基于民族特色資源的幼兒園繪畫教學分析

【摘 要】隨著科學技術的持續進步，幼兒園教育逐漸進步與發展。繪畫教學是幼兒教育中的基本任務之一，在幼兒園發展綱要中有明確的規定，要針對幼兒的特點進行幼兒繪畫教學?；诖耍唵畏治鲇變簣@繪畫教育的意義及其存在的問題，并深入探究基于民族特色資源的幼兒園繪畫教學策略，具體涉及利用少數民族的服飾文化、首飾文化、建筑文化等內容，希望能更好助力幼兒的全面發展。

【關鍵詞】民族特色資源；幼兒園；繪畫教學

【中圖分類號】G613.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）17—195—03

引言

隨著教育理念的更新和社會發展的需求，繪畫教學已成為現代幼兒教育不可或缺的一部分。但實際調研發現，部分幼兒園在開展繪畫教學中，仍存在過分強調技術層面、缺乏有效指導、繪畫缺乏創新等內容。由此可見，進行相關研究具有較強的現實意義。

一、幼兒園繪畫教育的意義

（一）激發幼兒的想象力

幼兒時期的幼兒還不能完全用語言來表達內心世界，而繪畫則提供了一種非言語的方式讓其抒發情感，如快樂、悲傷，幼兒都可以通過色彩、形狀和線條來傳達，這種表達方式沒有固定的答案，極大地釋放了其想象力。其次，繪畫活動鼓勵孩子觀察周圍的世界，然后用自己的方式再現或重構看到的事物。這種視覺上的再創造過程促使他們跳出常規思維，嘗試新穎的表現手法，從而培養創新思維。例如，在畫布上，幼兒可以大膽嘗試任何顏色組合，任意涂抹、擦除和重塑圖像，而不必擔心失敗。這種無拘無束的實驗過程讓幼兒敢于突破界限，不斷探索未知，增強解決問題的能力[1]。

（二）提高幼兒的綜合素質

繪畫活動要求手指、手腕的精確運動，這有助于加強小肌肉群的力量，提高手眼協調能力，對書寫準備及以后的學習都有積極作用。通過模仿實物或抽象構思，幼兒可學會細致觀察事物特征，培養注意力集中和記憶力。同時，繪畫是一種非言語的情緒宣泄渠道，幼兒可以通過色彩和形狀表達內心的喜怒哀樂，有利于情緒管理和自我認知。

二、幼兒園繪畫教學存在的問題

（一）過分強調技術層面

部分教育者過于追求標準化的教學成果，如線條的流暢度、顏色搭配的和諧性等技術指標，而忽視了繪畫作為一種自我表達工具的本質。這種偏向可能導致教學方法變得機械和刻板，限制了幼兒的自由想象空間。其次，部分幼兒園會設定繪畫技能的考核標準，比如能否準確描繪物體形態、是否能遵循特定步驟完成作品等，這種以技能掌握為主要評價依據的做法容易造成教師和學生過度聚焦于技術細節，而非創作本身的價值。此外，部分家長會不自覺地將自己的期待投射到孩子的繪畫作品上，希望看到更為成熟、接近成人口味的作品，而不是充滿童真和創意的表達。

（二）缺乏有效指導

部分幼兒園未提供系統的繪畫教學培訓，導致教師在面對具體教學挑戰時，難以找到合適的解決方案。同時，市場上專門針對幼兒園繪畫教學的高質量教材和參考資料相對較少，教師在準備教案時可能感到力不從心。雖然互聯網提供了大量資源，但很多教師未能充分利用數字工具和在線平臺來豐富教學內容[2]。

（三）繪畫缺乏創新

部分教師過度依賴既定的教程或范本，要求學生復制特定形象或場景，這種“填鴨式”教學限制了學生的創意思維。在教學中，若未能根據不同學生的興趣和能力提供差異化指導，導致所有學生按照同一套規則作畫，減少了多樣性。其次，部分教師自身的藝術修養和創新意識有限，無法向學生傳遞前沿的創作觀念和技巧，或者習慣于傳統的教學方法，缺少引入新鮮元素（如新媒體藝術）的動力，使得課堂內容顯得單調乏味。此外，若繪畫教學的時間分配不當，如繪畫課被壓縮，沒有足夠的時間允許學生深思熟慮，不利于幼兒進行“頭腦風暴”。

