中的功利化價(jià)值邏輯滲透導(dǎo)致師生關(guān)系摻雜了功利因素，師生情感產(chǎn)生了工具性異化傾向。部分導(dǎo)師因?yàn)檎n題多，或是身兼行政職務(wù)，或是忙于各種教學(xué)科研行政事務(wù)，對(duì)研究生的學(xué)習(xí)、科研、生活和思想動(dòng)態(tài)不過問或關(guān)心較少，采取放任自流的態(tài)度，無(wú)法發(fā)揮督促、監(jiān)督、改進(jìn)等應(yīng)有的指導(dǎo)性作用。對(duì)研究生來說，導(dǎo)師基于其特殊的身份象征而具有支配性的能力。在導(dǎo)學(xué)關(guān)系的建構(gòu)中，導(dǎo)師若是濫用其特殊身份產(chǎn)生的支配能力，將研究生視為學(xué)術(shù)勞動(dòng)力，甚至在研究生管理中形成純粹的“雇傭”與“被雇傭”的關(guān)系，導(dǎo)學(xué)關(guān)系便不可避免地異化為純粹的功利性關(guān)系。在當(dāng)前高校研究生培育的整體氛圍中，知識(shí)的應(yīng)用性轉(zhuǎn)化被片面地強(qiáng)調(diào)，研究生教育成果偏重于指標(biāo)性的數(shù)量要求。在功績(jī)主義的驅(qū)動(dòng)下，導(dǎo)師忽略了學(xué)生的個(gè)性需求，將工具性價(jià)值置于價(jià)值性要求之上，研究生科研成果的重要性遠(yuǎn)大于立德樹人的教育目的。功利主義的思想導(dǎo)致師生雙方均希望對(duì)方去貼合自己的需求，研究生求學(xué)中的育人作用被弱化，教育不再純粹且高尚，而是為了利益而進(jìn)行。

（二）壓抑性情感累積導(dǎo)致導(dǎo)學(xué)之間矛盾沖突凸顯

在研究生求學(xué)階段，導(dǎo)師在多個(gè)培養(yǎng)環(huán)節(jié)擁有決定權(quán)，包括關(guān)系研究生能否順利畢業(yè)的課題選定、畢業(yè)論文把關(guān)等關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為只有服從老師、認(rèn)真履行老師安排的任務(wù)，才能學(xué)到理論知識(shí)順利完成學(xué)業(yè)，缺乏對(duì)導(dǎo)學(xué)關(guān)系的正確認(rèn)知。導(dǎo)師過度地介入學(xué)生的工作生活，壓抑學(xué)生的個(gè)性，會(huì)造成學(xué)生對(duì)導(dǎo)學(xué)過程的不滿，降低對(duì)導(dǎo)學(xué)關(guān)系的滿意度，影響導(dǎo)師的指導(dǎo)效果，不利于學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)。其具體表現(xiàn)為：研究生的時(shí)間和精力被老師過度安排，失去個(gè)人空間；學(xué)生獨(dú)立人格與想法不被尊重，導(dǎo)師與學(xué)生之間的關(guān)系失衡；研究生心理負(fù)擔(dān)重，無(wú)法與導(dǎo)師溝通以獲得感情支持；研究生接受老師安排的同時(shí)，內(nèi)心抗拒，工作懈怠；等等。個(gè)性的壓抑將使研究生個(gè)人情緒無(wú)法得到有效紓解，成為影響導(dǎo)學(xué)關(guān)系的不確定性因素。在馬克思看來，自由自覺的勞動(dòng)是人的本質(zhì)，人能夠在創(chuàng)造世界的勞動(dòng)實(shí)踐中能動(dòng)地復(fù)現(xiàn)自身，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。但壓抑性的量化考核將創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)活動(dòng)轉(zhuǎn)為單向度的科研壓力，研究生對(duì)學(xué)術(shù)科研逐漸喪失了興趣，迷失了其尋求自我價(jià)值的正確方向，“他在自己的勞動(dòng)中不是肯定自己而是否定自己，不是感到幸福而是感到不幸，不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力而是使自己的肉體受折磨”［13］。機(jī)械化的“科研”活動(dòng)熄滅了研究生的創(chuàng)新熱情，在壓抑性工作中積蓄的壓抑性情緒也會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移至作為任務(wù)安排者的導(dǎo)師，成為導(dǎo)學(xué)關(guān)系中矛盾沖突的導(dǎo)火索。

