美國美學學會創(chuàng)建史小考

摘 要：美國美學學會創(chuàng)建過程經歷了非正式的草創(chuàng)與正式創(chuàng)建兩個階段。草創(chuàng)時期主要領導人分別為從德國流亡美國的哲學家費利克斯·M.加茨、美國本土美學家托馬斯·門羅，兩者在創(chuàng)建美國美學學會的動機與方法上存在較大差異。前者于1939年創(chuàng)建了非正式的美國美學學會，是學會的原初創(chuàng)始人；后者則是創(chuàng)建美國美學學會觀念的擴散者與協商者，他于1942年協助創(chuàng)建了正式的且真正具有全國性的美國美學學會。

關鍵詞：美國美學學會；美學與藝術批評雜志；費利克斯·M.加茨；托馬斯·門羅

基金項目：本文系湖州學院校級科研項目（2023HXKM43）階段性研究成果。

美國美學學會（American Society for Aesthetics）及其會刊《美學與藝術批評雜志》（The Journal of Aesthetics and Art Criticism）可謂美國美學在世界舞臺上實現對歐洲彎道超車的重要機構與平臺，幫助美國成為“其他國家發(fā)展美學學科的一個模式或范例”[1]101。如此重要的組織機構，國內學術界對其創(chuàng)建過程介紹甚少，甚至在偶爾提及時也存在不準確的甚至錯誤的表述①。有鑒于此，本文爬梳大量國外文獻材料，還原其創(chuàng)建過程的來龍去脈。

一、異鄉(xiāng)人的學會夢

流亡美國的猶太裔德國哲學家、音樂家費利克斯·M.加茨（Felix M. Gatz， 1892-1942）是美國美學學會的最初創(chuàng)始人。盡管美國人并未將加茨所創(chuàng)立的學會視作一個正式的學會，但加茨的貢獻仍是不可忽略的，其將美學學會的組織思想最早介紹給美國人并為正式的美國美學學會創(chuàng)建奠定了基礎。

加茨出生于德國柏林，曾就讀于柏林大學、海德堡大學和埃爾朗根大學，并于1917年獲得博士學位，曾在歐洲多地擔任音樂指揮家。20世紀30年代，德國政治形勢迅速發(fā)生變化，一方面加茨所屬的布魯克納學會（Bruckner Society）失去了政府的財政支持，另一方面，加茨作為猶太人意識到他不得不即刻放棄自己的教學活動。在這種困難時期，加茨獲得了1933年成立于美國紐約的“援助流離失所的德國學者緊急委員會”（Emergency Committee in Aid to Displaced German Scholars）的資助，由此前往美國。1934年，加茨抵達美國匹茲堡。此時他僅有兩個目標，其一是在杜肯大學（Duquesne University）教書，其二是向美國人民介紹奧地利作曲家布魯克納（Anton Bruckner， 1824-1896）的作品。1936年，杜肯大學音樂學院解除加茨教職，加茨轉赴紐約大學任教[2]。

在紐約大學任教期間，加茨作為紐約大學的代表，于1937年8月前往巴黎參加了第二屆國際美學大會（The Second International Congress for Aesthetics）。加茨在大會上宣讀了《美國美學》（American Aesthetics）的論文，大會委員會維克多·巴什（Victor Basch， 1864-1944）、查爾斯·拉洛（Chas. Lalo， 1877-1953）、雷蒙德·拜爾（Raymond Bayer， 1898-1959）表達了對加茨的贊揚與肯定，認為加茨促進了大會熟悉美國學者的美學著作。在大會閉幕之際，加茨被任命為美學大會常設國際委員會中的美國委員[3]73。從那時起，組織第一屆美國美學大會的想法便在他心中生根發(fā)芽，他打算按照歐洲的美學大會來設計美國的美學大會。