三、基于民族特色資源的幼兒園繪畫教學策略

（一）利用少數民族的服飾文化

利用少數民族的服飾文化能夠幫助幼兒深化對民族文化元素的理解，并激發其創造性思維。首先，應收集有關不同民族服飾的照片、視頻或實體展品，確保這些資源真實反映了各個民族服飾的特點。然后，明確希望通過觀察與討論達到的目標，如提升對某種文化符號的識別能力、理解特定服飾的設計原理等。在此過程中，通過向幼兒逐一展示不同的民族服飾圖片、實物模型。接著，提問“你能發現這件衣服有什么特別的地方嗎？”“它的顏色讓你想到了什么？”，鼓勵幼兒仔細觀看每一個細節。在討論交流中，還能提出開放式問題，如“你覺得這件服飾適合什么時候穿呢？”“如果你要設計一件類似的服裝，你會加入哪些元素？”以此促進深度思考。通過分組討論，每組圍繞一兩個重點服飾展開討論，之后輪流匯報討論成果。在此過程中，教師應適時介入，補充歷史背景、文化故事或解釋服飾的功能，拓寬幼兒的知識面。

在幼兒園繪畫教學中，模仿與再創作是一種極具成效的學習方式，能夠有效地激發幼兒的創造力和審美意識。一是初級階段，挑選幾件具有代表性的少數民族服飾作為模仿對象，確保這些服飾的特征鮮明且易于辨認，如壯族的百褶裙、蒙古族的馬靴等。接著教師帶領幼兒分析服飾的關鍵組成部分，比如圖案、色彩、紋理等，逐步拆解出可模仿的基本單元。孩子在教師指導下，開始模仿這些基本元素。初期可以從簡單的圖案或色塊模仿做起，逐漸過渡到整個服飾輪廓的描繪。二是中高級階段。一旦掌握了模仿的基礎，鼓勵幼兒發揮想象力，將學到的元素進行重組、變形或添加新的設計點，創造出屬于自己風格的新作品。除紙筆，還可以引入多種材料如布料、彩色黏土、亮片等，讓幼兒體驗不同質感和效果下的再創作過程。最后，應設置展示環節，讓幼兒展示自己的作品，并互相點評，教師給予積極的反饋和建議，強化正面的學習體驗。

（二）利用少數民族的首飾文化

探索與鑒賞是將少數民族首飾文化融入幼兒園繪畫教學的有效手段，這一過程能夠極大程度地激發幼兒的興趣，并深化其對民族文化多樣性和美學的理解。具體為：（1）收集與準備。通過收集各類少數民族首飾的實際樣品，如苗族的銀飾、傣族的金鑲玉項圈等，以便幼兒近距離接觸和觀察。并搜集豐富的圖文資料，包括高清圖片、視頻短片、故事書籍等，用于展示首飾的制作過程、文化寓意及穿戴場合等信息。（2）展示與講解。安排一個專門的“文化角”，陳列各式各樣的首飾樣品，讓幼兒自由地走動觀察，并在確保安全的前提下，允許用手觸碰，初步感受不同材料的質感和重量。同時，還能邀請了解少數民族文化的專家或當地居民來園，現場講解每件首飾的歷史背景、象征意義及工藝特色，使幼兒獲得更加生動直觀的認知[3]。（3）分析與討論。設計一些啟發性的問題，如“為什么苗族的銀飾會有那么多復雜的紋路？”“你認為哪件首飾最漂亮？為什么？”等，引導幼兒主動思考和表達觀點。再將幼兒分成小組，讓他們就某一款首飾進行深入討論，分享各自的觀察心得，教師巡回傾聽，適時給出肯定或補充說明。（4）反饋與記錄。鼓勵幼兒用文字或圖畫形式記錄下自己最喜歡的首飾，寫下觀察筆記或創作靈感。還需設立一面展示墻，貼上幼兒的作品和感悟，營造濃厚的文化氛圍，也便于后續的回顧與評價。通過細致觀察和親身體驗，幼兒能夠從色彩、線條、結構等方面感受少數民族首飾之美，培養其初步的藝術審美能力和鑒賞眼光。還能了解中國少數民族的首飾文化，讓幼兒認識到我國文化寶庫的博大精深，激發民族自豪感，樹立正確的文化觀。

在幼兒園繪畫教學中，利用細節作為切入點，還能通過少數民族首飾故事講述的方式，激發幼兒的想象力和創造力。在故事選材中，應選取與少數民族首飾相關聯的古老傳說或民間故事，如苗族銀飾背后的英雄傳說，或藏族珊瑚珠鏈的祈福故事，這些故事蘊含著深厚的文化底蘊。以苗族的《苗嶺勇士：雷公山下的傳說》為例：“很久以前，在貴州的雷公山腳下，住著一位名叫阿勇的苗族青年。他不僅勇敢善良，而且擁有一雙巧奪天工的雙手，擅長制作各種精美的銀器。然而，這片土地并不平靜，時常受到外敵的侵擾，特別是那些覬覦苗族財富的強盜，他們垂涎于苗族的銀礦資源和珍貴的銀飾……”此外，還能講述首飾在日常生活中的作用，比如彝族新娘結婚時佩戴的銀制發簪，或是回族婦女在重大節日里佩戴的手鐲，通過描述具體場景，讓幼兒感受首飾在不同文化中的情感價值和社會功能。在教學中，教師應使用插圖、動畫或實物演示配合講故事，使抽象的概念變得生動有趣，更易被孩子接受和記憶。在講故事的過程中，不時停下來問幼兒問題，比如：“你們覺得苗嶺勇士怎么樣？”或“如果有一顆這樣的寶石，你想把它做成什么呢？”這樣既保持了孩子的注意力，又鼓勵他們參與到故事情境中。還能鼓勵幼兒扮演故事中的角色，通過身體動作和表情來演繹故事情節，這不僅增強了故事的趣味性，也有助于幼兒更好地理解角色的情感和動機。在故事講完后，引導幼兒根據故事的內容創作一幅畫作，既可以是對故事某一精彩瞬間的描繪，也可以是自己對故事中某個元素的再創造，如設計一件新的民族風格首飾。此外，還能邀請家長參與進來，分享自家或祖輩與民族首飾有關的故事。