（三）情感溝通缺位導(dǎo)致導(dǎo)學(xué)之間責(zé)任聯(lián)結(jié)消散

導(dǎo)學(xué)之間情感溝通的缺位，也是導(dǎo)致導(dǎo)學(xué)關(guān)系異化的重要因素。教師規(guī)模不斷擴(kuò)大亦導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)資源分配格局發(fā)生變化，年輕導(dǎo)師在資源獲取上沒有太大的優(yōu)勢(shì)，卻要承擔(dān)沉重的科研教學(xué)壓力。在資源、環(huán)境、人力分配的多重因素下，研究生教育體制改革使導(dǎo)學(xué)之間的結(jié)構(gòu)性矛盾日漸凸顯，并出現(xiàn)了導(dǎo)師配備超額研究生的普遍性問題。在“一對(duì)多”的導(dǎo)學(xué)匹配機(jī)制之下，導(dǎo)師的教學(xué)責(zé)任被分化至過多的學(xué)生主體之上，多主體將導(dǎo)師的教學(xué)指導(dǎo)與交流溝通逐漸分解并碎片化，導(dǎo)致“言傳身教”的傳統(tǒng)型責(zé)任倫理意識(shí)逐漸消散。此外，教育部門與高校從管理流程上落實(shí)相關(guān)監(jiān)督職責(zé)的時(shí)間較長(zhǎng)，在評(píng)價(jià)監(jiān)控上缺乏確切的執(zhí)行方法，使得支撐導(dǎo)學(xué)關(guān)系的制度保障不夠完善，致使責(zé)任型的導(dǎo)學(xué)關(guān)系逐漸流于形式。

在導(dǎo)學(xué)之間的責(zé)任聯(lián)結(jié)中，導(dǎo)師的注意力的配置是重要的影響要素。“注意力”這一概念最早應(yīng)用于心理學(xué)領(lǐng)域，在導(dǎo)學(xué)關(guān)系中，導(dǎo)師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)越多，導(dǎo)師分配的注意力越多，情感溝通的有效性就越高［14］。導(dǎo)師注意力的配置通常基于兩種矛盾：自身發(fā)展與指導(dǎo)學(xué)生之間的注意力分配矛盾，學(xué)生過多導(dǎo)致注意力分配不當(dāng)?shù)拿堋Ｇ罢咴从趯?dǎo)師責(zé)任意識(shí)的淡化，對(duì)情感溝通的漠視導(dǎo)致師生之間無(wú)法建立有效的責(zé)任聯(lián)結(jié)；后者則源自導(dǎo)師特定的考量標(biāo)準(zhǔn)。在研究型大學(xué)中，部分教師完全以科研指標(biāo)任務(wù)為中心，將多數(shù)精力置于能夠“出成果”“發(fā)文章”的學(xué)生身上，較少甚至完全不關(guān)注學(xué)術(shù)進(jìn)展緩慢的學(xué)生，缺乏對(duì)立德樹人的教育性本職工作的敬畏之心與責(zé)任意識(shí)。長(zhǎng)此以往，情感溝通的缺位導(dǎo)致導(dǎo)師的研究生群體中出現(xiàn)了相互交流的隔閡與競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的惡化，導(dǎo)師與學(xué)生之間的責(zé)任聯(lián)結(jié)消散。

三、情感共同體：導(dǎo)學(xué)關(guān)系重塑的實(shí)踐方案

（一）以學(xué)術(shù)交流助推導(dǎo)學(xué)之間的情感互動(dòng)