歐洲的美學大會給加茨樹立了模仿的榜樣與學習的標桿。因為當時在世界范圍內，美學重鎮(zhèn)仍在歐洲，歐洲無論是在美學研究的成果上，還是在美學研究的制度化、國際化道路上都走在世界前列。以歐洲的德國為例，首先，德國的著名美學家可謂群星璀璨，大師云集，而美國在美學上也僅僅是歐洲的追隨者，當時具有美國本土特色的知名美學家也僅有桑塔亞那（George Santayana， 1863-1852）、杜威（John Dewey， 1859-1852）兩人。其次，德國美學家馬克斯·德索（Max Dessoir， 1867-1947）于1906年創(chuàng)辦了著名美學刊物《美學與一般藝術科學雜志》（Zeitschrift für ?sthetik und allgemeine Kunstwissenschaft），隨后于1908年創(chuàng)辦了美學研究學會（Vereinigung für ?sthetische Forschung）[4]。德索領導的美學研究學會于1913年10月在德國柏林大會組織召開了“美學與一般藝術科學大會”（Kongre? für ?sthetik und allgemeine Kunstwissenschaft），525位與會者來自包括德國在內的17個國家，可謂一場國際性大會[5]。加茨作為德國人，對此自然很熟悉。

兩年后，加茨的美國美學學會夢想得以實現。1939年，加茨作為斯克蘭頓大學（University of Scranton）藝術與音樂系主任，于4月13日至15日，在賓夕法尼亞州斯克蘭頓組織召開了第一屆美國美學大會（First American Congress For Aesthetics）。這次大會由斯克蘭頓大學贊助，加茨在大會開幕發(fā)表致辭《美學的目的與本次大會的目的》（The Object of Aesthetics and the Object of this Congress）。大會議題為“藝術的意義”（The Meaning of the Arts），為期3天的大會分別探討了語言藝術、視覺藝術及音樂的意義。美國美學學會在大會閉幕時創(chuàng)建，加茨任命了學會官員，其中學會主席由自己擔任，兩名大會協助組織者也擔任了學會官員，來自卡耐基理工學院（Carnegie Institute of Technology）的心理學系主任兼美學教授馬克斯·舍恩（Max Schoen， 1888-1959）擔任學會副主席，來自普瑞特藝術學院（Pratt Institute）的教授兼畫家亞歷山大·科斯特洛（Alexander Kostellow， 1897-1954）擔任學會秘書。加茨還任命了學會榮譽會員與榮譽委員會。學會還決定每3年組織召開全國性美學大會[6]。

然而，從美學的研究對象來看，加茨所創(chuàng)建的美國美學學會更偏向音樂領域，加茨本人即為音樂指揮家，副主席也為音樂教育家，甚至學會的11位榮譽會員中6位人員都與音樂領域相關④。此時，學會章程與運作機制缺乏，也并未在美國政府備案，學會也沒有“明確的會員或正式的組織”[7]60。更重要的是，學會的運作方式尤其是官員任命帶有專制之嫌，而且三位大會組織者都是移居美國的異鄉(xiāng)人，加茨從德國移居美國，舍恩從奧地利移居美國，科斯特洛則是從波斯移居美國。以上種種因素都為草創(chuàng)的美國美學學會埋下了分裂的種子。

二、協商探索學會夢

美國美學家托馬斯·門羅（Thomas Munro， 1897-1974）是美國美學學會草創(chuàng)階段的另一位重要人物。門羅創(chuàng)建學會的動機與方式皆與加茨不同：從動機上而言，門羅并非單純效仿歐洲，而是切實考慮當前階段學會作為一個組織是否能促進美國美學研究的現實問題；從方式上而言，門羅在美國東西部組織了多場會議，以討論協商的方式探索學會創(chuàng)建的相關問題。

1940年，在門羅的建議下，紐約卡耐基公司（The Carnegie Corporation of New York）贊助了一系列促進美學發(fā)展的活動，主要包括三場會議活動。三場會議分別在紐約與加利福利亞召開，會議主席皆為門羅。第一場會議于1940年12月，在紐約比爾特莫爾酒店（Biltmore Hotel）召開，其議題便是：需要一個全國性美學組織和全國性美學雜志，以此來促進研究與寫作。另外兩場會議則分別于次年4月26日、5月3日，在帕薩迪納市亨廷頓圖書館（Huntington Library in Pasadena）、伯克利市加州大學（University of California in Berkeley）先后召開。兩場會議共討論了9個議題，其中前8個議題都是關于美學研究上的較為具體的問題與方法，第9個議題則與美國美學學會的創(chuàng)建密切相關，主要討論目前有什么實際的權宜之計可以幫助這種美學及其相關領域研究，比如成立一個全國性的美學研究學會[8]。

