
























摘 要:假山和石頭常作為配景在人物畫(huà)中出現(xiàn),晚明人物畫(huà)中石與假山的“變形”致使其形態(tài)、功用具有了鮮明的主觀意義,人物在與假山石的身體互動(dòng)臻入“石化”的境界。“石化”即“時(shí)化”,是如石一般超越時(shí)間、彰顯生命精神。畫(huà)中石和假山對(duì)巧拙的超越可見(jiàn)生命的獨(dú)立,從云、樹(shù)、人的石化和石的云化、樹(shù)化可見(jiàn)時(shí)間的永恒和流逝,從人物與山石的親近可見(jiàn)生命與時(shí)間照面下的真性。
關(guān)鍵詞:晚明;人物畫(huà);假山石;石化;生命真性
基金項(xiàng)目:本文系2023年浙江省教育廳專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)模式改革專項(xiàng)課題(Y202354023)階段性研究成果。
晚明時(shí)期的繪畫(huà)整體變得沉郁荒冷,人物畫(huà)風(fēng)追求復(fù)古奇駭。高居翰根據(jù)俞劍華《畫(huà)論類編》中人物畫(huà)論出現(xiàn)的年代和數(shù)量判斷,晚明為人物畫(huà)復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期[1]271。陳洪綬、崔子忠、丁云鵬、吳彬四人畫(huà)風(fēng)古怪,臺(tái)北故宮博物院曾將他們并稱為晚明“變形主義”畫(huà)家。這一特質(zhì)不僅體現(xiàn)在主體人物的形神描繪上,也充分表現(xiàn)在畫(huà)作的配景,尤其是畫(huà)家甚愛(ài)使用的石頭和假山配景上。
古代人物畫(huà)中常見(jiàn)以山林或園池為人物所處環(huán)境,周遭以山巖、假山、置石、石家具來(lái)造景,它們可以是純粹的室外造景,也可以是頗有深意的說(shuō)主題者,而后者在素以“怪”稱的晚明人物畫(huà)作中大量出現(xiàn)。晚明人物畫(huà)中的假山石形態(tài)和風(fēng)格逐漸走向奇幻怪詭,無(wú)論是寥寥幾點(diǎn)小石,還是滿卷千巖萬(wàn)壑,畫(huà)家都能使整幅畫(huà)宛然“石化”的世界,可見(jiàn)其立意絕俗,大家筆下難見(jiàn)一處閑筆。……