在梅洛龐蒂看來，情感互動(dòng)指的就是從一個(gè)人到另一個(gè)人、又從另一個(gè)人回到這個(gè)人自身的情感性光線的反射式繞結(jié)［15］。在導(dǎo)學(xué)關(guān)系中的情感互動(dòng)其實(shí)是在學(xué)術(shù)互動(dòng)中完成的，學(xué)術(shù)互動(dòng)是研究生導(dǎo)學(xué)關(guān)系最基本的互動(dòng)。因此，導(dǎo)學(xué)間的情感互動(dòng)可以通過增強(qiáng)學(xué)術(shù)交流互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究中，研究生要積極創(chuàng)造情境以開展與導(dǎo)師的學(xué)術(shù)互動(dòng)。要有的放矢地就專題性學(xué)術(shù)問題展開長(zhǎng)期性的探討，讓導(dǎo)學(xué)之間的交流溝通回歸學(xué)術(shù)性本質(zhì)，而不能使之完全歸并于社會(huì)生活中的人際交往，失去了導(dǎo)師制的本意和初衷。在具體的交流溝通過程中，學(xué)生需要了解導(dǎo)師的處事風(fēng)格、科研優(yōu)勢(shì)、培養(yǎng)方式等，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)需求選擇合適的培養(yǎng)過程，降低非培養(yǎng)因素對(duì)自己綜合能力培養(yǎng)的影響，主動(dòng)將自己的“學(xué)”與導(dǎo)師“導(dǎo)”相結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。在交流方式上，要找到學(xué)術(shù)互動(dòng)的焦點(diǎn)，發(fā)掘?qū)W術(shù)溝通的共鳴，通過改變與導(dǎo)師的交流方式，積極主動(dòng)地表達(dá)自己的訴求與疑問，增強(qiáng)彼此的交流體驗(yàn)。

作為導(dǎo)學(xué)關(guān)系中的另一方，高校導(dǎo)師能否有效發(fā)揮引導(dǎo)性作用，對(duì)于導(dǎo)學(xué)關(guān)系的建構(gòu)有重要影響。導(dǎo)師可以通過舉辦師生研討會(huì)、導(dǎo)師下午茶、師門學(xué)術(shù)沙龍等形式增強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。在學(xué)術(shù)探討中，良性的學(xué)術(shù)氛圍會(huì)建立導(dǎo)師與學(xué)生之間觀點(diǎn)相互啟發(fā)、思想相互碰撞、創(chuàng)意相互凝聚的共同意義空間，以學(xué)術(shù)的共鳴增強(qiáng)情感的共通，以價(jià)值的互動(dòng)帶動(dòng)情緒的互動(dòng)，從而使兩個(gè)處于情感過程中的具體主體組成統(tǒng)一的、不可分割的綜合體。在導(dǎo)學(xué)之間學(xué)術(shù)共同體的建構(gòu)中，學(xué)術(shù)共鳴的激發(fā)實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)學(xué)雙方情感的互通與交融。