門羅在三場會議上的發(fā)言大體一致，都是關于當前美國美學研究的問題以及美學組織與刊物成立的必要性問題。針對美國學術界將美學研究“限制在某個時期的歷史、限制在某種具體的藝術”，呈現出越來越專業(yè)化的弊病，門羅呼吁向歐洲學習，指出德國在美學的綜合研究上做得很好[9]9。盡管如此，門羅也指出，這“并不是暗示我們應該跟隨德國學者或者跟隨《美學與一般藝術科學雜志》的路線走，……因為我認為我們自己的國家將會有我們自己的方法，而且當我們這樣做時，我們將會產生一條德國、法國或者其他任何地方尚未走過的道路”[9]10。概言之，門羅從一開始就彰顯出強烈的美國主體意識，其想要推進的是具有美國特色的美學研究以及美學組織。

這種主體意識還清晰地體現在門羅對美學組織成立的必要性分析之上。門羅依次考察美國當前哲學、心理學、藝術、藝術教育、文學、歷史領域的相關學會與美學研究，指出這些眾多的學會組織都并不能很好地滿足美學研究。美國當時許多大學的哲學系開設美學課程，美學論文通常發(fā)在《哲學》（Journal of Philosophy）一類的雜志之上，這些論文也在“美國哲學學會”（American Philosophical Association）上宣讀與討論。然而，這些論文往往高度概括與抽象，缺乏來自任何藝術的具體數據。大學中的心理學系，它們也有自己的心理學會（Psychological Association）與雜志，但多數情況下它們與任何藝術的具體數據都相距甚遠。美術領域也有自己的學會和雜志譬如“大學藝術學會”（College Art Association）、“美國博物館學會”（American Museums Association）、《詩壇》（Parnassus）、《藝術公報》（Art Bulletin），但他們的研究主要限于一種或多種視覺藝術。藝術教育領域也有著自己的學會與刊物，“東部藝術學會”（Eastern Arts Association）、“西部藝術學會”（Western Arts association）、《今日藝術教育》（Art Education Today）雜志，他們研究的部分論文可以歸入美學的一般領域。文學領域則有“現代語言學會”（Modern Language Association）或其他文學教學組織，通常按照語言或民族分類，每個類別都有自己的專業(yè)組織，但專業(yè)壁壘特征也很突出。至于歷史領域，對藝術的歷史方法或藝術社會學、政治學、經濟學感興趣的人會發(fā)表一些美學文章[9]8-8a。總之，各個領域中都存在著美學相關內容的研究，但這些領域和組織間的美學研究在“廣度與合作方面并不具有系統(tǒng)性與組織性”[9]8a。

門羅所領導的三場會議活動不僅為美國美學學會的創(chuàng)建進行了思想上的準備，更是美學領域的學術大討論，探討了美國特色的美學之路。門羅作為杜威的學生與同事，其思想觀念與實踐活動深受恩師杜威的影響。門羅在思想上繼承了恩師建立在“經驗”概念之上的自然主義哲學，同時也繼承了杜威的民主理念[10]。具體表現為：門羅反對傳統(tǒng)形而上學，反對抽象思辨與單一永恒的價值觀，更傾向于以多元化、科學化的視角來看待事物[11]。這種多元價值觀念為不同視角的美學研究打開了大門，使得美國美學研究具有了百花齊放、百家爭鳴的可能性。同時，這也意味著即將成立的美國美學學會具有開放性與包容性。這種開放性與包容性不僅體現在美學研究的方法視角上，更體現在美學組織的協商討論這種民主方式之上。而這一切將奠定門羅成為美國美學學會組織與創(chuàng)建過程中教父地位的最大資本。

三、創(chuàng)建正式美學會

美國美學學會草創(chuàng)期分別出現了加茨與門羅兩位重要領導人。前者草創(chuàng)了美國美學學會，學會僅在名義上具有全國性頭銜，其真正影響力與涵蓋范圍實際上是地域性的，而且還存在著諸多有待完善之處。而后者盡管沒有創(chuàng)辦美國美學學會，但將創(chuàng)辦美學組織的觀念在東西部地區(qū)的三場會議中介紹給全國各地更多的學者，可謂在美學領域獲得了更多的“群眾”基礎。正是在這種歷史語境下，加茨的美學陣營出現嚴重裂痕，一場以民主方式的“權力交接”即將到來。