（三）利用少數民族的建筑文化

在幼兒園繪畫教學中，利用少數民族的建筑文化能有效激發幼兒的想象力和創造力。首先，可以準備一些高質量的影像資料。利用高清照片、視頻短片展示少數民族的標志性建筑，如藏式的喇嘛廟宇、傣族的竹樓、苗族的風雨橋等，讓幼兒從多個角度感受建筑的美感及其所處的自然環境。若條件允許，可采用VR技術帶幼兒“走進”這些建筑內部，體驗不同的空間布局和裝飾細節，增強沉浸式學習體驗。在此過程中，教師應用充滿詩意的語言描繪這些建筑的特點和周圍的風景，比如，“看那座竹樓，它像一艘綠色的大船，在一片翠綠的海浪中輕輕搖晃”。還能結合擬聲詞描述風吹過竹林的聲音、溪水流淌的潺潺聲，讓幼兒仿佛置身其中，感受建筑與自然界的和諧共生。在此基礎上，還能組織幼兒前往附近的民族村落或文化遺址，讓其親眼見到真實存在的少數民族建筑，通過觸摸建筑材料、觀察建筑構造，進一步加深印象。也可以利用積木、樂高或其他搭建工具，讓幼兒嘗試按照看到的建筑樣式進行搭建，即使是最簡單的復制，也能幫助他們理解空間關系和結構原理。在此過程中，可以引導幼兒閉上眼睛，聆聽老師描述的場景，然后在腦海中勾勒出畫面，這種冥想式的準備能讓幼兒在開始繪畫之前進入一種更為專注和放松的狀態。并鼓勵幼兒根據自己心中的意象，自由創作與少數民族建筑相關的繪畫作品，無論是精確的臨摹還是大膽的想象重構都是值得贊揚的嘗試。

另一方面，運用故事化的背景介紹是一種極具吸引力和教育效果的教學方法。具體為：（1）神話與傳說融入。將少數民族的神話人物與特定的建筑關聯起來，通過講述圍繞這些建筑發生的民間故事，如苗族風雨橋的來歷，或者是壯族干欄式民居中家族團結互助的小故事，讓幼兒在享受聽故事樂趣的同時，了解建筑背后的深層文化意義。（2）歷史事件重述。挑選歷史上與建筑緊密相連的重要時刻，比如蒙古大軍攻城時麗江古城的防御工事如何發揮作用，或者是在自然災害面前，傣族竹樓如何體現其獨特的抗震性能。還能分享與著名歷史人物有關的建筑故事，比如文成公主進藏路上修建的驛站，或是鄭和下西洋途中留下的南洋華人廟宇，通過名人的傳奇經歷，讓建筑變得更加鮮活和有意義。（3）生活化教學。描述少數民族人民在這些特殊建筑中進行的各種日?；顒?，如侗族鼓樓里的集體議事、彝族火把節時的篝火晚會，通過具象的情景再現，讓幼兒感受到建筑與人類生活的密切聯系。并講解不同季節對建筑使用的影響，比如冬季時藏式建筑如何保暖，夏季時傣族竹樓如何通風避暑，通過四季輪替的變化，展示建筑適應自然環境的能力。

四、結語

綜上所述，民族特色資源的繪畫教學對于提升幼兒的核心素養具有至關重要的作用，通過提升幼兒的知識應用能力，促進其綜合素質的提升。展望未來，隨著教育理念的更新和技術的進步，繪畫教學更加高效、切合實際，通過為幼兒提供更加多元化、實踐性強的繪畫教學。這一過程中，教師應真正認識到幼兒主體地位的重要性，注重培養其創新精神與實踐能力，切實解決教育過程中的問題，進而更好為幼兒的全面發展保駕護航。

參考文獻：

[1]李瑛.幼兒園小班繪畫教學活動開展現狀的觀察研究——以鳳慶縣某幼兒園小班為例[J].學園，2024（21）.

[2]當子草.幼兒園繪畫教學中幼兒色彩運用能力的培養[J].色彩，2024（3）.

[3]賈妮.幼兒美術教學活動中色彩的應用探究[J].考試周刊，2024（4）.