（二）以正確價(jià)值引領(lǐng)導(dǎo)學(xué)之間的情感和諧

正確價(jià)值導(dǎo)向性的建構(gòu)能夠推動(dòng)導(dǎo)學(xué)關(guān)系朝著健康和諧的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)導(dǎo)學(xué)間情感交流的正向引領(lǐng)。首先，研究生應(yīng)擁有正確的利益觀，提升對(duì)利益誘惑的抵抗能力。對(duì)于求學(xué)階段的研究生來說，適度的利益驅(qū)動(dòng)有利于提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，但過度關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益也會(huì)帶來負(fù)面影響，學(xué)習(xí)功利化與學(xué)習(xí)精力分散導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究質(zhì)量下降，引發(fā)與導(dǎo)師的矛盾沖突。一方面，研究生要理智客觀地看待經(jīng)濟(jì)利益，堅(jiān)守學(xué)術(shù)本心，不盲目與他人攀比；另一方面，在遇到不合理的資源分配與實(shí)際經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，也可以通過適當(dāng)?shù)那琅c流程提出自己的訴求，為自己爭(zhēng)取合理的利益。其次，研究生要樹立正確的得失觀。傳統(tǒng)文化中的“有得必有失”“塞翁失馬焉知非福”等均說明要以辯證的視角看待得失問題，不同的角度看得失會(huì)有不同的感悟，“得失”并非完全對(duì)立。對(duì)于學(xué)生來說，最重要的收獲在于通過個(gè)人努力和導(dǎo)師的指導(dǎo)取得學(xué)術(shù)進(jìn)步，為未來的學(xué)術(shù)事業(yè)、人生規(guī)劃打下良好的基礎(chǔ)。研究生理應(yīng)學(xué)會(huì)用平和的心態(tài)對(duì)待導(dǎo)師的指導(dǎo)與教育，在辯證理性的價(jià)值視野中獲得提升與進(jìn)益。

導(dǎo)師是研究生教育的中堅(jiān)力量，也是構(gòu)建和諧導(dǎo)學(xué)關(guān)系的重要主導(dǎo)者。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是改善師生關(guān)系的重要途徑。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)要根據(jù)學(xué)校現(xiàn)狀、師生關(guān)系實(shí)際情況來開展，要以增強(qiáng)導(dǎo)師的思想道德素養(yǎng)、提高導(dǎo)師育人能力為目標(biāo)。一方面，導(dǎo)師要對(duì)自身的言行進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，為研究生樹立良好的榜樣。導(dǎo)師言行會(huì)對(duì)學(xué)生思想態(tài)度和人生理想產(chǎn)生深刻影響，導(dǎo)師價(jià)值觀的正確性、堅(jiān)定度等都會(huì)對(duì)研究生素質(zhì)教育的實(shí)際效果產(chǎn)生影響。另一方面，要強(qiáng)化對(duì)導(dǎo)師的培訓(xùn)教育，增強(qiáng)導(dǎo)師教學(xué)育人的實(shí)際本領(lǐng)。面對(duì)科研、教學(xué)、管理與服務(wù)的壓力，導(dǎo)師的成長(zhǎng)與研究生的成長(zhǎng)同樣重要。在能力建設(shè)上，要提高導(dǎo)師的職業(yè)性素質(zhì)，將政治素養(yǎng)、專業(yè)技能、溝通技巧、心理知識(shí)等納入培訓(xùn)內(nèi)容，堅(jiān)定導(dǎo)師的政治站位，提升導(dǎo)師在與學(xué)生溝通中的專業(yè)能力，增強(qiáng)心理輔導(dǎo)技能，加深其對(duì)教書育人的正確理解；在實(shí)踐提升上，要加強(qiáng)榜樣宣傳、案例總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)推廣，將導(dǎo)師立德樹人評(píng)價(jià)考核結(jié)果作為業(yè)績(jī)考核和評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)，激發(fā)導(dǎo)師育人育才的使命感和榮譽(yù)感［16］。

（三）以移情共感重塑導(dǎo)學(xué)之間的情感聯(lián)結(jié)