1941年11月，門羅代表加茨博士給《美學與藝術批評雜志》寫了一封公開信。信中宣布美國美學學會將于明年4月在華盛頓特區(qū)召開第二屆全國大會，還宣布“建議成立一個全國性的美學及相關學科研究學會”，其“總體目標在于激勵和協助這一領域的討論、研究、實驗、寫作和出版”[3]74。此時，門羅認為創(chuàng)建美國美學學會的“時機也許成熟了，因為一些朝向組織的決定性步驟開始了”[3]74。

這些決定性的步驟發(fā)生在加茨博士組織的第二屆美國全國美學大會會議之上[12]。該會議于1942年4月23日至25日在華盛頓特區(qū)的美國天主教大學（The Catholic University of America）舉辦。在大會閉幕環(huán)節(jié)，加茨聽聞學會中有人對其不滿，感到有義務額外召開一次小會。小組會議在美國天主教大學空閑的大禮堂中舉行，小組成員作為組織委員，投票建立了美國美學學會，并選舉了學會官員，門羅當選學會主席。盡管門羅當選主席，但門羅此前所設想的學會名字（American Aesthetics Association）在付諸表決時并未通過，仍然沿用加茨最初創(chuàng)建學會時的名稱用法。加茨博士作為學會創(chuàng)建者與首任主席被選舉為榮譽主席（Honorary President）。加茨博士對新的學會官員團體架空自己的權力十分不滿，與學會其他不滿成員打算另起爐灶。盡管學會的領導者們許諾未來他依然有機會當選主席，但加茨仍不滿足。遺憾的是，三個月之后加茨心臟病突發(fā)離開了人世。從私人信件來看，加茨的退休是強迫的，其被控訴獨裁專制[1]104。這或許源自加茨組織召開的第一屆美國全國美學大會，參會人員皆是邀請制，須經加茨邀請否則無法自由參加；最初的官員任命未經投票選舉程序。

1942年5月23日，美國美學學會的執(zhí)委會會議（The Executive Council）在哥倫比亞大學教工俱樂部召開。門羅主席起草了一份學會章程草案，該章程通過詳細地討論、修改，最后提交給學會全體成員審議，獲得通過。章程對學會會員類型、學會目的、學會地域性組織分別做出了詳細闡述[13]110。正式的美國美學學會可謂從書面文字上得以證實。學會會員主要包括兩種類型：活躍會員與準會員（active and associate member）。后者入會沒有限制，針對所有對藝術及其相關領域的理論研究感興趣的人；前者限制在活躍于這些領域中的人，他們已經展現出較高的研究能力或取得成熟的研究成果。兩種類型的會員費最初皆為3美元[13]110。章程授權學會成立了首批三個地域性組織：太平洋海岸分會（Pacific Coast Division）、俄亥俄州分會（Ohio Division）、紐約分會（New York Division）[7]61。美國美學學會的全國性與地方滲透性得以進一步增強。至于學會的目標，則如是表述：“促進美學的研究、探討、討論與出版。”[13]110這里的“美學”指的是包含藝術及其相關的哲學經驗、心理學經驗、科學經驗、歷史經驗、批評經驗、教育經驗的所有經驗，強調一般方面和相互關系。而術語“藝術”則包含所有的藝術——純藝術和實用藝術；視覺藝術、文學藝術、音樂藝術、戲劇藝術、舞蹈藝術、繪畫藝術、雕塑藝術以及建筑藝術[13]110。從章程中的美學研究角度以及藝術的范圍而言，美國美學學會正如其領導人門羅一樣具有較強的包容性與開放性，這也為學會日后走向國際舞臺奠定了基礎。