導(dǎo)學(xué)間的交互性，是通過雙方的交往行為達(dá)到彼此在知識(shí)、觀點(diǎn)、思想和認(rèn)識(shí)方面的相互肯定和認(rèn)同［17］。交互性的基礎(chǔ)在于雙方的移情與共感，移情意指將自己的感受和情緒轉(zhuǎn)移到他人身上，而共感則指人們能夠理解和感受到他人的情緒和感受。移情共感是實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)之間換位思考的重要途徑。有效的移情共感首先基于對(duì)彼此語(yǔ)言習(xí)慣與表達(dá)方式的了解，雙方應(yīng)該形成默契的交流語(yǔ)言與行動(dòng)方式，建立相互信任與相互理解的原則基礎(chǔ)。導(dǎo)師作為知識(shí)的傳授者，應(yīng)該體諒學(xué)生學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的差異性，尊重學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中的自主性，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候予以引導(dǎo)而非干涉；學(xué)生也需要體悟?qū)煹某踔裕谠庥鰧W(xué)術(shù)問題與生活困境時(shí)，可以與導(dǎo)師商議溝通，增強(qiáng)換位思考的能力。在導(dǎo)學(xué)關(guān)系中，更豐富的人生閱歷與學(xué)術(shù)積淀決定了導(dǎo)師通常處于強(qiáng)勢(shì)的一方，因此導(dǎo)學(xué)雙方的移情共感，導(dǎo)師應(yīng)更主動(dòng)地發(fā)揮其引領(lǐng)性作用，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感賦權(quán)，尤其是針對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生、不善與人溝通的學(xué)生，導(dǎo)師應(yīng)通過了解其話語(yǔ)方式、情感方式與思維方式，找到與其交流的突破口，激活學(xué)生與外界交往的熱情。

移情共感的實(shí)現(xiàn)不僅要在導(dǎo)學(xué)之間建立良性的溝通互動(dòng)關(guān)系，還可以通過外部的干預(yù)手段加以推進(jìn)，即建立合理的“導(dǎo)學(xué)匹配”機(jī)制。在理想化的情境中，導(dǎo)師應(yīng)同時(shí)具備較高水平的學(xué)術(shù)能力、成熟的指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)以及主動(dòng)的育人意愿。但現(xiàn)實(shí)情況中，研究生或?qū)煻加懈髯圆煌奶攸c(diǎn)，性格各異對(duì)于導(dǎo)學(xué)之間的移情共感具有較大的影響。在性格相投、興趣相仿、學(xué)術(shù)目標(biāo)一致的導(dǎo)學(xué)之間，雙方移情共感的效果顯然更佳。建立合理的導(dǎo)學(xué)匹配機(jī)制就是要引導(dǎo)學(xué)生尤其是新生正確看待導(dǎo)師的作用，理性選擇適合自己的導(dǎo)師。尤其要避免因盲目地崇拜名師而選擇或簡(jiǎn)單地因性別因素而拒師等非理性行為。高校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)導(dǎo)師細(xì)化個(gè)人研究方向等內(nèi)容的介紹，利用各種渠道增加導(dǎo)師自我宣介的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同導(dǎo)師的了解程度。要組織師生座談會(huì)等形式的師生溝通方式，增加導(dǎo)學(xué)匹配前的彼此交流，以減少因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱導(dǎo)致的導(dǎo)學(xué)錯(cuò)配等問題。部分高校可以試點(diǎn)探索導(dǎo)學(xué)匹配的延遲制度，例如可以在研究生就學(xué)半年之后，對(duì)導(dǎo)師的專業(yè)方向與性格特征有了深入的了解后，開始研究生的導(dǎo)師選擇；亦可以對(duì)更換導(dǎo)師的具體情況進(jìn)行規(guī)定，對(duì)確有需要更換導(dǎo)師的學(xué)生予以支持。

（四）以責(zé)任規(guī)范奠定導(dǎo)學(xué)之間的情感基石

責(zé)任意識(shí)是奠定導(dǎo)學(xué)之間情感聯(lián)結(jié)的基石，導(dǎo)學(xué)雙方的責(zé)任意識(shí)體現(xiàn)在不同的方面。作為研究生，應(yīng)具有明確的學(xué)術(shù)規(guī)劃，努力完成自身的培養(yǎng)方案，在各類學(xué)術(shù)活動(dòng)中能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極履行自己的學(xué)術(shù)責(zé)任；在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，能夠尊重導(dǎo)師，積極與導(dǎo)師溝通，與導(dǎo)師在互動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)共鳴及情感的認(rèn)同。作為導(dǎo)師，其責(zé)任相較于研究生更加廣泛，某種意義上來說還具有“家長(zhǎng)與子女的責(zé)任”特征，這不僅是一種“培養(yǎng)”的責(zé)任，更應(yīng)該是一種由情感維系的有深度的自覺責(zé)任［18］。對(duì)于教育性工作，導(dǎo)師應(yīng)有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心，認(rèn)真履行教學(xué)科研責(zé)任；在與研究生的交流中，要能夠了解研究生個(gè)體差異并針對(duì)其特點(diǎn)因材施教，與研究生共同制定培養(yǎng)方案；在生活方面，要對(duì)研究生的生活狀況進(jìn)行多方面的了解，及時(shí)紓解學(xué)生的消極情緒，避免學(xué)生因?qū)W術(shù)、生活中的困難陷入思想的瓶頸。