1944年9月，門羅領導的正式的美國美學學會在俄亥俄州克里蘭夫市舉行第一屆年會。門羅在年會上發(fā)表題名為《美學中的學會與孤獨》（Society and Solitude in Aesthetics）的演講，再次對學會成立的必要性與意義進行了重點闡述：通過交換發(fā)現，加速知識進步，促進研究與出版方面的合作[14]。在學會業(yè)務會議上，決定將學會以非盈利公司形式注冊。公司受到俄亥俄州法律保護，其主要辦公室最初便位于克利夫蘭市。學會的執(zhí)行機構名稱也由“執(zhí)委會”（Executive Council）修改為“理事會”（Board of Trustees）[7]61。學會以后將每年召開年會一次，為美學與藝術研究者提供交流的平臺。設計好學會基本體系后，門羅如同美國開國總統(tǒng)華盛頓一樣，主動地結束了學會主席一職（1942-1944），而且為學會制定往后主席職位任期2年、不得連任的規(guī)定。學會官員由理事會選舉任命，主要涉及到主席、副主席、理事、司庫等官員。學會的人事系統(tǒng)走向制度化與規(guī)范化。

然而，門羅所構想的美學學會的功能還尚未完全實現，因為從學會通過的章程來看，學會的目的之一便是美學研究的出版。因此，學會還必須擁有自己的會刊，以便用于出版學會成員的美學研究成果。而當時美國國內僅有的專門研究美學的雜志為創(chuàng)刊于1941年的《美學與藝術批評雜志》。該雜志由烏克蘭裔美籍哲學家、編輯家達戈伯特·D.魯內斯（Dagobert D. Runes， 1902-1982）所創(chuàng)辦與擁有，魯內斯本人亦擔任雜志的編輯職務。該雜志由于資金短缺問題，雖為季刊，但經常未能定期出版②。1944年12月，門羅在舍恩的支持下決定，一方面盡可能多地參與到雜志事務之中，另一方面考慮他本人在雜志中的優(yōu)勢。魯內斯由于雜志的債務危機以及在雜志事務愈發(fā)孤立無援，最終于1945年春，無奈地將雜志所屬權全部轉交給美國美學學會。盡管學會方面擔心雜志債務問題，但學會方面也別無更好的方案，有一份現成的雜志比創(chuàng)辦新雜志風險更少。學會成員最終接受雜志的移交，由此，該雜志正式成為了美國美學學會的會刊[1]104-107。從當年秋季的9月開始，美國美學學會將以季刊形式定期出版該雜志③，并由門羅擔任該雜志的編輯職務[15]。至此，美國美學學會的創(chuàng)建工作可謂徹底完成。

四、結語

綜上考察可以見出，美國美學學會經歷了草創(chuàng)到正式創(chuàng)建兩個階段。加茨為學會草創(chuàng)階段的首位領導人，他于1939年創(chuàng)建了美國美學學會，但此時的學會存在諸多不完善之處，其全國性頭銜更多只是名義上的而非實質上的。門羅在加茨創(chuàng)辦學會后，積極組織三場會議協商討論學會創(chuàng)建相關事宜，無形中成為學會草創(chuàng)階段的另一重要領導人。1942年，在加茨組織的第二屆美國美學大會上，門羅當選學會主席，正式的美國美學學會在年會閉幕會上誕生。盡管門羅既未創(chuàng)建學會，又未創(chuàng)辦會刊，但其憑借著影響力與領導力可謂在美國美學學會創(chuàng)建與發(fā)展史中獲得了教父般的地位。

注釋：

①例如：門羅為美國美學學會的創(chuàng)建者，門羅1945年創(chuàng)辦了《美學與藝術批評雜志》等。

②從1941年創(chuàng)刊至1944年，該刊4卷共應出版16期，實際上僅出版3卷，8期，且其中4期為合刊形式。

③門羅擔任編輯后，該刊每卷出版順序從春季至冬季，修改為秋季至次年夏季。

④數據為筆者根據“American Congress for Aesthetics program， 1939”檔案進行的統(tǒng)計。

參考文獻：

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[12]Notes and News[J].The Journal of Aesthetics and Art Criticism， 1942（5）.

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[15]Thomas Munro.Editor’s Comment：The Journal under New Management[J].The Journal of Aesthetics and Art Criticism， 1945（1）：1-2.

作者簡介：曾蒙，博士，湖州學院人文學院文藝學專業(yè)講師。研究方向：西方文論與美學。