責(zé)任制度是明確導(dǎo)學(xué)雙方權(quán)責(zé)范疇的制度性保障。責(zé)任制度建設(shè)需要優(yōu)化導(dǎo)學(xué)關(guān)系管理章程，形成合理的導(dǎo)師評(píng)價(jià)制度體系，構(gòu)建導(dǎo)學(xué)關(guān)系監(jiān)督-反饋-總結(jié)機(jī)制，依據(jù)本校實(shí)際情況建設(shè)合理的導(dǎo)學(xué)關(guān)系章程，增強(qiáng)導(dǎo)師和學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。優(yōu)化導(dǎo)師評(píng)價(jià)制度，科學(xué)調(diào)整導(dǎo)師評(píng)價(jià)指標(biāo)中的師德、科研成果等內(nèi)容的權(quán)重，考慮相關(guān)人員對(duì)評(píng)價(jià)體系的意見與建議，形成多方參與的導(dǎo)師評(píng)價(jià)體系。責(zé)任制度建設(shè)還需要完善申訴救濟(jì)機(jī)制，保證導(dǎo)師與學(xué)生的合理訴求被采納，維護(hù)和諧導(dǎo)學(xué)關(guān)系。當(dāng)雙方出現(xiàn)沖突矛盾時(shí)，若高校能提供合適的交流平臺(tái)，及時(shí)應(yīng)對(duì)問題，就能很好地避免矛盾惡化乃至極端問題的產(chǎn)生。建立訴求矛盾調(diào)解平臺(tái)，配備專門工作人員，可以及時(shí)收集導(dǎo)師與學(xué)生的矛盾原因與情緒狀態(tài)等信息，充分調(diào)查導(dǎo)學(xué)矛盾實(shí)際情況，遵循規(guī)定流程合理地對(duì)雙方行為進(jìn)行處理，保證管理的公正合法性。

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ReconstructionofMentor-MenteeRelationshipinGraduateEducationfromanEmotionalPerspective

MaHui

Abstract：Harmoniousmentor-menteerelationshipistheintrinsicrequirementforachievingtheobjectivesofgraduateeducation，withemotionalinteractionservingasthecorecomponent.Theinvasionofatomizationandrationalizationinmoderntimeshasledtothedisintegrationofemotionalbondsinmentor-menteerelationships.Emotionalneedsaresupplantedbyutilitariandemands，academicresonanceisovershadowedbyafocusonoutcomes，andinnovativeenthusiasmisusurpedbymechanicallabor.Theabsenceofemotionalengagementleadstoamyriadofcomplexissues，resultinginadeclineinthequalityofgraduateeducation.Torectifytheemotionalalienationinmentor-menteerelationshipsandbridgetheemotionalgap，itisessentialtofosteremotionalinteractionthroughacademicexchange，guideemotionalharmonythroughappropriatevalues，rebuildemotionalbondsthroughempathicunderstanding，andlaytheemotionalfoundationthroughresponsibilityandnorms.Thehealthydevelopmentofmentor-menteerelationshipcanbeachievedthroughtheconstructionofanemotionalcommunitybetweenmentorsandmentees.

Keywords：mentor-menteerelationship;graduateeducation;emotionalinteraction;empathicability

（責(zé)任編輯鄭昕郁）